我来回答这个问题:武当山和武功山有什么关系和区别？首先，两者毫无关系，但又大相径庭。区别如下:1)文字上的区别:武当山和武功山的区别首先是文字上的区别，中间一个字不一样，一个是武当山，一个是武功山。
他承担多年级、多门课程的教授和毕业设计指导等其他教学工作、担任两个班（艺设18—1、18—2）的班主任,兼任数学化实验室主任,工作内容的繁杂使他经常加班熬夜,经常连续数日深夜12点左右仍在加班处理工作,甚至出现通宵的情况。
西方的王与皇有什么区别？
按照西方的传统，基督教世界只承认有3个皇帝，即西罗马皇帝、东罗马皇帝，以及传说中位于非洲的某个基督教皇帝（后来被确定为阿比西尼亚即埃塞俄比亚帝国的皇帝）。中世纪欧洲的皇帝，在理论上都是这3个皇帝的一脉相承：公元476年西罗马帝国灭亡后，西罗马一系的皇帝一度空缺。公元800年，法兰克国王查理曼被罗马教皇利奥三世加冕，承认为“罗马人的皇帝”，此后这个皇帝称号在分裂后的几个法兰克王国中轮换。
962年，由东法兰克王国一支发展出的德意志王国国王奥托一世被教皇约翰十二世加冕为“神圣罗马帝国皇帝”，自此一直到1806年，西罗马一支的皇帝称号都保留在德意志人手里。1804年，法国拿破仑迫使罗马教廷承认自己是“罗马人的皇帝”，但当时继承了神圣罗马帝国皇帝称号的奥地利哈布斯堡家族拒绝承认，和法国开战。
1806年，哈布斯堡家族战败，被迫放弃“神圣罗马帝国皇帝”称号，改称“奥地利帝国皇帝”，西罗马一支的皇帝头衔理论上落到拿破仑头上。1815年拿破仑失败，6年后在流放地去世，1852年，他的侄子拿破仑三世称帝，因为在此期间奥地利皇帝一直在与普鲁士国王争夺对德意志诸邦的领导权，“三十年战争”失败后脱离德意志联邦，转而谋求将奥地利、匈牙利和捷克斯洛伐克捏合成一个“奥匈帝国”，西罗马一支帝号并未被其重新接收，因此这个皇帝称号实际上又回到法国人头上。
1871年普法战争中普鲁士人俘虏了拿破仑三世，占领了巴黎，普鲁士占领巴黎，其国王威廉一世在凡尔赛宫加冕，这象征着西罗马一支的帝号又回到德国人头上。而东罗马帝国一支的帝号，在1453年之前都维持在东罗马帝国皇帝头上。1453年东罗马帝国即拜占庭帝国被奥斯曼土耳其灭亡，在遥远的俄罗斯，大公伊凡三世觊觎帝号，辗转迎娶拜占庭王室旁支索菲亚.帕列奥洛格为续弦，并以此为口实自称拜占庭帝国的合法继承人，称莫斯科为“第二拜占庭”、“第二罗马”，开始使用“沙皇”这个罗马帝国皇帝的称号，随后彼得一世又转而使用凯撒曾用过的“凯旋的统帅和独裁者、第一公民”称号，正式以东罗马一支皇帝合法继承人自居。
概括起来，就是在欧洲基督教范围内有东罗马、西罗马两支帝号传承，其中西罗马一支在拿破仑称帝后不久分裂为两支，一支从德意志人手中转移到法国人、又转移回另一支德意志人手中，另一支则由原先保留帝号的德意志人——奥地利人继续以奥地利-奥匈帝国皇帝的名义保持传承，东罗马一支则由拜占庭转移到俄国。这三个正宗的欧洲皇帝传承，都在一战中同归于尽。
武当山和武功山之间有什么关系和区别？
我来回答这个问题：武当山和武功山他们之间有什么关系和区别？首先肯定的说他们之间没有任何关系，但他们之间是有很大区别的，区别如下：1)、文字上的区别： 武当山和武功山的区别首先就是文字上的区别，一个字的区别，中间有一个字不同而己，一个是武当山，一个是武功山。2)、地理位置上的区别： 两个山完全是互不沾边的两个不同地域的区别，武当山在湖北省十堰市，湖北是我国承东启西、连南接北的一个中部地域。
武功山在江西的中西部萍乡地区，罗霄山脉北支，武功山的具体的位置是江西省萍乡市芦溪县。3)、景区上的区别： 武当山是国家5A级旅游景区、国家级风景名胜区，是全国的一个知名度很高的景区。 武功山原来只是一个4A级景区，和全国知名景点相比较还排不上名，近期才刚刚申报国家5A级景区。
4)、特色上的区别： 武当山是中国的道教圣地、道教名山，也是武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山上的古建筑群星罗棋布，琳琅满目，是中国历代建筑师的智慧杰作，武当山的古建筑群于1994年12月被入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位”。 武功山有高山草甸、红岩谷瀑布群、金顶古祭坛群堪称为三大绝景。
武功山还有石鼓寺、夫妻瀑、吊马桩、武功山神、古祭坛群等景点。5)、看点上的区别： 武当山不仅仅有美丽的自然景观，也是自然景观和人文传承相结合的一个著名的旅游圣地，是历史悠久道教圣地，也是许多隐居人士的习武之地。武当山是中国的道教圣地，武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位而闻名于世。
武功山主要是以自然环境为主的一个风景区，其高山草甸在南方地区是极为罕见的，当山上的云雾缭绕在山峦起伏中，绿草如茵随风起浪还是比较美的，还有就是雨后放晴看云海也是一个非常不错的看点，高山草甸和云海奇观吸引了许许多多的游客。 总之，武当山和武功山它们之间没有任何关系，它们各有特色、各有看点。
手串和念珠有区别吗？哪些叫念珠，哪些叫佛珠？
我是讲堂空空——宝玉石文玩知识传播者。文玩圈子里的随手都会撸串，空空自己也是如此，时不时的就把自己比较喜欢的紫檀串拿出来盘一盘，也影响了身边一大堆的人，大家都开始盘起串来。对于：“手串和念珠有区别吗？哪些叫念珠？哪些叫佛珠？”这个问题，空空来给大家讲一下。手串属于文玩范畴。文玩，是文房四宝及其衍生出来的各色文房器玩，包括各种摆件、雕件、手把件等。
而他们共同的特点是小巧，既可供设于案头，又可把玩于掌中。文玩不经常独立存在，更多的时候是和茗茶、品香等活动结合在一起，为生活增加了很多赏玩的乐趣。佛珠佛珠，是一种宗教法器，是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间有广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。佛珠是弘法最为方便的法器。
通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。手串和佛珠，起源和用途有着非常明显的差别，但是在今天也经常化身为时尚潮流，成为饰品或者是玩物，所以总是会将这二者进行混淆。念珠念珠，又称念珠、数珠，主要是指一些宗教在祈祷、歌颂、念经、念咒或灵修时所用的物品，一般在各种传统宗教成员如道教、罗马天主教、东正教、英国国教、伊斯兰教、印度教、佛教、锡克教和巴哈伊教中使用。
念珠乃念佛时计数之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征，除了可以提醒自己不做坏事外，也是美好的装饰。是念佛、菩萨名号或持咒时用以记数的法具。那么手串和念珠的区别是什么？讲区别之前给大家普及一个概念：佛珠包括手珠、念珠、佩珠等等，而念珠只是佛珠的一种。下面来讲讲区别。佛珠，是一种宗教法器，是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间有广泛使用。
本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰，不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐。随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。而手串，前文讲过是文玩范畴。发展至今，这二者经常都被当做装饰物来使用，虽然起源和用途有区别，但是共同化身为时尚潮流的装饰物，越来越受到文玩爱好者的喜爱。
在空空看来，不管是哪种文玩，这背后其实都有着许多丰富又有内涵的故事，值得我们 文玩爱好者们更多的关注。回复几个有意思的评论：看来你也是一个文玩爱好者，为你的文玩心态点个赞。空空和讲堂的小伙伴一直在向文玩爱好者们传递的一个观念是文玩是一种兴趣爱好，不要盲目希冀在文玩身上实现一夜暴富或者是实现博弈心理，这无疑是没有好处。
1943年10月，孙良诚率伪四军、伪五军4个师，1个警卫旅突然向冀鲁豫抗日根据地发起进攻。伪第四军甚至占领了濮阳县，并在濮阳县周围建立了数百个日伪军据点，而孙良诚则将司令部设在八公桥。
