中国传统武术精神与时俱进。要理解武侠精神，必须从它的起源和演变中寻找线索。传统的武侠精神风格是荆轲，为了报太子丹恩毅然单刀刺秦；侠义不羁的令狐冲；“侠之大者，报国为民”的郭靖；它孤独而高傲，与没有花的世界的庸俗作斗争；爱恨分明，真性情，与命运抗争的冯晓；是无名、无为的少林扫地僧；传统武侠精神是修养和境界的象征，也是中国传统民间文化对独立人格的认同。
传统武侠精神究竟是怎样的一种风范？
传统武侠精神风范，是为报太子丹知遇之恩，毅然孤身刺秦的荆轲；是行侠仗义，个性不羁的令狐冲；是”侠之大者，为国为民“的郭靖；是孤悬高傲，对抗尘世之庸俗的无花；是爱恨分明、真性情，对抗命运的萧峰；是默默无闻，无为求道的少林扫地僧；传统武侠精神是一种修养与境界的象征，更是一种中国传统民间文化对独立人格的认同。
中国传统武侠精神是随时代演变的，要想理解武侠精神，就必须从武侠精神的起源与演变中去寻找线索。中国武侠精神起源于春秋战国时期的任侠文化：义字当头，仁者无敌何为任侠？我们不得不从那个时代的社会背景说起。春秋战国时代的中国社会，以分封制体系下，世袭制的贵族为主导。周王室将土地分封给各个宗族以及有功之臣，构成以氏族国家组成的联邦体制。
因此，社会制度也就是世袭氏族以周礼作为基础的宗法体制，政治制度是以血缘为基础的世卿世禄，经济制度是氏族共同的井田制度。就这样，天下所有的一切，都以氏族血缘为纽带，只有宗族关系，丝毫没有独立的个人的空间。进入到战国时期，各国纷纷变法，官僚政治建立，旧有的宗族政治瓦解。但是，政府的”法治“管得再多，也总是有力不可及的地方，这就是所谓法治的真空。
谢邀，积”侠义"，武功于一身，揭示朝代兴衰，人物遭际，实现人物人格圆满，或故事说唱，或戏剧演译，或以文学作品辅陈，结构侠义天地，组合武功世界等，人文现象，称之为武侠文化。武侠文化最基本的情态，便是武侠小说。中国传统的武侠小说《三侠剑》，《雍正剑侠图》以渲染武功的威力与人物时代的基本生活太度(忠君，孝道，正义，公平)，为目的，框架武侠世事，粘合武侠故事，以影象民族文化，透视时代文底蕴。
你认为目前最能做出武侠精神的精髓，是哪一款端游？
千古文人侠客梦，肯将碧血写丹青，武侠是一代人的梦想，因为武侠诞生的各种产物也是层出不穷，武侠电视剧，动漫以及游戏，个人认为最能称其为拥有武侠精神的精髓的游戏，就是《剑网三》。首先确定一个概念，什么是侠？金庸先生说侠之大者，为国为民，郭靖黄蓉为大宋百姓死守襄阳城一定是侠了，萧峰身为南院大王却宁死不统兵，行那入侵之事，不忍心生灵涂炭，便也是侠了。
而这种侠的概念便体现在《剑网三》两个门派天策和苍云中，天策府不同于寻常江湖门派，天策府是军人，天策的大义就是“尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂”一首《天策枪魂》不仅唱出了大唐将士热血、豪迈的炽热情怀，还流露出天策府将士们一腔热血报国保家却遭人算计的悲壮，堪称完美的诠释了经历南诏之战洗礼后天策乃至整个大唐武林的现状。
苍云，安禄山为除眼中钉雁门关守将长孙忘情与薛直，以一石二鸟之计，故意挑起边关战争，在雁门关边军镇压奚人乱军时趁乱杀入，一举歼灭雁门守军与奚人乱军，立下大功。 此战薛直、申屠笑等人为了保护剩余的兄弟逃生，不让真相永埋尘沙，战死沙场。余生者托颜真卿向唐皇禀明真相，却被唐皇认为是众人妒忌安禄山功高，更指出此战损失与薛直用兵能力不足有直接关系。
众人见皇帝如此偏袒安禄山，决定靠自己为死去将士洗冤，手刃仇人。众人在雁门关副帅长孙忘情带领下，成立“苍云”，并在“苍云旗”下立下了此生不负战死兄弟英魂的苍云血誓。 如果说天策和苍云着重讲述了“侠之大者为国为民”那么丐帮则是真正的武侠江湖。搅动君山五十州，风尘几历尽翩遥，散罢千金未束手，餐风吞酒不寂寥。
