李银庄周梦见自己是一只蝴蝶，但自己还是庄周，不知道蝴蝶去了哪里。不知道是庄周梦见变成蝴蝶，还是蝴蝶梦见变成庄周，还是庄周梦见变成蝴蝶。从前庄周梦见自己是一只蝴蝶，蝴蝶栩栩如生。当他醒来时，他回到了庄周。猛然惊醒，才知道自己是庄周。
庄子为什么要做一场蝴蝶梦？
这个问题好美。庄周梦蝶出自《庄子·齐物论》，《齐物论》是高度融合哲学与文学的典范，历朝历代广受追捧，先说《齐物论》里的小段子：丽姬在嫁到晋国去之前，不知道自己是交了好运，吓得哭成了泪人。嫁给晋国国君后，享受与国君相同的起居待遇，豪华奢靡，生活美好得不要不要的，就对自己当初无知哭泣感到后悔了，同理，我们又如何断定，死去的人，不会后悔当初曾无知地希求活着呢？晚上做梦，欢聚豪饮的人，醒来后可能会想要哭，悲不自胜。
晚上做梦，忧苦垂泪的人，醒来后可能会去打猎，欢乐驰骋，我们做梦的时候，都不知道自己在做梦。有时，梦中也会做梦，只有醒来才会发现，哦，刚才是在做梦，我们每天惯常想的那些事情：一定要事业有成啊，现在还太弱；攒钱买房买车啊，收入太低，存款不够；渴望爱情，婚姻家庭美满啊如何断定这些不在我们的梦里呢？（只有醒来才知道）庄子做梦变成蝴蝶，扇动翅膀，翩翩飞翔，忘了还有庄周这个人。
等到醒来的时候，又回到了庄周这个人身上，那么，到底是庄周做梦变成了蝴蝶？还是蝴蝶做梦，变成了庄周呢？显然，庄子用这个比喻，直指人心。用一个美好的譬喻，浪漫诗意的文学意境，引导读者思考这样一个问题：我怎么知道我不在一只蝴蝶的梦里呢？别忘了，蝴蝶在破茧成蝶之前，会在蛹里面，忍受许久暗无天日的时光，而一旦变成了蝴蝶，就能在天地间自由自在、生动灵动地飞翔了！庄子并非宣扬虚无主义，只是他会用智慧、极深的洞察力，去洞穿人们所谓的社会生活、现实生活，源于内心积聚的诸多观念与价值取向，实际上，只是自我陶醉，或自我捆绑。
《庄子梦蝶》体现出什么思想？
很喜欢庄周梦蝶这个美丽的寓言，好玩的国学用不一样的角度来解读一下，希望朋友们能喜欢，说到庄周梦蝶，可能大家最熟悉的要算是李商隐的那首无题了，我们先来看看李商隐用这个寓言是什么意思，或许可以对我们理解庄周梦蝶有所启发。锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，
此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐说，庄周梦见自己身化为蝶，自己仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往，李商隐在这里是从爱情的角度来说的。我们知道，爱情中有一种移情效应，也叫爱屋及乌，你思念一个人，爱上一个人，有的时候会想象自己成了那个最爱的人，而梦想过后，爱的人不在身边，自己还是那个苦苦等待的自己，没有变化，
其实，这个和庄子本人的思想，还是有差距的。我们先来看看庄子的原文：在《庄子齐物论》中是这样说的：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化，大致的意思是说：有一回，庄周梦见自己变成一种很美丽很生动活泼的蝴蝶，自由翻飞在花丛中，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。
突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周，不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化，我们先来看什么是齐物。齐物是道家思想的一个重点，也是庄子思想的核心，所谓齐物，大概的意思是说，世界上万事万物，你要是从他的本质上来看，其实是一样的，没有区别。
这意味着每个人都是一样的，富贵和贫穷都是一样的，聪明和愚蠢都是一样的，根本没有区别。也就是说，生与死是一样的，所以你活着是你的本性，你死了也是自然的。庄子梦见自己变成了一只蝴蝶。其实本质上，他是一只蝴蝶，蝴蝶就是他自己。当一个人与世间万物合而为一，这就是庄子所说的物化。在庄子的这个梦里，庄子实现了美丽蝴蝶的物化，
