七发的作者，梁武帝像的作者是谁

1，梁武帝像的作者是谁

我。。知。。道加。。我。。私。。聊

梁武帝像的作者是张僧繇～张僧繇的作品有《五星二十八宿神形图》、《梁武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王格武图》、《行道天王图》、《清溪宫水怪图》、《摩纳仙人图》等～

梁武帝像的作者是谁

2，七发作为文学作品被刘勰称为什么

刘勰称其“枚乘擒艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。” 七发在艺术上用铺张夸饰的手法，穷形尽相地描写事物，词藻华美丰富，随着叙事和状物的需要，改变句式结构。

刘勰说：“枚乘擒艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇”

《七发》作为文学作品被刘勰称为“腴辞云构，夸丽风骇”

七发作为文学作品被刘勰称为什么

3，枚乘的七发如何达到劝百讽一的效果

“汉儒言诗，不外美刺两端”。汉赋之蔽在于“美”，其特色也正在于“美”。正是因为这种美颂也即“劝”的写法，汉赋才充分淋漓的展示了大汉帝国的赫赫声威，其作为“一代之文学”的特质也正在于此。《七发》中大量的夸张与铺陈，但不是通篇说理，而是叙事写物，最后达到劝百讽一。这种讽谕之义为汉赋的思想内容定了基调，将以批判现实，抒发个人愤懑感情为主改变为对帝王的歌功颂德。汉赋很少有只“劝”不“讽”的，汉赋的最终着眼点始终在“讽”上。当然32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333330363138，在文字比例上，“劝百讽一”也是事实。自扬雄提出了汉赋“劝百讽一”的看法后，代相沿袭，几成定论。以致时至今日，仍有人以此来责备汉赋歌功颂德，华而不实。《七发》作为以歌颂王朝声威和气魄为主要内容的赋颂，后世赋家相沿一脉，遂形成了赋颂传统，以至到最后流为粉饰太平，对封建帝王贡谀献媚。于是，这种所谓的讽谏成了一种点缀，让人显而易察讽谕作用的虚假性。这种讽谕之义，只有在不得志的文人笔下还有一定生气。可以从以下几个方面来分析：汉赋创作之盛从某种意义上讲乃是由于当朝皇帝崇礼重文、积极鼓励的结果；作赋者多为侍从之臣和王公贵族；所作之赋主要是献给皇帝看的。这就决定了汉赋读者的特殊性和作者与读者之间关系的特殊性。况且赋作为一种文学样式，本与疏牍奏章不同，原不适宜用以直谏。

枚乘的七发如何达到劝百讽一的效果

4，三国演义的作者是谁

罗贯中《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。罗贯中（名本，约1330年－约1400年），字贯中，号湖海散人，山西并州太原府人，元末明初小说家。早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。《三国演义》是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。按照《三国演义》版本产生时间的先后顺序来进行分类。学术界一般把其版本分为四大类：1．通俗演义版本类；2．志传版本类；3．批评版本类；4．毛氏版本类。通俗演义《三国演义》通俗演义版本类甚为复杂。种类繁多，包括《二十四卷嘉靖壬午本：三国演义》、夷白堂刊本、周日校刊本、夏振宇刊本、郑以桢刊本、古今演义刊本等。各版本均为240则，每则又列有一单句标目。其中，嘉靖刊本和夷白堂刊本为24卷，每卷十则。周日校刊本和夏振宇刊本为12卷，每卷20则。演义通俗篇顾名思义就是以历史为依据进行改编而创作的小说。其不少故事情节乃作者根据小说创作需要而虚构，其以故事情节曲折多变和人物形象凸显而著称。而且，其语言浅显易懂。志传版本《三国演义》志传版本类包罗万象，涵括余象斗本、余评林本、汤宾尹本、黄正甫本、乔山堂本、杨闽斋本、郑云林本、朱鼎臣本、忠贤堂本、杨美生本、雄飞馆本、三余堂本、北图本、种德堂本、嘉庆本、诚德堂本、忠正堂本等数十种版本。《三国演义》志传类版本基本以《三国志传》作书名，形式上为上图下文，内容上则多插增关索或花关索故事。由于绝大多数版本刊刻于万历年间的福建并且基本上集中于建阳一带，故又俗称为“闽本”或“建本”。批评版本《三国演义》批评版本类也丰富多彩，据不完全统计其包括钟伯敬本、李卓吾本、吴观明本、两衡堂本、芥子园本、绿荫堂本、宝翰楼本等十几个版本。《三国演义》批评版本首次将《三国演义》回目由单题变为双题，并且把240则合并为120回，使故事情节更加紧凑。开创《三国演义》版本批评之先河，敢于大胆阐述自己的批评观点和独特见解。毛氏版本《毛宗岗评三国志演义》是由清康熙年间的毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础。参考了《三国志传》版本，对回目和正文进行了较大修改，并作详细评点，全面整理修订而成，毛宗岗批评本三国演义乃后来最流行的毛氏版本《三国演义》。毛氏版本类流传至今的版本约有70种之多,其故事情节流畅、文字精练更具可读性。毛氏父子还删去了大部分完全与史料不符合的情节，使《三国演义》小说相对来说更加接近《三国志》史料，故事情节也更加紧凑精练，并且更加能够凸显经典人物形象。所以，毛氏版本极受清朝时期的老百姓的欢迎。