北宋有如下文字记载:“蜀有小车，独载八石，似牛头；还有一辆大车，四个人推着，载着十块石头，上面盖着木头、牛和马。古代有很多典型的例子。关于历史上的机器人，我想从以下几点来阐述:机器人的定义现在已经广为人知。机器人的定义是一种依靠自身的动力和控制能力实现各种功能的机器。
中国古代科幻故事都有哪些？
确实有，但是写下来会有人骂我。木牛流马三国时期忠武侯诸葛亮发明了一种神奇的运输工具，木牛流马是两个运输工具的合称，学者裴松认为木牛和流马只有尺寸差距。史料记载，木流流马可载“一岁食”，也就是四五百斤的粮食，可以在不食草粮的情况下日行二十里。有人推断木牛流马是独轮车，的确合理，可《三国志》记载中并无人力的使用。
人类历史上最早的机器人有哪些？
关于历史上的机器人，我想从以下几点阐述：机器人的定义现在人普遍人同的关于机器人的定义是：靠自身动力和控制能力来实现各种功能的一种机器。它包括两部分，一是动力部分，二是控制部分。动力部分不同的历史时期，动力装置也在不断进化，从最早的人力、畜力、风力、水力，到后来的蒸汽机、内燃机、电动机等。控制部分控制部分也是在不断的发展，原始的手动机械控制，到后来的连杆棘轮机构、齿轮系统、凸轮机构等，到后来的现场基地式仪表、继电器、PLC变成控制，单片机、PC控制等。
机器的作用人类发明机器的目的，是实现特定的功能，即节省人力，代替人完成一定的体力工作，并提高劳动力效率，产出更丰富的成果，过更好的生活。 古代机器的应用实例（依据史料记载，后人推测做出模型，具体细节无从考证）指南车据史料记载，指南车出现在西周时期，在小车的左右两个轮子上各有一个齿轮，小车上方固定一个小人，底部有一个木制从齿轮，当车子要转弯的时候，通过机构控制相应侧连接车轮的齿轮和小人底部齿轮想捏合，从而带动小人转向，实现与出发时设定的指向相同的目的。
图为后人根据史料记载复原来的指南车模型木牛流马相传为三国时期蜀国宰相诸葛亮发明的一种运输粮草和物资的运输工具。《三国志·后主传》记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”但是却鲜有关于木牛流马的详细介绍和图纸记述。北宋的陈师道有下面一段文字记载：“蜀中有小车，独推载八石，前如牛头；又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。
”宋代高承在《事物纪原》中这样描述：“木牛即今小车之有前辕者；流马即今独推者。”此等结尾后人推断，其真实性不可考量，再加上三国演义对诸葛亮人物的艺术加工、神化，出入就更大了，但是根据后人的各种描述，木牛流马应为一种机器人，下图为后人根据记载和想象复原的木牛流马。木牛流马想象复原图记里鼓车相传在汉末魏晋时期出现，记里鼓车由小车、齿轮系统、连杆系统、击鼓小人、记里鼓等组成。
当小车行走一里路时，齿轮系统带动连杆摆动，连杆又带动击鼓小人的鼓槌敲鼓发声，提示行程。记里鼓车的复原模型水转百戏相传是三国时期的马钧发明，利用水作为动力，水流按照设定的水路通过，带动上面的人偶活动，做出各种动作。作为一名机械从业人员，深为佩服古人的智慧，在没有理论支撑的基础上，全凭想象和对生活的细致观察、总结，做出如此成就。
关于古代人探索太空的传说有哪些？
中国古代很多神话传说里，已经深刻地揭示了，关于宇宙起源，星辰万物演化……比如说盘古开天地。在石化的一开始，天地是处于一种混沌的，交融在一起的状态。然后盘古将天与地分开，中间形成了的适合人类生存的空间。这不但我们展现了原始地球的样貌，我们可以更高一层的去思考，这同样也是宇宙形成最初的状态，整个宇宙的混沌，到形成各具特色的恒星，行星乃至星系……与之类似的，还有女娲氏炼石补天，同样让人深思……“石”与“天”这两种，在那个时代绝对无法混为一谈的事物，竟天衣无缝的融合在一起……可能我们远远的低估了先人对物质的认识，也远远超出我们对那个“纯真年代”的想定。
在后羿射日的传说中，我们祖先对自然及宇宙的无畏~展露无遗。传说在远古的时候，帝俊与羲和生了10个太阳孩子，他们住在东方海外一棵叫扶桑的大树上。每天，10个太阳轮流出来在天空执勤，照耀大地。但有一次他们因为贪玩，一齐出来了，这给大地造成了严重的旱灾，让人类陷入了灭顶之灾……为了拯救人类，后羿张弓搭箭，射落了9个太阳，最后天上只留下一个太阳。
这个传说表明，古人已经在考虑，为什么我们会有这样的生存环境？我们生存的世界和太阳有什么样的依存关系？2012年NASA宣布发现的一个类似太阳系的星系系统叫做开普勒（Kepler）太阳系，距地球4900光年，它有两颗恒星，两者互为轨道转动，天文学上称作双子星体系。半人马座三星是3恒星系统。甚至有一些恒星系统中会存在多星的现象（只是在一段时间内，普遍都极不稳定）。
中国最早的科幻故事是什么，它们从何而来？
嫦娥奔月。嫦娥吃了某种神药然后就能飞起来，甚至能飞到月球。偃师造人。偃师献给周穆王一个比起现代机械人还要出色的偶人，就是现代人所称得机器人。那机器人能前进、后退、前俯、后仰，动作和真人无一不像，能唱歌能跳舞，甚至能抛媚眼，达到以假乱真的地步。扁鹊换心。神医扁鹊将鲁国公扈和赵国齐婴两个人换了心。换了心后的两个人各自回家，形体已经不是原来的形体了，妻子和孩子都不能认出来。
以上这三类中国古代故事，算不算科幻故事？我认为不是。虽然它们看起来很“像”科幻小说，但仍应归类到“神话”、“传奇”、“玄幻”、“幻想”之类的小说体裁，不能算作是科幻故事。真正的科幻故事，根植于现代科学基础。1902年梁启超发表《新中国未来记》，幻想了公元1962年“新中国”维新成功，诸友邦均遣使前来庆贺的盛壮繁荣景象。
不过，这仍不能算是科幻小说。1904年荒江钓叟所著小说《月球殖民地》（连载未完成，仅发表35回共13万字）。书中虚构了自由驰骋天际的“最新潮”载人航空工具——气球。第三十二回玉太郎遇到从月球访学回来的龙孟华一家人，惊叹于月球的文明程度远胜于地球，推及而去，“天王星、海王星到处都有人物，到处的文明种类强似我们的千倍万倍。
”作者在对西方先进科技的认知基础上，创作出了中国第一部现代意义上的科幻小说。严格来讲，近代科学进入中国不过百年光景。1919新文化运动“赛先生”进入中国，一些西方科幻作品也随之进入中国，比如说，梁启超翻译引进了凡尔纳的《十五小豪杰》、鲁迅翻译引进了凡尔纳的《月界旅行》、《地底旅行》，应该对中国本土科幻产生了一些积极作用。
古代历史上有哪些小不忍则乱大谋的经典典故？
古代有很多典型的例子。经过十年的磨难，勾践一举击败了吴，实现了他报仇雪恨的野心。韩信忍辱负重，立下赫赫战功。如果韩信被一剑杀死，让他从底下爬过去的屠夫就没有后来的机会了。如果刘邦上了鸿门宴，没有在项羽面前忍气吞声，那他就死定了，天下之主也无从谈起。和刘备的曹操一起煮酒，就成了英雄。他逃避了胆小的诱惑，欺骗了曹操，他逃脱了，最终大获成功。
