当今社会，层出不穷的新科技确实改变了教育的方式，让所有人耳目一新。我认为其最大的优点是将知识的呈现更加直观形象了，更容易吸引学生的目光，增加其兴趣，使学习不再枯燥无味。但是我还是要说，教育，不仅仅是知识上的教育，所谓老师是传道授业解惑者也。所以更重要的是对学生的价值观，思想上的教育，要学会学习，提高能力，学会思考，有严谨的研学态度。
勤于思考才能促进大脑的发育，就如流水不腐，户枢不蠹的道理一样，大脑用的多了才能得到锻炼，而高科技因为形象直观使学生的思考不够深入不够频繁，这是其一大弊端。在教学实践中，我不认为其对学生的思维能力有太大优势，反而喧宾夺主，其结果是表面热闹但缺少让学生静下来思考的机会。至于产品，我就不知道了，可以上网查一下嘛。
在你所熟悉的神话故事里，有哪些神话可以找到当今科技的影子？
说到神话与科技的完美结合，阳Sir不得不提在看《山海经》时，发现的一本奇书名叫《破解山海经·古中国的X档案》，这位马来西亚的华裔丁振宗先生，运用了近代物理学的方法去解读神话背后的科技。因为脑洞过大，所以作者在序言中也说：“希望你有勇气、有耐心继续读下去”在理解书中的惊人观点之前，我们需要对于作者预设的概念做一些了解。
首先，作者整本书的解释以及推理建立在这样一项假设上：在远古的时期，曾经有至少两批来自别的星球的人在地球上活动，不过他们不能呼吸地球上的空气！好了，接下来我们看一下作者基于以上假设，所推论的神话与历史结论：1.夸父追日，是黄帝一项太空实验失败的记录，在这起意外中没有人伤亡。因为驾驶员能够及时逃离那航天飞机，安全降落在海面上。
2.女娲是一枚能在环绕地球轨道上发射多枚人造卫星的太空火箭3.羿并没有射十日，因为第一组十日在还没有上天之前就已经被毁了，这也是黄帝的另一项太空实验失败的记录4.黄帝和蚩尤之战事一场洲际、太空核子大战，黄帝险胜5.大禹不是在治理洪水，而是在制造洪水这样的结论惊不惊喜？意不意外？阳Sir这里仅挑选了其中5个最为典型的结论、而且算是大家耳熟能详的神话进行举例。
接下来，我们以著名的西王母神话故事为案例，去看一下丁振宗先生的论证：《山海经》中西王母的事迹仅有以上三则记载，关于其形象与职司，阳Sir在上一篇问答只中提过，这里不再赘述。而在丁先生看来，传统解释中还是存在很多漏洞的，比如为什么西王母会是这样一个怪兽形象（豹尾虎齿）？为什么没有和黄帝以及附近的人有利益冲突？又为什么经常一个人躲起来（穴处）？丁认为，如果将将西王母和黄帝看作是同一批的外星人，而且她是黄帝的部下，一切问题就可以迎刃而解了：先说“司天之厉及五残”，丁认为这个关于西王母职司的描述，实际上是在说西王母是黄帝属下专门负责机械工程方面 的研究员和总工程师。
“司天之厉”指的是黄帝在发射人造卫星或者航天飞机之前，需要制定标准、发出飞行准证，并且规定卫星所进入的轨道、制定航天交通规则等，这些工作就叫做“司天之厉”；而“五残”便是解剖老旧器械，进行回炉重造，在拆除的时候用电气进行切割，实际上就是在对这些机器宣布死刑。至于西王母为什么要穴处？作者认为因为西王母大部分时间都是在阅读文件、看机械图或者做些计算，所以大部分时间不用外出，而是躲在一座像昆仑山那么大的建筑物里，它的大门像是山洞的入口，所以《山海经》的记录员便形容她常“穴处”。
那么，西王母有为什么长的这么奇怪？因为在那座建筑物里，有空气调节系统可以供给所需要的气体。但是她偶尔需要外出的时候，因为不能呼吸地球上的气体，所以就必须穿上太空衣，戴上头盔，再由一条特质软管从那座建筑物中输送气体，就像是宇航员在太空船之外的操作一样。有可能西王母的软管是黑色白色的线索编织而成，所以看起来就像是“豹尾”一样；至于西王母的“蓬发戴胜”，则是因为密闭的头盔无法传声，她的头盔内装置了一台发射机，头盔上有着好几种不同的天线，这些就被《山海经》记录员误认为是一些杂乱的头发与饰物；此外，她的拾音器装置在口部，凸出于面罩之外，可能形状像是老虎的牙齿，所以便说她有“虎齿”。
