桃花源，伊甸园，乌托邦，诺亚方舟有什么区别？
桃花源是避世之地。伊甸园是欢爱之所。乌托邦是理想之国。诺亚舟是迁移之舟。侧重点不一的！所谓避世，名为避秦之暴政，实为出世，即厌恶人间，讨厌争斗，淡泊名利，是以鸡犬相闻也。多应用于名士隐居，或者远离尘世之意。伊甸园是色情男女欢好之所，虽原为世界之初，但后引伸为男女之间初尝禁困，更有纵欲享乐，不思凡间之意，此为情爱之地。
乌托邦有些近似于共产主义，充满着文人的无限YY，而这个YY背后实际上是人文的悲哀情绪，有些近似于中国的桃花源。诺亚方舟是人类最后的希望，算是人类被贪婪和文明所毁灭，然后需要逃离地球并且重建一个世界。其中区别如下桃花源倾向于逃避，伊甸园倾向于驱逐，乌托邦倾向于居住，诺亚舟倾向于逃离。或者桃花源倾向于失意的人想要进去，伊甸园倾向于快乐的人不想出来，乌托邦倾向于居住的人不想离开，诺亚舟倾向于世人的不得不离开。
或者桃花源只是一村落，伊甸园只是一个家，乌托邦只是一个城，诺亚舟只是一个舱。或者桃花源一般人无法找到，伊甸园出来了就回不去，乌托邦每个人都能居住，诺亚舟少部分人逃出来。或者桃花源只属于不得志的文人，伊甸园只属于刚欢好的男女，乌托邦却属于每个世间之人，诺亚舟只属于人间精英阶层。或者桃花源很宁静，伊甸园很浪漫，乌托邦很和平，诺亚舟很迷茫。
“大禹治水”、“诺亚方舟”，中外都有关于灭世洪水的传说，上古人类到底经历了什么？
基督教《圣经》中记录了大洪水的传说，来自于更早的《吉尔伽美什史诗》“洪水伴随着风暴...只有逃到山上的人才得以生存”。史诗泥板是英国考古学家1849年在亚述古都城尼尼微发现的，史诗所述在公元前2700年至公元前2500年之间的事，比圣经还要早2000多年，可见古代的大洪水，发生在距今至少3--4000多年前。
《吉尔伽美什史诗》关于大洪水的大意是一个人因为神的召唤而在大洪水前建造大船，最终他成功解救了其家人与生灵，最后获得永生。其故事与圣经几乎相同。印度的《吠陀经》也有大洪水的故事，湖中的鱼报信将发生大洪水，为保护人类和万物的繁衍生息，送了曼努一条大船，让他带每种动物一公一母、每种植物一颗种子一起上船。《吠陀经》记载的故事大约从公元前2600-前600年开始，所以印度记载的大洪水也发生在3--4000年前。
我国我国大禹治水的传说发生在夏朝之前，启建立了夏朝时间大约在公元前2100年，差不多也距今4000多年。记录大洪水的泥板另外古巴比伦、古埃及、美洲印第安、玛雅圣书等都有大洪水的传说，究竟古代发生了什么，我们从气候变化可以寻得蛛丝马迹。古代的温度变化从上面的温度变化可以看出，过去一万年以来有过一段温暖期，从9000年前开始，气温快速上升，持续大约4000千年，到公元前3000年达到高潮，地球气候极度不稳定，随后气温开始下降。
之所以出现升温，是由于9,000年前地轴倾角达到了24度，在北半球的夏季更朝向于太阳，这增加了8%的太阳辐射能，北极地区气温升高了4度。由于光照更多在北半球，北半球夏季变暖的同时，热带与南半球还出现了降温。这段大暖期延续约5500年，包含了相当多的气候与环境波动，在9000年前温度急剧上升和4000年前温度急剧下降期出现大洪水可能性极大，目前已有大洪水的考古发现。
在这段时间里，本来处于干旱地带的中亚的沙漠地区降水增多，出现广布的森林，中国与日本的温带森林也向北推进。现在的撒哈拉沙漠考古发现了很多的6000千多年前的动物遗骸，证明那时候的西非与北非都由于季风的影响，处于一个非常湿润的时期，森林茂盛，广布大湖，有很多鳄鱼与河马。泥沙沉积研究洪水竺可桢先生在1972年发表的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一文“在近五千年中的最初二千年，即从仰韶文化到安阳殷墟，大部分时间高于现在2℃左右。
一月温度大约比现在高3℃-5℃”。由于那段时间比较长，平均高3~5度，气候变化剧烈，出现阶段性大洪水比较可能。另外，查阅了《沉积学报》2014年发表的王恒松等对汉江上游沉积泥沙研究，作者的研究确定了汉江上游曾发生两次古洪水事件，分别发生在距今9500~8500年前和3200~2800年前，而这两个时间段正好对应温度快速上升与下降时段，也为汉江特大洪水多发期。
可见，古代的传说中大洪水，可能并不是对应着一次偶然的自然事件，而是那个特定时期发生的对人类影响较大的多次自然灾害，但是每个地域的人类文明发展不尽相同，所以对洪水的记录也产生差异，在总体上而言，那个阶段人类刚刚处于农业社会，开始大规模，用树木和茅草搭建房屋，洪水对人们农业生产和生活的影响较大，人们也更加关于洪水灾害，加上人类刚刚形成了文字，于是就郑重地记录在古代文献中了。
