窦娥冤作者，中国的四大悲剧有窦娥冤梁祝西厢记还有什么

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1，中国的四大悲剧有窦娥冤梁祝西厢记还有什么

杜十娘怒沉百宝箱

《桃花扇》、《窦娥冤》、《牡丹亭》、《西厢记》

中国古典戏曲四大悲剧：《桃花扇》、《窦娥冤》、《牡丹亭》、《西厢记》元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》

中国的四大悲剧有窦娥冤梁祝西厢记还有什么

2，窦娥冤电影演员表

演员表角色演员窦娥王秀兰窦天章阎逢春桃杌杨虎山蔡婆筱媛娜张驴儿吴永胜张驴儿之父筱月来监斩官黄其张庆奎

《窦娥冤》演员表：鲍国安饰窦天章苏瑾饰窦娥韩影饰蔡婆婆

窦娥冤电影演员表

3，课文中以窦娥冤为题有什么好处

课文中以窦娥冤为题的好处是:点明主要内容，体现了封建社会普通百姓求告无门,只能求助于天地的现象。一个“冤”字道出了窦娥含冤被斩的悲惨命运。

《姥姥的剪纸》为题，揭示了所要描写的人物及与之联系精密的事物。同时，“剪纸”是贯穿全文的线索，其用意在借“剪纸”来写人传情。“剪纸”不光指姥姥的剪纸技艺，更是姥姥与“我”情感联结的桥梁。

课文中以窦娥冤为题有什么好处

4，窦娥冤的想象

d要是不屈服~~用男人应有的东西去征服她

如果窦娥没招，那就打死了呗！如果那些官不打她，不用她那老岳母逼她，那她肯定不招，不招的话，那官肯定想其他方法来折磨她，比如骗她，给她下药，让她在不知觉的情况下招认，这样的话，过程就比较多了。官想巴结窦娥，骗取信任（给她婆婆东西拉，请吃饭拉，当个神仙供起来拉，这些），然后，给她下药，带她堕落（可能），然后窦娥的名声坏了之后，给她吃药（再次），然后在她不知觉的情况下就画押了，然后就拉到菜市口斩了。

5，窦娥冤的作者是谁

关汉卿，元朝人

元朝的关汉卿《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧

哟开始装了正确答案都有了干嘛还等啥呀按一下确认键很累吗没有悬赏还这么不讲究倒是快点儿确认一个啊别让人干等着

元代的关汉卿.

关汉卿

窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。

6，窦娥冤中典故的作用

在关汉卿的笔下，窦娥仍是孝妇，而且她美丽、善良、勤劳，完全符合“三从四德”的道德标准。而冤案的制造者则成了流氓恶棍张驴儿及昏庸的贪官桃杌。流氓无赖“乱纲常”，贪官污吏“无心正法，使百姓有口难言”，整个社会充斥着罪恶。同时，关汉卿将典故中的三个天人感应的故事一并用到窦娥身上，让她发出誓愿，并一一实现。实现的原因也不再是天感其孝，而是窦娥的冤情感天动地。关汉卿正是从现实生活中汲取来新的养料，重新演绎了“东海孝妇”的故事，他要告诉世人：灾难的产生不是源于上天，而是人间统治者的无道招致上天发出了惩戒；统治阶级吏治的腐败、社会的混乱黑暗才是毁灭道德与美的罪恶根源。

1.望帝啼鹃的注释:“望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后化为杜鹃,日夜悲鸣,啼到出血才停止。”2.东海孝妇据《汉书?于定国传》记载：汉朝时，东海有一个孝妇，很早就死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆想让她再嫁，但她坚决不肯。婆婆对邻人说：“媳妇侍候我实在幸苦，我老了，拖累年轻人太久了，怎么办呢？”后来，婆婆就上吊自杀了。她的女儿就到官府告状说：“那妇人杀了我母亲。”官府就拘捕了孝妇，用刑具拷打惩处她，孝妇实在受不了那种痛苦，违心地被迫承认自己有罪。当时于公担任狱吏，认为这个妇人赡养婆婆十多年，以孝顺而出名，一定不会杀人。太守不接受他的意见，于公争辩而不被理会，就抱着那案件的供词在太守住所痛哭后离去。太守最后杀了那妇人。孝妇被杀后，郡中大旱，三年没有下过雨。后任太守到任后，于公说：“孝妇不应当被判死刑，前任太守冤杀了她，过失就在这里。”于是太守亲自去祭奠孝妇的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天立即下起雨来，当年获得丰收。从此人们非常敬重于公。干宝的《搜神记》则使得“东海孝妇”的故事更为完善，它补充交待了孝妇名叫周青，同时还叙述了周青将死的一个情节：周青将被处死时，请求用车载着十丈长的竹竿，用来悬挂五色长幡，当众立誓说：“我若有罪，甘愿被处死，血会顺着流下；我若是冤枉而死，血会向上倒流。”刚处死了她，那血是青黄色的，沿着长竹竿往上流，到了竿顶，才又沿着幡而流下。

7，窦娥冤属于什么体裁作者是谁

元曲关汉卿

《窦娥冤》 [元]关汉卿作。元朝关汉卿的杂剧代表作\写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。

元杂剧关汉卿

《窦娥冤》属于元曲，作者是关汉卿。《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。扩展资料：《感天动地窦娥冤》对后世文学、戏剧产生了极大的影响，仅就改编之作来说，明代即有叶宪祖以《感天动地窦娥冤》为题材，改编成三十二出的传奇《金锁记》，其中的《羊肚》、《探监》、《斩娥》等出，直至近年来还在舞台上演出。很多地方戏曲如徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、滇剧编演的《六月雪》，汉剧的《羊肚汤》、《斩窦娥》，川剧高腔的《金锁记》，也都是取材《感天动地窦娥冤》的改编作品。此外，各种说唱艺术，如鼓词、宝卷、子弟书等等，也都有以窦娥故事为题材者。

元杂剧是直接继承金院本、诸宫调的多种特点，并从其它民间伎艺中吸取了某些成分而发展起来的。但元杂剧与金院本等毕竟有质的区别，到了元杂剧，才成为具有完备的文学剧本、严格的表演形式、完整而丰富的内容的成熟的戏剧。元杂剧的基本结构形式，是以四折、通常外加一段楔子为一本，表演一种剧目。少数剧目是多本的；楔子可以没有，也可以用到两三个。一“折”意味着一个故事单元（同时也是音乐单元，见后），四折之间，大多表现出情节起、承、转、合的变化。“楔子”本意是插入木器的榫头中使之紧固的小木片，引申到杂剧中，是指对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏或过场戏，是整部剧本中的有机部分。这是戏剧体裁上的突破和创新，也是元杂剧的亮点。元杂剧的核心部分是唱词。每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底——所以说“折”也是音乐单元；四折可以选用四种不同的宫调。这是元杂剧形式上的另一个特点，但这个特点是处于前一特点的从属地位，没有“四折一楔子”的形式，也就没有唱词为中心的特色。提及元杂剧，就不能不说说所谓“元曲四大家”的关（汉卿）、郑（光祖）、白（朴）、马（致远）。他们对元杂剧无论是体裁还是文学价值上的贡献是无法替代的。我们以关汉卿为例。作为中国古代伟大戏剧家的关汉卿，迄今见于载录的杂剧共有六十六种，现存只有十八种。而他的作品按表现内容可分为公案剧和爱情剧。《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》三剧，为公案剧的代表，而《拜月亭》和《调风月》则是一般意义上的爱情、婚姻剧。作者关汉卿