医学是通过科学或技术手段处理人体各种疾病或病变的学科。《素问》是《黄帝内经》的一部分，是中医的根本。古往今来，凡是在中医方面有所建树，开宗立派的人，都学习和理解了《黄帝内经》的部分，否则。它是一门从预防到治疗疾病的系统学科，研究领域包括基础医学、临床医学、法医学、检验医学、预防医学、保健医学和康复医学。
医学生主要学习的课程有哪些？哪些是必须要掌握的知识？
医学，是通过科学或技术的手段处理人体的各种疾病或病变的学科。它是生物学的应用学科，分基础医学临床医学。从解剖层面和分子遗传层面来处理人体疾病的高级科学。它是一个从预防到治疗疾病的系统学科，研究领域大方向包括基础医学临床医学法医学检验医学预防医学保健医学康复医学等。解剖学，生理学，西医诊断学，微生物学，药理学，病理学，预防医学，急诊医学，卫生法学，这些科目，无论中医临床，都得学！临床的话，还要学医用高等数学，医学物理学，基础化学，有机化学，医学生物学，组织学与胚胎学，人体寄生虫学，医学免疫学，病理生理学，局部解剖学，生物化学，医学心理学，医学影像学，内科学，外科学，妇产科学，儿科学等众多科目中医的话，要学中医基础理论，中医诊断学，中药学，方剂学，医古文，中医各家学说，医学史，内经选读，金匮要略，温病学，中医内科学，中医外科学，中医妇科学，中医儿科学，针灸学，推拿学，中医急诊学等众多科目。
大学医科教育中，你认为最难的一门基础医学课程是哪个？为什么？
大学医科教育中，最难的基础学科就是黄帝内经，为什么难呢？有两点原因。第一没有儒家的基础，所以学起来特别难，纵观历史上能将中医学的透彻而明白的人，都是从儒家中来，故神农本草经序云儒者不必以医名。而知医之理，则莫过于儒者，医也，而实儒也。由此可见，儒医同源，缺一不可。而今学医的人，往往只有学医，没有任何的儒家基础，或者在初高中阶段，读了一点儿古文，就那一点儿古文，连儒家的门都没有找到，更不要说懂得儒家了。
既无儒家的基础，则读黄帝内经，有如盲人摸象。无独有偶，金元四大家中，元朝的朱丹溪在其所著的格致余论序中也云素问，载道之书也。词简而义深，去古渐远，衍文错简，仍或有之，故非吾儒不能读。 素问，就是黄帝内经中的一部分，這是中医基础的基础，古往今来，凡是于中医有所建树，开宗立派的人物，都是学明白了黄帝内经素问的部分，否者。
不可能开宗立派，自成一家。比如火神派的开山鼻祖郑钦安在医理真传中曾说余沉潜于斯二十馀载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。我们知道，郑钦安从小熟读儒家的四书五经，16时开始学习中医，因为有良好的儒家基础，又在中医界滚打摸爬二十几年，才将黄帝内经素问学明白了，因為有所领悟，所以才有了后来的火神之名，其余没有儒家基础的人，恐怕欲明黄帝内经，难之难矣。
第二只为谋取一份工作，不是真正意义上的发心，解天下人之疾苦，这样的志向，学起来就特别难，俗话说学医不读张锡纯，寒热虚实两不伦。而张锡纯从小读儒家，14后立志学医，其志向云人生有大愿力，而后有大建树。一介寒儒，伏处草茅，无所谓建树也，而其愿力固不可没也。老安友信少怀，孔子之愿力也当令一切众生皆成佛，如来之愿力也。
虽然是医学道路，但这是生活世界的一面。所以学医的，为了温饱，愿意付出小努力，为了济世，愿意付出大努力。由此可见，一个人的志向决定了他未来的成就。如果你立志学医，就要像张锡纯一样胸怀大志，而不仅仅是养家糊口。人生的意义在于你为别人付出了多少，而不在于你学到了多少。如果没有利他精神，怎么可能利己？所以《论语》说:“欲人之道，而欲人之身。”
