谣言流传已久，现在网络时代愈演愈烈。相反，网络媒体对谣言的传播还是少了很多。在没有自媒体的时代，大部分谣言都是通过人与人之间的交流对话来传播的，其传播区域并不广，基本都是在当地传播。鉴定这个谣言的真实性是非常容易的，但为什么能经久不衰呢？
传播谣言由来已久，现在的互联网时代可谓变本加厉。照理说，互联网时代炮制谣言应该更难而不是更容易，因为检索资讯是一件容易得多的事情。但事实是许多明显的谣言经久不散。重温一个老故事，说是乔羽先生的代表作思念是为了纪念他的二嫂张福贞。故事很长，也有点动人，但里面提到的许多细节一看就是假的。故事说张福贞的先生乔庆瑞1949年撤到台湾，后任”三军总医院‘’院长，1988年回大陆探亲。
且不说乔羽的歌是1987年写的，而且歌词里到处都是我的朋友这几个字。就算乔羽先生未卜先知，他二哥要回来以及预想出了他们的心理活动，那台湾也没有一个姓乔的总院院长呀。从吴国兴上校到林石化少将，27位院长的名字都在医院网站上。这种谣言识别真假是非常容易的，但为什么能经久不息呢？个人觉得就像二月河小说里说过的那样，有些谣言其实人们不是识别不了，而是希望谣言是真的。
你认为有些谣言会是媒体传播出去的吗？为什么？
谢谢邀请！在自媒体时代，人人都是作者，人人都是传播者，不一定通过媒体平台传播，大都是通过微信朋友圈进行传播。恰恰相反，网络媒体对谣言传播还相对少得多。因为，网络媒体有审核机制，在甄别和审核阶段要进行过滤，相对微信平台就少得多了。谣言，随着时代的变化其特点也随之发生变化。在没有自媒体时代，绝大部分谣言都是通过人与人之间交流、对话进行传播，其传播区域不广，基本上都是在本地区进行传播。
影响范围相对也小得多，影响力不是特大。最多是一传十，十传百，百传千的结果。而自从微信平台和网络平台产生以后，谣言传播其特点也发生了深刻的变化，并非是一传十，十传百，百传千的结果，而是一传十，十传百，百传亿的可能。其传播的速度之快，区域之广，影响力极大，危害性极大。所以，当今社会上的谣言就是一个危害社会的罪魁祸首。
在古代时，谣言是如何传播的？
悟空问答，有问有答，且听大狮白话几句。古代谣言如何传播？很简单，靠嘴。自古“三人成虎”，谣言出自一个人之口，兴许没人相信，但若从第三个口中说出之时，便开始有人信了。再往下传，到第十个人说出之时，此时便是成真。一位天津的评书老艺人曾对大狮说过，“宝贝儿，记住了，一件根本没有的事情，到了第一千个人说出口的时候，这件事情便已经成真了。
如洪水泛滥，一发而不可收拾。谁站出来反驳，便被人们所不容，因为你说的“真话”是“假话”。真与假，自己心里明白就是了，别去劝，别去较真，让这些傻X玩意儿糊涂到死也就是了。”到今天为止，大狮一直谨记这番话。劝嘛？让丫糊涂一辈子不是更好，反正你说了他也不听。自古道“谣言止于智者”，实则这句话，并非说智者告诉大家谣言的真假，而是说智者明白，余者依旧糊涂罢了。
大狮前几天写了一篇“民国二十年，粤汉铁路邪术祭桥事件”，不就是一句凭空而来的谣言，致使数十名来自河北、山东、河南的工人命丧湘南乡民之手吗？谣言从一人口中说出，一夜之间便遍及整个乡镇，不出一日，附近几个县已经传遍，谣言传播速度之快，是绝对难以想象的。大狮记得小时候，津门谣言满天飞，那时候没有网络，甚至有些家庭连电视、电话都没有，可不知从谁人口中说汉沽某某地方干工程时铲死一条巨蛇，巨蛇要小孩偿命，需给小孩买罐头吃，还要买灯笼辟邪。
天啊，那时候，我家有食堂。平日卖不出去的罐头，不到一个小时就卖光了。还是我爸脑子聪明。谣言一起，他马上买了大量罐头。甚至有人抢购过期的易拉罐，甚至有人怕买不到，愿意出三倍的价钱。很奇怪吗？一个谣言拯救了罐头厂和灯笼厂，而这个谣言百分之八十来自他们。还有几年前的“抢盐”风波。天津的人似乎与魏无关。谣言开始不到三个小时，就已经传遍了吉尼斯，大街小巷像疯了一样，到处抢盐。
