这年农历五月初五，楚国的医生屈原含泪而死。王国维本人是国学大师，对四书五经了如指掌。他自然知道《玉藻轩》名字的由来和郑玄的注解。他选择沉沦于玉藻轩，可见其殉道之志。
你对屈原投江的结局有什么样的理解？
就我个人看法，还是偏同于木易观察友的观点。中国是一个多民族国家，古代三大哲学体系萌于殷周，成形春秋，又终历朝历代臻于固定的思想体系，其中儒家思想为中古时期的正宗哲学。核心以仁和礼为中心，对一个历史人物的评价，始终受主流意识的影响，屈原是我国古代爱国诗人，曾任楚国左徒，三闾大夫，面对楚国受奏国欺负，软禁国君，割让疆域的倔辱，并不受仁礼的束缚，力劝继位国君，操练兵马，激励将士，革新政治，变法图强，为国家报仇雪耻。
王国维为什么要自沉于颐和园的「鱼藻轩」？
对于王国维的死因，前辈学者们已经说得很明白了，大致有为清王室殉节、为传统文化殉节、担心北伐军迫害、怕欠罗振玉的钱还不上这些原因。当然，欠钱之说已经被相关学者否掉了，罗振玉和王国维是真正的君子之交，不存在有逼王国维还钱的事儿。不过，一般来说，还是为清王室殉节和为传统文化殉节这两个显得靠谱点，原因就在于他自杀的地方——鱼藻轩。
鱼藻轩这个名字不是没有来历的，古人起名都讲究风雅，喜欢附丽诗词，鱼藻轩正是得名于《诗经·小雅》里的“鱼在在藻，依其于蒲”一句。东汉最著名的经学家郑玄，对这句话曾有过自己的见解。藻，水草也，鱼之依水草，犹人之依明王也。王国维本人是国学大师，对四书五经可以说是烂熟于胸，自然是知道鱼藻轩得名之源以及郑玄的这句注解的，他选择在鱼藻轩自沉，就是表明了他的殉节之志。
当然，说担心北伐军的迫害也不是没有缘由的，毕竟在这一年，北伐军就枪毙了叶德辉和王葆心两位学者，王国维也因此事多次表示不想再受一点辱。个人觉得，王国维早存死志，北伐军对学者文人的迫害是让他最终选择将心动付诸行动的导火索。所以才会有王国维遗书里开头著名的那句话：五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。感谢阅读，敬请关注！。
屈原在秦统一六国取得节节胜利后，为什么居然投江自尽？
屈原出生于楚国贵族之家，自幼喜爱诗辞，学习不倦，相比当时的贵族子弟，屈原个性鲜明，思想独立，所以在进入统治阶层后，便得到楚威王欣赏与信任。楚怀王时，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。秦国自商鞅变法后，国富兵强，蚕食六国之心，日渐明显，为遏制秦国，在苏秦的倡导下，六国在赵国的洹水盟誓，合纵抗秦。不久，张仪向秦王提出连横之策，分化瓦解了六国齐心抗秦的初衷。
忧心重重的屈原深知，秦国的野心志在灭楚，于是向楚怀王建议联齐抗秦，出使齐国。齐湣王首鼠两端，表面上答应了楚国的请求。回国后，屈原向楚怀王上陈改革图强。只有国家强大起来，才能立于不败之地，怀王采纳了屈原的革新建议，进行变法，屈原就是变法方案的起草人。屈原变法主张对内举贤能，明法度，对外联齐抗秦。但是变法影响到旧贵族的利益，遭到他们的强烈抵制，最后，不了了之。
屈原也因此遭到贵族排挤陷害而被楚怀王见疏。但赤胆忠心地屈原，依然坚持己见，丝毫没有妥协。当时的形式，秦、齐、楚国是天下最具实力的大国，齐楚联合己成为秦国东出天下的主要障碍，于是为了瓦解齐楚联盟，秦国派遣张仪出使楚国，以商於之地六百里为交易条件换取楚国与齐国绝交，天真且利欲熏心的楚怀王信之不疑，众人皆贺之，独屈原知其为骗局。
屈原日：‘’秦所以重楚者，独有齐也。今若绝齐，楚势孤矣。秦何重于楚，而割六百里之地而奉之耶？此张仪，诡计也。倘绝齐而张仪负王，不与王地，齐又怨王，而齐反附于秦，秦齐合而攻楚，楚亡可立而待矣。‘’此时，楚怀王根本听不进去。后期发现被张仪所骗。愤怒的楚怀王立刻派兵攻打秦国，结果被秦国打的大败，秦国接连攻占了汉中与召陵，从此楚国门户大开，秦国能够轻易地从上游南下进攻楚国。
此后，屈原几乎是孤军奋战，屡次劝谏楚王，革弊兴利，远小人，近贤人，不但没有引起重视，反而在敌对派的陷害下，被先后流放至汉北和沅湘流域。就在屈原流放期间，楚国实力大减，不但大片国土被秦国所占，韩魏等国也趁机攻占了楚国在中原地区的大片领土。屈原虽然身在荒野，但心系自己的国家。行吟于江畔，他无时无刻不在为自己的国家祈福，无奈，残酷的现实正一天一天地逼近。
屈原也一天比一天消沉。他想把自己的苦衷说给周围的农民听，但谁能真正理解他？他是一个孤独的思想家，忠于他的国家。公元前278年，秦朝占领了田雷的杜英。这年农历五月初五，楚国的医生屈原含泪而死。屈原的死给后人留下了文人的骄傲和对国家的忠诚。就是这种让人觉得遗憾的爱国精神，在中国几千年来一直在歌颂。
