什么是君子？
什么是君子？君子，特指有学问有修养的人。君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君子，原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼。做事：大不糊涂、小不计较，是为智。
“佛”到底是什么？
佛是外界强大的精神支柱，积德行善，功德无量，慈悲为怀，善始善终，大彻大悟，能化解一切私心杂念，即外界神灵护佑。佛也是释迦牟尼的统称，释迦牟尼，凡夫俗子称之为"佛祖"！是西方极乐世界净土的范畴，也是人们向往的一种精神境界。"佛"从字面上来分析"佛"是"人"和"弗"的结合体。"弗"在甲骨文中有"矫正"之意和"不"的意思。
人之初，性本善。我们每个人都希望做一个堂正正的人，并不想做一个让人唾沫的人。佛的本意，就是让你能矫正，改掉不良嗜好，不做违背自己良心的事。能挺直腰杆做人，做一个光明磊落之人，不必要耍心机，举头三尺有神明！人在做天在看！要得人不知，除非己莫为！善恶到头终有报，只争早来与来迟。佛是积德行善的一种表现。心中有佛，佛就能让你一身正气。
"佛"又称"佛陀"，即西方极乐世界。佛其实就是佛教系列的统称，佛系范围广泛，宇宙空间人们向往的精神支柱。也是人们心中的寄托，希望能消灾免难，去病延年，家庭平安，财源顺畅，临命终时，身无病痛，富贵吉祥。"愿生西方净上中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，广度一切诸含识"。佛其实就在我们心中，只要心中有佛，佛无处不在！无论你到寺庙，还是家中摆放佛像，诚心拜佛，同样得到无尽无边的福报。
“己所不欲勿施于人”到底是什么意思？
己所不欲，勿施于人。直解：自己不希望被这般对待，推己及人，也不要那般对待别人。比如：你不希望别人当众指责你，那么你也不要当众指责别人；你不希望别人言而无信，那么你就要做到言而有信；句出《论语》：子贡问曰：有一言可终身行之乎？孔子对曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。子贡这个人很聪明，应变能力也很强。从这一问一答里可以看出，子贡面对自己的老师，采用的是拿来主义。
人生的意义是什么？活着到底是为了什么？
人来到这个世上，除了出生的时间、家庭（及环境地域）无法选择之外，其余的通过后天的学习努力可以在一定程度上掌控。那么，既然人活在世上，过程一般都艰苦而漫长（再幸福的人一生都会有磨炼的经历），那活着的意义何在。人心不同，人心皆同。其实，综合分析，人为什么活着，这应该主要从责任担当和价值追求两个方面认知践行，就会让人生在痛并快乐着中活得更有意义。
一、责任担当人活着要充当儿女、父母、朋友、同事等等很多不同家庭、社会角色，但无论哪个阶段、哪个角色，是否尽责、担当，就决定着人活着首要的价值和意义。一个有责任担当的人，就会顶天立地、不畏艰辛、奋勇向前，也会以自己的责任担当凝结出善良、仁爱、厚德、自律、悲悯、进取、坚韧、诚信、谦恭、慎独等良好品质，让家庭、社会、朋友、同事等感受到你的如山担当、如水情怀，自己也会在奋进中活出人生的价值和向上意义。
相反，如果没有责任担当，就会比较自我任性，不顾别人感受，在任何角色上都难以履行好自己应尽的责任，更不要说奉献担当了，这样活着的意义就是只为自己活，却还要让家庭、社会等不同层面接触的人得到负面消极以及不好的影响，这样活着或许自我感觉良好，但对个体和社会意义不大。二、价值追求人来到世上短短几十年，其实都想活得幸福安康、有尊严和富足以及对社会、后世良好的影响力，但人的认知不一样，价值追求也就不同，人生最终的结果也大相径庭。
充满向上向善正能量的价值追求会激发人不断在学习、实践中奋发有为，向着美好的人生目标不懈努力，而充满负能量或者怕辛劳的人应该谈不上价值追求，应该只是在不思进取、浑浑噩噩、得过且过中耗费生命，历经生命的过程而已，这样活着的意义也就是为活着而活着，对各个层面以及接触的人几乎没有帮助，产生不了良好影响，更谈不上把自己的思想和精神理念流传后世了。
“封狼居胥”是什么意思？它的背后蕴含着怎样的故事？
“封狼居胥”其实后面还有两句话：“禅于姑衍，饮马瀚海”。合起来就是：“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”。狼居胥是一座山，是今蒙古国首都乌兰巴托东边的肯特山，在当时是匈奴的祭祀圣地，匈奴人每年的正月、五月和秋季会在狼居胥山举行祭祀典礼，祭天地，拜日月，是匈奴人心中的圣地。姑衍也是一座山，是今蒙古国肯特山的北边，在当时同样是匈奴人祭祀的圣地。
瀚海其实不是海，在中国的古籍中也有称为北海的，当年苏武牧羊就是在北海，瀚海其实就是北海，也就是今天俄罗斯的贝尔加湖，因为当时的贝尔加湖非常大，古人只是把贝尔加湖当成了海，其实是个淡水湖，瀚海附近也是匈奴人的核心地区，算是匈奴人最北边的王庭所在地了。“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”合起来的意思就是：在狼居胥山进行祭天封礼仪式，在姑衍山进行祭地禅礼仪式，在瀚海进行人与马的水源饮用。
这三件事，都关系到一个人，这个人就是天才少年将军、西汉帝国武装部队副总司令、骠骑将军霍去病做的事。之所以说霍去病是天才少年将军，是因为中国历史上，打击外族年轻最小、取得功劳最大、事迹前无古人、后无来者，唯有霍去病做到了。霍去病16岁被汉武帝宠信，做了郎官，17岁被任命为骠姚校尉，率领800勇士，奔袭数百里参与漠南之战，头一次与匈奴交战，击败数倍于已的敌人，斩获匈奴人2028人，其中包括斩杀一名匈奴单于祖父辈的王侯，及俘虏了匈奴单于的一名叔父。
霍去病19岁被汉武帝任命为骠骑将军，这可是中国历史上最年轻的骠骑将军，骠骑将军是三公级别的将军，仅次于大将军，相当于全国武装部队副司令员。也正是这一年，19岁的霍去病两次参与河西之战，攻打匈奴浑邪王与休屠王两部，歼敌4万余人，俘虏了5个匈奴王及王侯将相120多人，并迫使匈奴浑邪王率领4万余众投降西汉王朝。
霍去病的这份战绩与身为大将军的卫青比起来，也让卫青黯然失色，然而霍去病的战绩还远远不止这些，接下来的战绩更是名垂青史，留名万年。接下来就是漠北之战，时年22岁的霍去病率领5万精骑，出代郡，深入蒙古高原深处，寻找匈奴主力决战，霍去病这一战，直接奔袭两千多里，穿越整个蒙古高原，也就是今天的整个蒙古国的南北方向，与匈奴左贤王部激战。
此战，霍去病歼敌70400人，俘虏匈奴王侯将相83人，并且霍去病在匈奴圣地狼居胥山进行祭天封礼仪式，在姑衍山进行祭地禅礼仪式，同时更远到达到瀚海，并在瀚海进行人与马的水源饮用。这一系列事件就一组句子来形容就是：“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”。霍去病这一系列的战绩，究竟有多大？我可以给出一个比较形象的比喻，相当于抗日战争时期，中国军队某位将军一直打到了日本首都东京，不仅歼灭日本军人达十几万人，还俘虏了日本的军官近200人，并且在东京的靖国神社挂上了孙中山的画像，同时把靖国神社所有日本人的牌位全给毁了，顺便还在里面写上一句标语：“明犯强汉者，虽远必诛”。
怎么样，霍去病的这个战绩够大了吧，即使放在现在，也是前无古人，后无来者，霍去病的这份战绩被汉民族视为最高国家荣誉，因此“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”成为打击外族所取得的最高荣誉的代名词。同时，正是因为霍去病的“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”才使汉民族的声名远扬，国威远播，让匈奴闻风丧胆，让世界萧然起敬，我们之所以被称为“汉”族、“汉”人，用的语言是“汉”语，穿的衣服是“汉”服，与霍去病这一战绩息息相关。
