是儒家的第一个创始人，半个天下，锤子来自古今。“经典”这个词的意思是“前无古人”、“前无古人”，意思是先发再发是无法超越的。自汉代以来，人们就再也没有见过有超过19条的是什么。《说文解字》是中国第一部字典。《尔雅》最早的集子是韩曙《文艺志》。
尔雅是儒家的经典，它是一部什么性质的书籍？
说文解字，是中国的第一部字典。尔雅，则是中国最早的词典。说最早，不仅是说尔雅在中国的词典类里最早，还包括其比说文也早。东汉许慎的说文解字，有不少对字形字义字音的解释，是依据了尔雅的。尔雅是不是儒家经典。答案是肯定的。汉初，董仲舒倡罢黜百家，独尊儒术，被武帝采纳，于是设书诗易礼春秋于学官，即为五经。
至唐代，增周礼仪礼公羊穀梁为九经。又至文宗开成年间，刻石国子学，续增孝经论语尔雅为十二经。宋代， 再增孟子，成十三经。儒学十三经中，包括尔雅。原因在于，尔雅解释了诗书易等中的很多词语。实际上，从汉书.艺文志开始，一直到 清代四库全书总目，按照经史子集分类，始终是把尔雅归入经部的。
尔雅是部什么书。最主流的观点，认为尔雅是词典。也有人认为，尔雅是训诂之书，就是专门诠释解读更古年代此语的专业书籍，属于小学范畴。还有人认为，尔雅是教材。清末学者陈玉澍在尔雅释例中说尔雅为诗书礼乐之钤键，与孝经皆入学之初所宜诵肆。其实，后两种看法，并不影响第一种观点之成立。
词典说，是可以涵盖训诂之书和课本含义及用途的。尔雅是一部怎样的词典。首先，用现代语言表述，尔雅是一部包含自然科学和社会科学两大门类的词典。在这两大门类之下，又包含了九个分学科。其次，从图书编辑学角度说，尔雅是按照层层按义分类，全书构成完整以类体系的词典。就是说，尔雅中收录的词汇，是按照从上到下以上统下扇形分布分门别类的方法编辑而成的。
尔雅内容有哪些。现在看到的尔雅，共有十九篇——释诂释言释训释亲释宫释器释乐释天释地释丘释山释水释草释木释虫释鱼释鸟释兽释畜。最早收录尔雅的是汉书.艺文志。其云尔雅三卷二十篇。不过汉代以后，人们从没有见过多出十九篇之外的那一篇是什么。
对此，有各种说法，比如，说有序单独成篇有说十九篇中某篇分为两篇，等等。但谁也拿不出能说服人的证据。现在传世的十九篇，释诂释言释训集中于语言文字方面。释诂基本是一词解释多词释言大致一词解释一词释训以解释双音词语为主。释亲解释伦理词语。释宫解释建筑词语。释器解释应用器物词语。
释乐解释音乐词语。释天解释天文词语。释地释丘释山释水解释地理词语。释草释木解释植物词语。释虫释鱼释鸟释兽释畜解释动物词语。尔雅题解和作者。关于题解。汉代刘熙释名.释典义云尔雅尔，昵，近也。雅，义也义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。
这个说法，被称作近正说，被后来的多数人认同。近代学者黄侃提出了近夏说。对于尔字解释，他无异议，但同时认为，雅是夏借字，雅为正乃后起之义，所以，尔雅的含义，非近正而是近夏。周祖谟先生则提出了归正说，他认为，尔雅的含义不是近正，而是归于正。论语中，孔子亦崇尚雅言，释正可说通，但窃以为，黄侃先生见解更深一层。
关于作者。自从尔·韩亚·亦舒·文志的作品问世以来，关于这位作家一直有不同的看法。说起最早的，是周公的作品。三国时的易就持这种观点。明代左、郑公孝持此观点。秦汉文人写诗，宋代欧阳修持此观点。汉人，朱彝尊在清代这样说。战国末期，齐鲁儒生写了这本书，由现代学者何九英持有。何九英两位先生从语言、学术、思想、政治等方面分析得出的结论，应该更可信。
