想去清远和韶关自驾游，有哪些好看的景色？
在韶关乐昌的梅花镇一带（也称”梅辽四地“），散落下众多的被忽视的”东方村“，中央电视台曾以《散落的明珠》为题，报道了这些散落的古村落，这些零散的古村才渐渐被外界所知。梅花镇大坪村大坪村，坐落在古时西京古道上。据说：他们的祖辈是800多年前，从广东的梅州迁移至此而居的。古时的西京古道，乃广东境内最为重要的经商要道。
它始建于西汉建元六年（公元前135年），是汉武帝时期岭南各地通往京都的必经之地。这条古道如今已难觅踪影，尚存下的只有坐落在临近的乳源县大桥镇梯云岭和猴子岭那两小段，残留古道的长各约2.5公里。 大坪村是西京古道通往湖南方向的必经之地，也有人称这一段为乐宜古道，即为乐昌至湖南宜章的意思。 古道上每隔一段距离，会设置一些采用大块麻石砌成的凉亭，作为过往客商歇息和补充水源之用，粤北一带的古道遗址还有不少这样的古凉亭。
离村子的不远处，有一座被村民称为“”风水庙“的古庙，它建于清代中期，是一处正方形，宽、高均约9—10米，面积8、90平方米的三层古建筑。最顶层供奉着不知名的神像，村民们不时地去拜祭，祈求族神庇护。这座古庙，曾在战争年代作朱德部队的临时指挥部。大坪的祖先是从客家地区迁徙而来，因此这座古村落建筑风格为客家围屋的防御式结构，内里是整齐划一井字形的布局。
房屋全部是青砖瓦房，民居多是雕上各种图案的麻石门墩，巷子铺砌着青石板，几百年来从不曾作过任何的维修。可以想象出，古时的大坪村非常富庶，也许是赖于坐落西京古道的有利条件所赐。高墙深巷，聚族而居，典型的客家风格。每一家民居外墙都镶嵌一块刻有”泰山石敢当“字样的石碑，村民说可以辟邪挡灾，也有是镶嵌刻着各种花鸟的图案。
这座的昔日旅馆，是村中保存完好的房屋中最为气派的一座建筑，现是”湘南暴动“的遗址。跟村民打听过方知，外间二层结构的是谷仓，护栏雕花，很精致的设计，可惜缺乏保护。08年初次到该村，村民用来作猪圈养猪用。村中的”保护神“，残存的几堵断墙上可清晰看到很多弹孔。曾经的”守护神“——碉楼，挣扎地站立着，它见证了大坪村的变迁与兴衰。
黄圃镇下东村乐昌市黄圃镇下东村前的小河流上，有一道修筑于1621年，距今接近400年，长36米，宽2米，高3.11米，护堤两段共长60.8米，宽2米，高3.14米的古水坝。水坝起着抵御自东向北汇入庐溪的水流的作用，更重要的作用是负责灌溉那一带几百亩的良田。水坝结构为六级阶梯形状，修建时由于河床淤泥较深，需先铺上松树干作为承垫基础之用，然后才将青石块、灰沙浆等材料铺砌在松树干上，构筑的方法也算是一种建筑智慧。
四百年古水坝，直至今日仍然是该地区的重要水利工程。对于古水坝的修筑成因，下东村人一直这样留传着：明朝天启元年（1621年），吴公因宣传乡约来到皈下都（今黄圃），见到大片肥沃土地无水灌溉，所收寥寥，民生困苦，旋即召集乡绅父老询问情况，征求意见，并决定在东村下首关东水江尾处修建石坝，于次年落成使用。后来，村民为表对吴公的感激与爱戴之情，在水坝上方附近建起了吴公遗爱祠，但遗爱祠在上个世纪五十年代已被毁掉。
当我们来到古水坝所在位置时，立感疑惑！明明是青石块，灰沙浆砌成的水坝，怎变成钢筋混疑土的结构呢？恰遇途经的村民诉知；这条古水坝去年已被拆毁，我们看到的是原址上用钢筋混疑土筑构的新坝。河里，还可看见当承载基础的几根松树干散在其中，而大部分树干早被村民扛了回家，当煮饭的柴火烧掉。下东村的这条古水坝，2012年已被乐昌市定位不可移动的文物，也完成了不可移动文物牌匾悬挂或竖碑的仪式。
我们在村民带领下找到这块石碑，看来仪式真的只是形式。古水坝毁掉重建，孰错孰对亦不可贸然地作定判，此事留给那些文物管理部门去处置吧，村民反映确实已有管理部门跟建坝单位进行交涉。由于黄圃所处的地理位置特殊，历史上曾是湘粤赣边境商贸的重要枢纽，乐郴古道从这儿经过，随时间推移，产生了大量的文物古迹，该镇现有21处被乐昌市评定为不可移动文物。
水坝上游一百米处的这座石拱桥，座落在昔日的乐郴古道上，虽被无数次的洪水洗刷过，依然屹立至今，已被列为不可移动的文物。村里另一处不可移动文物，是任职山东泾州知府的欧阳焕舒，晚年回故里期间兴建的欧阳氏宗祠。其独特的建筑结构及建造工艺，在粤北民间祠堂建筑中，属于非常的罕见。黄圃镇东村的欧阳氏，是北宋欧阳修的后裔，移迁至此已有700多年的历史。
据闻，村址的选定蕴含着深厚的风水文化，背靠海棠岭山脉，山形如苍龙潜卧，岭上苍林滴翠，气势磅礴。为了探究，我们沿着迂回的山路，登上后山，俯瞰这块小盘地，不懂得风水学的我们也感诧异！大自然的天然布局，着实微妙！东村的水资源非常丰富，先辈们也善用这份上天赐予的礼物。这口被当地村民称之为的“井”，水源常年从山流淌而下，只需要几级的简单过滤，就可以供作村民日常生活洗理的水源。
