至于两个世界的规则差异，估计我们的河流是水做的，其他世界的河流不一定是流水。太乙真人说是世界发达。会不会是他发现了平行宇宙的奇点什么的？他引爆了那个点，开始像上帝的造物一样工作。按照现在的理解，整个世界和宇宙都是由光书写的，光就像是空间和时间的立法者，所以在不同维度的世界里观察到的光应该是不一样的。
我们生活在一个三维的空间，那么三维以上的空间是什么样的，为什么人们不能看的到？
我们的世界是一个三维空间，三维以上是四维五维六维当然这些只是我们从数学概念推导出来的，说白了更多是一种想象。至于是否真的存在，我们无法确认。即便它们存在，处于三维视野的我们也是无法看见其高维度物体的真实模样。因为，高维可以观察低维，并能投影在低维，却无法存在于低维低维可以存在于高维，并能观察高维投影，却无法看清高维。
要说明这一点，我们不妨来看看二维和三维的关系。二维就是平面，三维的我们能看见平面里的图像，但二维的观察者却看不见三维的物体。 比如，想象一个皮球进入湖面的过程。从刚接触到穿过水平面到完全沉入水下，这个球在水平面上的成像是由一个点逐渐放大到一个圆，再缩小至一个点，最后消失。这个成像就是高维在低维上的投影。
如果二维的平面里有一个观察者，他就能看见这个皮球的投影，但以他二维的视界无法看见整个三维的皮球。同理，三维的我们当然也看不见四维的物体。 其次，再从宏观和微观的角度来说，随着量子理论的出现，爱因斯坦光量子的提出，光可以看成是微观世界的产物。按现在的理解，整个世界和宇宙都是由光在书写，光就像空间和时间的立法者，因此在不同维度世界中，观察到的光应该是不一样的。
哪吒之魔童降世中的山河社稷图可以理解成三维世界的大神文明，可以随意进入二维世界吗？
我感觉更像是一个虫洞连接了两个三维世界，而那支笔就是开启虫洞或是星际之门的钥匙，那副图应该是某种大跨度的实时监视设备。至于两个世界的规则不同，估计就像我们的河流是由水构成的，而其他世界的河流则未必流淌的是水。太乙真人说是开拓出来的一方世界，会不会是发现了一个平行宇宙的奇点什么的，他引爆了那个点，开始类似上帝创世的活儿。
很多人说我们所处的世界是一个三维空间，可这该如何证明呢？
自然界是不连续的，存在着质的变化。因此，作为自然界一部分的人类是不可能获得关于自然界的绝对认识，人类的认识只具有相对性。人类认识的相对性，一方面意味着人类的认识具有有效性，其在一定的范围内可以近似地反映自然界而另一方面也使人类的认识具有主观能动性，可以通过不同的途径来认识自然界。比如，地心说与日心说就是两种不同的描述天体运动的理论，由此形成了不同的宇宙观。
然而，两者的本质区别，却仅只是选取的参照系不同。既然人类无法获得关于自然界的绝对认识，即不存在理论的对错既然人类的认识是有效的，即存在着认识效率的高低所以，人类究竟以何种方式来认识自然界，都是可以的，是没有绝对的好坏之分的。理论只是人类认识自然界的工具，而不是自然界本身。因此，涉及到不同部分的自然界，人类需要使用的认识工具理论也是不一样的。
比如，形而上学的方法适用于认识的初级阶段，侧重于现象的分类认识而辩证法则适用于认识的高级阶段，侧重于现象之间相互联系的认识。这两种方法本身，不存在对错和绝对的效率高低，而只存在是否运用得当的问题。即便是辩证法，属于高级的认识工具，但是如果在认识的初级阶段使用这一方法，也只会使认识陷入诡辩的困境之中。
至于人类是否应该用几个维度来认识物体的运动，这只是一个具体的技术问题。对于基于计算机的思维来说，从二维空间的角度来描述一个物体的运动可能更合适。因为，计算机思维，这是平面思维。它没有把认识的世界分为认识的对象和认识的背景。对于基于计算机的思维来说，一切现象都是不可区分的，都会不加区分地纳入认知的范畴。
