首页 > 教育 > 问答 > 教育经验 > 硕士论文,硕士论文用什么表示

硕士论文,硕士论文用什么表示

来源:整理 时间:2022-08-11 23:52:42 编辑:教育管理 手机版

1,硕士论文用什么表示

参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识:M——专著 C——论文集 N——报纸文章 J——期刊文章 D——学位论文 R——报告 对于不属于上述的文献类型,采用字母“Z”标识。

硕士论文用什么表示

2,硕士论文盲审

据我所知,这个没有关系的。基本上是全部都能通过的。当然,你现在得好好写,因为这个可能是一生中花的时间最长,也最有价值的一篇文章了。至于最后的盲审,结果分几种:一通过,二发回修改,三不通过。3基本很少,多数为1或2,而且即使不小心拿到2努力一下,也是没有什么问题的。(PS:话说我有师姐就属于第二类,然后就过了。呵呵)祝你顺利。

硕士论文盲审

3,如何写好一篇硕士论文

谢谢邀请作为一名硕士研究生,很高兴回答您的问题。硕士论文和博士论文主要分为学术论文和学位论文之分,下面主要谈谈学位论文(毕业论文)的不同。总的来说,博士论文比硕士论文写作难度更大一些。主要的难点就在于:硕士论文注重学生对课题某一点的深入研究,注重考察硕士的理分析能力,实验能力,动手能力,数据分析能力自己一定的文字编辑能力!而博士论文就要求利用所学专业知识探索发现新知识,毕业论文要有创新点,也就是与前人不同的地方,优势在哪里。1.博士论文的系统性也更强一些,当然,篇幅也是有所不同的,博士论文十几万字也不为过,A4纸普遍在100页左右,在硕士论文三五万字就可以,A4纸在60~80页左右。2.硕士论文在毕业论文答辩之前必须达到学校关于硕士毕业的要求,如以前中文核心期刊,一个发明专利等;博士论文在毕业论文答辩之前必须在A区或B区发表SCI学术论文2篇及其以上。3.通常来讲,博士论文由外校检查人员,即论文所属领域里的专家来审阅查重,而硕士论文则只需要在各大学之间审阅查重(有的学校甚至是本校内相关老师审查),不过也有例外,哲学硕士论文需要由外校检查人员审阅查重。4.博士论文与硕士论文都需要答辩,不过博士生答辩更费力一些,因为博士生答辩时,要有外校专家出席,而且接受包括许多教职员工的各种发问,以此来证明其对论文内容的理解,因此答辩人有可能通过了答辩,论文却未通过,反之亦然。5.硕士论文通常的评定方式是分数或等级,这有助于硕士学位水平的划分,而博士论文就只有通过或失败之分,你的硕士学位等级可能是良好,博士学位等级却不可能是良好,只有通过与否。所以,硕士论文和博士论文不论是研究范围,还是研究深度上,都有着较大不同;不论是硕士论文还是博士论文,都是建立在过硬的知识水平之上的,而且还要求在答辩会上顺利的回答各专家的提问,这样才能都顺利毕业!希望我的回答对您有所帮助~原创不易,喜欢不妨加个关注,点个赞,谢谢您的鼓励和支持!
谢谢邀请作为一名硕士研究生,很高兴回答您的问题。硕士论文和博士论文主要分为学术论文和学位论文之分,下面主要谈谈学位论文(毕业论文)的不同。总的来说,博士论文比硕士论文写作难度更大一些。主要的难点就在于:硕士论文注重学生对课题某一点的深入研究,注重考察硕士的理分析能力,实验能力,动手能力,数据分析能力自己一定的文字编辑能力!而博士论文就要求利用所学专业知识探索发现新知识,毕业论文要有创新点,也就是与前人不同的地方,优势在哪里。1.博士论文的系统性也更强一些,当然,篇幅也是有所不同的,博士论文十几万字也不为过,A4纸普遍在100页左右,在硕士论文三五万字就可以,A4纸在60~80页左右。2.硕士论文在毕业论文答辩之前必须达到学校关于硕士毕业的要求,如以前中文核心期刊,一个发明专利等;博士论文在毕业论文答辩之前必须在A区或B区发表SCI学术论文2篇及其以上。3.通常来讲,博士论文由外校检查人员,即论文所属领域里的专家来审阅查重,而硕士论文则只需要在各大学之间审阅查重(有的学校甚至是本校内相关老师审查),不过也有例外,哲学硕士论文需要由外校检查人员审阅查重。4.博士论文与硕士论文都需要答辩,不过博士生答辩更费力一些,因为博士生答辩时,要有外校专家出席,而且接受包括许多教职员工的各种发问,以此来证明其对论文内容的理解,因此答辩人有可能通过了答辩,论文却未通过,反之亦然。5.硕士论文通常的评定方式是分数或等级,这有助于硕士学位水平的划分,而博士论文就只有通过或失败之分,你的硕士学位等级可能是良好,博士学位等级却不可能是良好,只有通过与否。所以,硕士论文和博士论文不论是研究范围,还是研究深度上,都有着较大不同;不论是硕士论文还是博士论文,都是建立在过硬的知识水平之上的,而且还要求在答辩会上顺利的回答各专家的提问,这样才能都顺利毕业!希望我的回答对您有所帮助~原创不易,喜欢不妨加个关注,点个赞,谢谢您的鼓励和支持!【传媒论文类话题】谢邀。攻读学士学位、硕士学位、博士学位研究生见得功力深厚和功底扎实之处,完全在于毕业论文以及答辩;而毕业证书和学位证书也在于论文最后通过,以此接受盲审、查重、进入国家图书馆论文库,或是知网。于是,从填报考试表那一天开始,就已选定导师、专业、方向,不然真还考取不上;直到开题报告确定,那真不能丝毫松懈,不能开得丝毫玩笑,对毕业论文以及答辩宜颇感兴趣和经久思考。那么,即便如此也有写不出来、越写越烦甚至缺乏自信心等的时候,一切写作包括论文都会遇到这样的问题,艺术创作更是如此地折磨人,不折磨怎么叫研究生呢?论文的“论”这个字,就含着折磨,即一波三折而非一帆风顺。掌上千秋史,胸中百万兵——总应该写上万字或数万字吧?字数就是行文,行文也是解构——先去读相关导师的毕业论文或学术著作,对自己未来的答辩会场景,自然而然地陡增些底数。记得一次在车上听广播,说郭沫若讲,当写不下去的时候,随便看一些什么都行,不一定从哪一句中会得到启示。按照这样的经验之谈,又在提问者没有说自己的专业的情形下,我暂且以文学的“论”和“文”为例吧!说一说散文家李又然和杂文家严秀认真又较真的样子,他们二人当年为人作文又有多么的可敬可佩——这里,说李又然《语言的光辉》一文之前,先说,严秀为《子如不言,则??》作附注:严秀(曾彦修)照本文(《子如不言,则??》)附录了李又然同志对我这篇东西的批评文章《语言的光辉》一文,供读者参证。我这篇东西是借这个题目来反对思想僵化和不敢创新的,并不是全面评论子贡这个历史人物,因此这两篇文章所议对象似非一事。至于子贡,乃是孔子的得意门生,而且是孔门最善辞令的高材生,这个我倒并非不知。我想,以他为一点因由来写篇杂感似也无不可。不过,“发笑”二字,我想用得是不大好,愿意接受批评。同时,对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的。严秀:《“子如不言,则小子何述焉??”》有一次,不知为了什么原因——也可能是发现了他的弟子们“教条主义”太多了的原故,孔夫子忽然对他的弟子们说:“唉,我真不想多说话了。”子贡一听了就发急道:“哎呦,怎么得了!你要不开口了,那我们怎么办呢?!”孔夫子急说:“你急什么!天什么时候说过话呢?一年四季不是照样在那里运行吗?五谷百物不是照样在那里发荣滋长吗?天什么时候说过什么呢!”(“子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!”——原文见《论语》)这段对话实在太好了,深刻、幽默而生动。现在来读它,还觉得如闻其声,如见其人。孔夫子毕竟是一个伟大的教育家。看来他不赞成他的弟子们犯“教条主义”。他要他们开动脑筋,发挥自己独立思考能力。但是他没有夸夸其谈,只用了十六个字就很生动、幽默地反对了“教条主义”,反对了思想懒汉。子贡在这里的神态,特别令人发笑。但是我们的现代的子贡太多了。我们的某些科学工作者、理论工作者、作家们,不是和这里的子贡很相像吗?著书立说、讲话作文,没有自己的思想,没有自己的语言,更没有自己的风格。满纸是有引号的引文和没有引号的引文,一切都要有“根据”,而这个根据并不是指的实事求是的、独立研究的结果,而是马、恩、列、斯在什么地方讲过没有,毛主席在什么地方讲过没有,讲过了的就有“根据”,没有讲过的就没有“根据”。总之,“子如不言,则小子何述焉?”这里发生了一个问题:在马克思之前是没有马克思主义的,如果马克思和恩格斯也采取这个态度,那么《共产党宣言》就没有了,《资本论》也没有了。科学和创造是一个名词的两种叫法。科学对盲从、迷信、教条、因袭等等是敌人,而同怀疑、研究、收集材料、独立思考、创造、革新等等则是兄弟。教条主义是沙漠吹过来的一阵热风,又是冻土带吹过来的一阵冷风,不管冷和热,总之活泼泼的生机,遇着它就一扫而光了:树木啊,花草啊,牛羊啊,人类啊,不是冻死,就是枯死。科学、艺术、理论哪一件不是这样呢?如果只是人云亦云,只是引经据典,只是重复前人已经千百次地说过了的原理原则,自己这样做了还不够,还要强迫别人也这样做,那么,还有什么生机可言,还不是虽生犹死是什么呢?教条主义成了风气之后,有些人就不仅仅是把马克思主义大师们的著作当成教条,而且在不知不觉间出现了一些仗着马克思主义的名义来武断科学的人,出现了一些被封或者自封为小教主一样的人物。结果是:生物学要依某人(解放初期生物学要照李森科的学说讲授之类),历史学要依某人,文学要依某人,哲学又要依某人。就像拜物教一样,土地有土地神,扫把有扫把神,灶有灶神,门有门神,火有火神,水有水神,处处都是禁忌,处处都可以触楣头。在这样“诸事不宜,凡事不吉”的情况下,有什么新鲜活泼的东西能出现呢?毛泽东同志说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵遗产。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)我没有研究过孔夫子,说不出该继承些什么。但是看来,至少孔夫子的这一段话无论如何我们是必须继承,而且非继承不可的。[《“子如不言,则小子何述焉??”》全文载《人民日报》1956年8月20日第七版,初收《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版)时作者有附注,并附录了李又然的《语言的光辉》一文。严秀《子如不言,则小子何述焉??》一文,初收《严秀杂文选》改题《子如不言,则??》。以上表明他在附录李又然的《语言的光辉》及作附注说“对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的”]李又然照李又然:《语言的光辉》《人民日报》1956年8月20日发表的《子如不言,则小子何述焉??》是一篇反对教条主义,要求各人有自己的思想,自己的语言??发挥各人自己的独立思考能力的文章。这本来多么好,不幸作者讽刺了一位正是有自己的思想的古人,说“子贡在这里的神态,特别令人发笑”。好像子贡本来就是可笑的,不过在这里,更可笑得厉害罢了。我不清楚子贡另外方面的功绩,不想说什么;无可争辩的是子贡又正是有自己的语言的,有“立言”的美德的。我们只举一个例。“我不欲人之家诸我也,吾亦无欲加诸人”,意思跟孔子说的“己所不欲,勿施于人”一样。假如没有最高的品格和智慧就发不出这种语言的光辉。而孔子的这句话,正像孔子别的一些话一样是在答子贡问的时候说出来的,可能本来还没有明确地想到过。这样,子贡又至少是一个富于暗示和诱发的力量对读者,可以谈心的??子贡是孔子的忠实的弟子,孔子怀念他:“从我于陈蔡者皆不及门第也(跟随我在陈蔡之间被困的弟子们都不在我的门下了)??”孔子怀念他们,他们之间就有子贡。大家知道孔子非常重视诗歌和音乐,刚好在这一方面,孔子赋予子贡的赞美是亲切的:“赐也(子贡名字叫赐)始可与言诗已矣”,意思是说可以同赐谈诗了,因为“告诸往而知来者”——告诉他过去他就知道未来??我认为孔子说“予欲无言”(我要不再讲话了),只是叹息自己的理想不能实现,不是在反对什么教条主义。人有时候叹叹气,不是什么时候都反对什么的。在这里,我看不出孔子他在确定地反对什么,我只听见他在感叹着。——孔子感叹着说我要不再讲话了,至少还是想同弟子们谈谈的,甚至正因为渴望讲话的缘故也可能。人是不能不讲话的:“予欲无言”不是又讲了一句话吗?子贡说“子如不言,则小子何述焉”(要是夫子不再讲话了,那我们做弟子的拿什么传给后代呢!)正是讲得最得体,是安慰了先生,使孔子在寂寞中也感到至少自己的弟子们是始终了解自己尊重自己的。子贡正是说得最好的,就像另一次,孔子说“莫我知也夫”(没有人了解我!)的时候,子贡说“何为其莫知子也”(怎么能说没有人了解夫子呢?)一样恰当。弟子要“述”(阐发、宣扬)先生的“言”(言论、学说、见解,以至闲谈),这正是弟子的天职。问题是先生的“言”是不正确的,正确的“言”是不是忠实地宣扬了。而忠实也是创造,也是独立。独立不是什么都不倚靠,正是要倚靠许许多多外力支持的。独立思考能力的获得必须吸取各种各样的影响,就像一个海,吸取地下水,也吸取空中云彩??严秀:《〈严秀杂文选〉后记》多年来,我的职业是做宣传工作和报纸、书籍的编辑工作,虽也动笔写文,但多是不具名的或未公开发表的。这本小册子上的东西,全是本分工作以外的副产品,大多是在宣传斗争最紧张或某一段思想活跃时期得闲写成的随笔杂感。大体上是写了几篇十几篇后,就停它几年甚至二十几年,比一曝十寒犹有过之。本集所录文字,大致集中写于1942年整风前后;抗日战争胜利后反对美国武装干涉中国内政时期;1956年提出“百花齐放,百家争鸣”后的几个月;以及粉碎了江青反革命集团,十一届三中全会以后的短时间中。这件事情说明我的杂感虽然随时都有,但能够发表它们的时间却不大多。实际上我这些文章也是一种“风派”,不过这种“风”不但不为读者所责骂,反而被绝大多数的读者所喜欢,因为它不是追求个人利益的“风”,而是追随人民利益所需要的“风”。我的这点东西,没有什么文学,也没有什么艺术,而且还可以明显地看出,不少文章都是读了鲁迅著作后联系现实发表一点意见,谈不到什么创造性。现在之所以终于把它们选编成册,是人民文学出版社几位编辑同志的劝导,特别是几位老同志给了我精神上的鼓励的结果。1978年初夏在上海见到王匡同志,他绘影绘声地描述了他在延安《解放日报》工作收到我的《何快慢之差乃尔!》一稿时,报馆内一些同志谬予赞许的情形。1978年秋,我调回北京,去看王子野同志,他忽然说“你不是写过一篇《从“孟德新书”失传说起》吗,我建议你再写一篇曹操故事,作用不会小于你那篇。”今年八九月之交,我在北京遇见人民日报社秦川同志,他命我作文,同时说,“我一调到北京来,就看见你那篇《论“数蚊子”》,印象很深。”这些老同志的话,确使我感激莫名,是他们的无形鼓励,才使我有勇气拿出这本小册子的。本小册的整理原则是:一,凡语法欠妥,达意不明,噜苏重复一类技术上的事情,酌予删改。解放后的作品,看过的人较多,我无权大改了,只作了个别文字上技术性的修改。二,凡经过别人批评、责骂过的文字,则除了坚持不增删修改内容之外,技术性的文字上的修饰也尽量减少。三,文中被我批评错了的人,不管指名与否,均仍其旧,如果我偷偷删改了,那就不是光明磊落的态度。凡遇此种情形,均另加注释说明、道歉。个别人的名字就不提了,因为他的近情我也不知,难于注释。且情随事迁,再提名就无助于团结了。四,凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断。五,集中有一些涉及时事及当时中外事件、人物的,因时间相隔已很久,有些读者已不一定清楚了,因此酌加简注。抗日战争胜利前后那一批文章,时间相隔已久,有些细微之处,报刊也很难查得。发稿时我又在病中,不得已请熟识当时国内外情况的戴文葆同志代为注释,他是牛刀一用,很快就注出来了,我在此对他表示衷心的感谢。这集子中有几篇东西,实非杂感随笔,是当时署名的评论文章,因为它们保存了不少值得重温的资料,我宁愿删去一些杂感随笔文字而把它们保存下来,让青年同志们看看是有好处的。又,解放初期,我在《南方日报》还有若干篇署名或不署名的文章,其中可选的也可能有几篇,例如我在1950年就根据当地农村基层好干部与区委发现他们的新闻,写过一篇《伯乐与千里马》,今因一时得不到该报,概从简略。近年来我收到过几封信,一种是把报刊上另一个与我这“严秀”笔名相同而谐音的作者当作是我;另一种是把报刊上同我真姓名中的名相同的作者认为是我。我在此说明一句,粉碎“四人帮”后,我没有用上述两种名字发表过任何文字,看来是分别不同的几个人。1983年4月上旬[全文载《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版),作者在“本小册的整理原则”即“四”中,说出附录李又然《文字的光辉》等文章的理由:“凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断”]
谢谢邀请作为一名硕士研究生,很高兴回答您的问题。硕士论文和博士论文主要分为学术论文和学位论文之分,下面主要谈谈学位论文(毕业论文)的不同。总的来说,博士论文比硕士论文写作难度更大一些。主要的难点就在于:硕士论文注重学生对课题某一点的深入研究,注重考察硕士的理分析能力,实验能力,动手能力,数据分析能力自己一定的文字编辑能力!而博士论文就要求利用所学专业知识探索发现新知识,毕业论文要有创新点,也就是与前人不同的地方,优势在哪里。1.博士论文的系统性也更强一些,当然,篇幅也是有所不同的,博士论文十几万字也不为过,A4纸普遍在100页左右,在硕士论文三五万字就可以,A4纸在60~80页左右。2.硕士论文在毕业论文答辩之前必须达到学校关于硕士毕业的要求,如以前中文核心期刊,一个发明专利等;博士论文在毕业论文答辩之前必须在A区或B区发表SCI学术论文2篇及其以上。3.通常来讲,博士论文由外校检查人员,即论文所属领域里的专家来审阅查重,而硕士论文则只需要在各大学之间审阅查重(有的学校甚至是本校内相关老师审查),不过也有例外,哲学硕士论文需要由外校检查人员审阅查重。4.博士论文与硕士论文都需要答辩,不过博士生答辩更费力一些,因为博士生答辩时,要有外校专家出席,而且接受包括许多教职员工的各种发问,以此来证明其对论文内容的理解,因此答辩人有可能通过了答辩,论文却未通过,反之亦然。5.硕士论文通常的评定方式是分数或等级,这有助于硕士学位水平的划分,而博士论文就只有通过或失败之分,你的硕士学位等级可能是良好,博士学位等级却不可能是良好,只有通过与否。所以,硕士论文和博士论文不论是研究范围,还是研究深度上,都有着较大不同;不论是硕士论文还是博士论文,都是建立在过硬的知识水平之上的,而且还要求在答辩会上顺利的回答各专家的提问,这样才能都顺利毕业!希望我的回答对您有所帮助~原创不易,喜欢不妨加个关注,点个赞,谢谢您的鼓励和支持!【传媒论文类话题】谢邀。攻读学士学位、硕士学位、博士学位研究生见得功力深厚和功底扎实之处,完全在于毕业论文以及答辩;而毕业证书和学位证书也在于论文最后通过,以此接受盲审、查重、进入国家图书馆论文库,或是知网。于是,从填报考试表那一天开始,就已选定导师、专业、方向,不然真还考取不上;直到开题报告确定,那真不能丝毫松懈,不能开得丝毫玩笑,对毕业论文以及答辩宜颇感兴趣和经久思考。那么,即便如此也有写不出来、越写越烦甚至缺乏自信心等的时候,一切写作包括论文都会遇到这样的问题,艺术创作更是如此地折磨人,不折磨怎么叫研究生呢?论文的“论”这个字,就含着折磨,即一波三折而非一帆风顺。掌上千秋史,胸中百万兵——总应该写上万字或数万字吧?字数就是行文,行文也是解构——先去读相关导师的毕业论文或学术著作,对自己未来的答辩会场景,自然而然地陡增些底数。记得一次在车上听广播,说郭沫若讲,当写不下去的时候,随便看一些什么都行,不一定从哪一句中会得到启示。按照这样的经验之谈,又在提问者没有说自己的专业的情形下,我暂且以文学的“论”和“文”为例吧!说一说散文家李又然和杂文家严秀认真又较真的样子,他们二人当年为人作文又有多么的可敬可佩——这里,说李又然《语言的光辉》一文之前,先说,严秀为《子如不言,则??》作附注:严秀(曾彦修)照本文(《子如不言,则??》)附录了李又然同志对我这篇东西的批评文章《语言的光辉》一文,供读者参证。我这篇东西是借这个题目来反对思想僵化和不敢创新的,并不是全面评论子贡这个历史人物,因此这两篇文章所议对象似非一事。至于子贡,乃是孔子的得意门生,而且是孔门最善辞令的高材生,这个我倒并非不知。我想,以他为一点因由来写篇杂感似也无不可。不过,“发笑”二字,我想用得是不大好,愿意接受批评。同时,对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的。严秀:《“子如不言,则小子何述焉??”》有一次,不知为了什么原因——也可能是发现了他的弟子们“教条主义”太多了的原故,孔夫子忽然对他的弟子们说:“唉,我真不想多说话了。”子贡一听了就发急道:“哎呦,怎么得了!你要不开口了,那我们怎么办呢?!”孔夫子急说:“你急什么!天什么时候说过话呢?一年四季不是照样在那里运行吗?五谷百物不是照样在那里发荣滋长吗?天什么时候说过什么呢!”(“子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!”——原文见《论语》)这段对话实在太好了,深刻、幽默而生动。现在来读它,还觉得如闻其声,如见其人。孔夫子毕竟是一个伟大的教育家。看来他不赞成他的弟子们犯“教条主义”。他要他们开动脑筋,发挥自己独立思考能力。但是他没有夸夸其谈,只用了十六个字就很生动、幽默地反对了“教条主义”,反对了思想懒汉。子贡在这里的神态,特别令人发笑。但是我们的现代的子贡太多了。我们的某些科学工作者、理论工作者、作家们,不是和这里的子贡很相像吗?著书立说、讲话作文,没有自己的思想,没有自己的语言,更没有自己的风格。满纸是有引号的引文和没有引号的引文,一切都要有“根据”,而这个根据并不是指的实事求是的、独立研究的结果,而是马、恩、列、斯在什么地方讲过没有,毛主席在什么地方讲过没有,讲过了的就有“根据”,没有讲过的就没有“根据”。总之,“子如不言,则小子何述焉?”这里发生了一个问题:在马克思之前是没有马克思主义的,如果马克思和恩格斯也采取这个态度,那么《共产党宣言》就没有了,《资本论》也没有了。科学和创造是一个名词的两种叫法。科学对盲从、迷信、教条、因袭等等是敌人,而同怀疑、研究、收集材料、独立思考、创造、革新等等则是兄弟。教条主义是沙漠吹过来的一阵热风,又是冻土带吹过来的一阵冷风,不管冷和热,总之活泼泼的生机,遇着它就一扫而光了:树木啊,花草啊,牛羊啊,人类啊,不是冻死,就是枯死。科学、艺术、理论哪一件不是这样呢?如果只是人云亦云,只是引经据典,只是重复前人已经千百次地说过了的原理原则,自己这样做了还不够,还要强迫别人也这样做,那么,还有什么生机可言,还不是虽生犹死是什么呢?教条主义成了风气之后,有些人就不仅仅是把马克思主义大师们的著作当成教条,而且在不知不觉间出现了一些仗着马克思主义的名义来武断科学的人,出现了一些被封或者自封为小教主一样的人物。结果是:生物学要依某人(解放初期生物学要照李森科的学说讲授之类),历史学要依某人,文学要依某人,哲学又要依某人。就像拜物教一样,土地有土地神,扫把有扫把神,灶有灶神,门有门神,火有火神,水有水神,处处都是禁忌,处处都可以触楣头。在这样“诸事不宜,凡事不吉”的情况下,有什么新鲜活泼的东西能出现呢?毛泽东同志说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵遗产。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)我没有研究过孔夫子,说不出该继承些什么。但是看来,至少孔夫子的这一段话无论如何我们是必须继承,而且非继承不可的。[《“子如不言,则小子何述焉??”》全文载《人民日报》1956年8月20日第七版,初收《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版)时作者有附注,并附录了李又然的《语言的光辉》一文。严秀《子如不言,则小子何述焉??》一文,初收《严秀杂文选》改题《子如不言,则??》。以上表明他在附录李又然的《语言的光辉》及作附注说“对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的”]李又然照李又然:《语言的光辉》《人民日报》1956年8月20日发表的《子如不言,则小子何述焉??》是一篇反对教条主义,要求各人有自己的思想,自己的语言??发挥各人自己的独立思考能力的文章。这本来多么好,不幸作者讽刺了一位正是有自己的思想的古人,说“子贡在这里的神态,特别令人发笑”。好像子贡本来就是可笑的,不过在这里,更可笑得厉害罢了。我不清楚子贡另外方面的功绩,不想说什么;无可争辩的是子贡又正是有自己的语言的,有“立言”的美德的。我们只举一个例。“我不欲人之家诸我也,吾亦无欲加诸人”,意思跟孔子说的“己所不欲,勿施于人”一样。假如没有最高的品格和智慧就发不出这种语言的光辉。而孔子的这句话,正像孔子别的一些话一样是在答子贡问的时候说出来的,可能本来还没有明确地想到过。这样,子贡又至少是一个富于暗示和诱发的力量对读者,可以谈心的??子贡是孔子的忠实的弟子,孔子怀念他:“从我于陈蔡者皆不及门第也(跟随我在陈蔡之间被困的弟子们都不在我的门下了)??”孔子怀念他们,他们之间就有子贡。大家知道孔子非常重视诗歌和音乐,刚好在这一方面,孔子赋予子贡的赞美是亲切的:“赐也(子贡名字叫赐)始可与言诗已矣”,意思是说可以同赐谈诗了,因为“告诸往而知来者”——告诉他过去他就知道未来??我认为孔子说“予欲无言”(我要不再讲话了),只是叹息自己的理想不能实现,不是在反对什么教条主义。人有时候叹叹气,不是什么时候都反对什么的。在这里,我看不出孔子他在确定地反对什么,我只听见他在感叹着。——孔子感叹着说我要不再讲话了,至少还是想同弟子们谈谈的,甚至正因为渴望讲话的缘故也可能。人是不能不讲话的:“予欲无言”不是又讲了一句话吗?子贡说“子如不言,则小子何述焉”(要是夫子不再讲话了,那我们做弟子的拿什么传给后代呢!)正是讲得最得体,是安慰了先生,使孔子在寂寞中也感到至少自己的弟子们是始终了解自己尊重自己的。子贡正是说得最好的,就像另一次,孔子说“莫我知也夫”(没有人了解我!)的时候,子贡说“何为其莫知子也”(怎么能说没有人了解夫子呢?)一样恰当。弟子要“述”(阐发、宣扬)先生的“言”(言论、学说、见解,以至闲谈),这正是弟子的天职。问题是先生的“言”是不正确的,正确的“言”是不是忠实地宣扬了。而忠实也是创造,也是独立。独立不是什么都不倚靠,正是要倚靠许许多多外力支持的。独立思考能力的获得必须吸取各种各样的影响,就像一个海,吸取地下水,也吸取空中云彩??严秀:《〈严秀杂文选〉后记》多年来,我的职业是做宣传工作和报纸、书籍的编辑工作,虽也动笔写文,但多是不具名的或未公开发表的。这本小册子上的东西,全是本分工作以外的副产品,大多是在宣传斗争最紧张或某一段思想活跃时期得闲写成的随笔杂感。大体上是写了几篇十几篇后,就停它几年甚至二十几年,比一曝十寒犹有过之。本集所录文字,大致集中写于1942年整风前后;抗日战争胜利后反对美国武装干涉中国内政时期;1956年提出“百花齐放,百家争鸣”后的几个月;以及粉碎了江青反革命集团,十一届三中全会以后的短时间中。这件事情说明我的杂感虽然随时都有,但能够发表它们的时间却不大多。实际上我这些文章也是一种“风派”,不过这种“风”不但不为读者所责骂,反而被绝大多数的读者所喜欢,因为它不是追求个人利益的“风”,而是追随人民利益所需要的“风”。我的这点东西,没有什么文学,也没有什么艺术,而且还可以明显地看出,不少文章都是读了鲁迅著作后联系现实发表一点意见,谈不到什么创造性。现在之所以终于把它们选编成册,是人民文学出版社几位编辑同志的劝导,特别是几位老同志给了我精神上的鼓励的结果。1978年初夏在上海见到王匡同志,他绘影绘声地描述了他在延安《解放日报》工作收到我的《何快慢之差乃尔!》一稿时,报馆内一些同志谬予赞许的情形。1978年秋,我调回北京,去看王子野同志,他忽然说“你不是写过一篇《从“孟德新书”失传说起》吗,我建议你再写一篇曹操故事,作用不会小于你那篇。”今年八九月之交,我在北京遇见人民日报社秦川同志,他命我作文,同时说,“我一调到北京来,就看见你那篇《论“数蚊子”》,印象很深。”这些老同志的话,确使我感激莫名,是他们的无形鼓励,才使我有勇气拿出这本小册子的。本小册的整理原则是:一,凡语法欠妥,达意不明,噜苏重复一类技术上的事情,酌予删改。解放后的作品,看过的人较多,我无权大改了,只作了个别文字上技术性的修改。二,凡经过别人批评、责骂过的文字,则除了坚持不增删修改内容之外,技术性的文字上的修饰也尽量减少。三,文中被我批评错了的人,不管指名与否,均仍其旧,如果我偷偷删改了,那就不是光明磊落的态度。凡遇此种情形,均另加注释说明、道歉。个别人的名字就不提了,因为他的近情我也不知,难于注释。且情随事迁,再提名就无助于团结了。四,凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断。五,集中有一些涉及时事及当时中外事件、人物的,因时间相隔已很久,有些读者已不一定清楚了,因此酌加简注。抗日战争胜利前后那一批文章,时间相隔已久,有些细微之处,报刊也很难查得。发稿时我又在病中,不得已请熟识当时国内外情况的戴文葆同志代为注释,他是牛刀一用,很快就注出来了,我在此对他表示衷心的感谢。这集子中有几篇东西,实非杂感随笔,是当时署名的评论文章,因为它们保存了不少值得重温的资料,我宁愿删去一些杂感随笔文字而把它们保存下来,让青年同志们看看是有好处的。又,解放初期,我在《南方日报》还有若干篇署名或不署名的文章,其中可选的也可能有几篇,例如我在1950年就根据当地农村基层好干部与区委发现他们的新闻,写过一篇《伯乐与千里马》,今因一时得不到该报,概从简略。近年来我收到过几封信,一种是把报刊上另一个与我这“严秀”笔名相同而谐音的作者当作是我;另一种是把报刊上同我真姓名中的名相同的作者认为是我。我在此说明一句,粉碎“四人帮”后,我没有用上述两种名字发表过任何文字,看来是分别不同的几个人。1983年4月上旬[全文载《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版),作者在“本小册的整理原则”即“四”中,说出附录李又然《文字的光辉》等文章的理由:“凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断”]写论文和考试不一样,没有一个明确的分数线在那里。很多同学对自己的论文心理没底,不知道能不能通过。想当初我也问过自己导师和题主类似的问题。现在想想,我认为产生这种疑惑的关键原因是自己不清楚学校对学位论文的要求。因为题主没有明确说明“合格”的涵义,我在这里将其理解为“最低的通过要求”。这就像考试的时候,100分满分,60分算“合格”。目标是60分还是80分,我的建议会不同。1、了解硕士学位论文的合格条件要想完成一篇合格的硕士学位论文,首先得了解硕士学位论文的合格条件。一篇硕士论文在写好之后,一般要经历三层审核,分别是查重、评审和答辩。这三项审核的合格条件一般可以从本校的研究生网站查得。1)查重各高校都是依据“学位论文学术不端行为检测系统”的检测结果《文本复制检测报告》来确定论文是否通过。目前各高校的规定不尽相同。例如,我们学校查看的指标是“去除本人已发表文献复制比”。这一比例需要在15%以下才算通过,才能进入下一环节——“评审”。2)评审对于硕士学位论文,通常需要2名具有副高级以上职称的同行专家进行评阅。专家在评审论文时,一般都依据各个高校自制的论文评阅书进行。评阅书中明确了论文审核的要点。要点一般包括以下三个方面:综述与选题、知识与能力、科学态度与写作水平。大部分高校都规定,2位专家的评阅结论均为“同意答辩”时才算通过,才能进入下一环节“答辩”。3)答辩参加硕士学位论文答辩的专家一般为5个,一般要求副高级以上职称,组长为正高级。在答辩现场,专家们根据论文的质量、学生的汇报和回答问题情况,综合判断是否通过答辩。就我所知,目前有两种类型的判断标准。 第一种,专家们投票表决是否同意该学生通过答辩。一般情况下,三分之二以上同意为通过。第二种,将所有学生按专家的评分排序,排名靠前的通过答辩,排名靠后的需要再次答辩或者再次评审。我们学院采用的就是第二种方法,第一次答辩通过的比例是80%。2、按照合格条件准备论文和答辩以上介绍了硕士学位论文需要通过的三层审核的合格条件。要想使自己的论文合格,我建议题主:1)查询自己学校对于这三项审核的规定,仔细研读合格条件,明确学校对硕士学位论文的要求。2)对于评审和答辩这两项审核,最好能够找到学校给专家发放的论文评阅书和答辩评价表,充分了解专家们在评阅论文和听取答辩时的审核要点。3)以合格条件为标准,衡量自己论文的现有水平。对于自己没有把握的地方,按照专家的审核要点,修改论文、准备答辩。最后总结一篇硕士论文在写好之后,一般要经历查重、评审和答辩这三项审核。本回答介绍了这三项审核的“最低的通过要求”。建议题主详细了解自己学校对这三项审核的规定,以合格条件为标准,准备论文和答辩。▼如果我的回答对你有用,请点赞鼓励我吧,谢谢!有不同意见或想要了解更多,欢迎留言:)
谢谢邀请作为一名硕士研究生,很高兴回答您的问题。硕士论文和博士论文主要分为学术论文和学位论文之分,下面主要谈谈学位论文(毕业论文)的不同。总的来说,博士论文比硕士论文写作难度更大一些。主要的难点就在于:硕士论文注重学生对课题某一点的深入研究,注重考察硕士的理分析能力,实验能力,动手能力,数据分析能力自己一定的文字编辑能力!而博士论文就要求利用所学专业知识探索发现新知识,毕业论文要有创新点,也就是与前人不同的地方,优势在哪里。1.博士论文的系统性也更强一些,当然,篇幅也是有所不同的,博士论文十几万字也不为过,A4纸普遍在100页左右,在硕士论文三五万字就可以,A4纸在60~80页左右。2.硕士论文在毕业论文答辩之前必须达到学校关于硕士毕业的要求,如以前中文核心期刊,一个发明专利等;博士论文在毕业论文答辩之前必须在A区或B区发表SCI学术论文2篇及其以上。3.通常来讲,博士论文由外校检查人员,即论文所属领域里的专家来审阅查重,而硕士论文则只需要在各大学之间审阅查重(有的学校甚至是本校内相关老师审查),不过也有例外,哲学硕士论文需要由外校检查人员审阅查重。4.博士论文与硕士论文都需要答辩,不过博士生答辩更费力一些,因为博士生答辩时,要有外校专家出席,而且接受包括许多教职员工的各种发问,以此来证明其对论文内容的理解,因此答辩人有可能通过了答辩,论文却未通过,反之亦然。5.硕士论文通常的评定方式是分数或等级,这有助于硕士学位水平的划分,而博士论文就只有通过或失败之分,你的硕士学位等级可能是良好,博士学位等级却不可能是良好,只有通过与否。所以,硕士论文和博士论文不论是研究范围,还是研究深度上,都有着较大不同;不论是硕士论文还是博士论文,都是建立在过硬的知识水平之上的,而且还要求在答辩会上顺利的回答各专家的提问,这样才能都顺利毕业!希望我的回答对您有所帮助~原创不易,喜欢不妨加个关注,点个赞,谢谢您的鼓励和支持!【传媒论文类话题】谢邀。攻读学士学位、硕士学位、博士学位研究生见得功力深厚和功底扎实之处,完全在于毕业论文以及答辩;而毕业证书和学位证书也在于论文最后通过,以此接受盲审、查重、进入国家图书馆论文库,或是知网。于是,从填报考试表那一天开始,就已选定导师、专业、方向,不然真还考取不上;直到开题报告确定,那真不能丝毫松懈,不能开得丝毫玩笑,对毕业论文以及答辩宜颇感兴趣和经久思考。那么,即便如此也有写不出来、越写越烦甚至缺乏自信心等的时候,一切写作包括论文都会遇到这样的问题,艺术创作更是如此地折磨人,不折磨怎么叫研究生呢?论文的“论”这个字,就含着折磨,即一波三折而非一帆风顺。掌上千秋史,胸中百万兵——总应该写上万字或数万字吧?字数就是行文,行文也是解构——先去读相关导师的毕业论文或学术著作,对自己未来的答辩会场景,自然而然地陡增些底数。记得一次在车上听广播,说郭沫若讲,当写不下去的时候,随便看一些什么都行,不一定从哪一句中会得到启示。按照这样的经验之谈,又在提问者没有说自己的专业的情形下,我暂且以文学的“论”和“文”为例吧!说一说散文家李又然和杂文家严秀认真又较真的样子,他们二人当年为人作文又有多么的可敬可佩——这里,说李又然《语言的光辉》一文之前,先说,严秀为《子如不言,则??》作附注:严秀(曾彦修)照本文(《子如不言,则??》)附录了李又然同志对我这篇东西的批评文章《语言的光辉》一文,供读者参证。我这篇东西是借这个题目来反对思想僵化和不敢创新的,并不是全面评论子贡这个历史人物,因此这两篇文章所议对象似非一事。至于子贡,乃是孔子的得意门生,而且是孔门最善辞令的高材生,这个我倒并非不知。我想,以他为一点因由来写篇杂感似也无不可。不过,“发笑”二字,我想用得是不大好,愿意接受批评。同时,对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的。严秀:《“子如不言,则小子何述焉??”》有一次,不知为了什么原因——也可能是发现了他的弟子们“教条主义”太多了的原故,孔夫子忽然对他的弟子们说:“唉,我真不想多说话了。”子贡一听了就发急道:“哎呦,怎么得了!你要不开口了,那我们怎么办呢?!”孔夫子急说:“你急什么!天什么时候说过话呢?一年四季不是照样在那里运行吗?五谷百物不是照样在那里发荣滋长吗?天什么时候说过什么呢!”(“子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!”——原文见《论语》)这段对话实在太好了,深刻、幽默而生动。现在来读它,还觉得如闻其声,如见其人。孔夫子毕竟是一个伟大的教育家。看来他不赞成他的弟子们犯“教条主义”。他要他们开动脑筋,发挥自己独立思考能力。但是他没有夸夸其谈,只用了十六个字就很生动、幽默地反对了“教条主义”,反对了思想懒汉。子贡在这里的神态,特别令人发笑。但是我们的现代的子贡太多了。我们的某些科学工作者、理论工作者、作家们,不是和这里的子贡很相像吗?著书立说、讲话作文,没有自己的思想,没有自己的语言,更没有自己的风格。满纸是有引号的引文和没有引号的引文,一切都要有“根据”,而这个根据并不是指的实事求是的、独立研究的结果,而是马、恩、列、斯在什么地方讲过没有,毛主席在什么地方讲过没有,讲过了的就有“根据”,没有讲过的就没有“根据”。总之,“子如不言,则小子何述焉?”这里发生了一个问题:在马克思之前是没有马克思主义的,如果马克思和恩格斯也采取这个态度,那么《共产党宣言》就没有了,《资本论》也没有了。科学和创造是一个名词的两种叫法。科学对盲从、迷信、教条、因袭等等是敌人,而同怀疑、研究、收集材料、独立思考、创造、革新等等则是兄弟。教条主义是沙漠吹过来的一阵热风,又是冻土带吹过来的一阵冷风,不管冷和热,总之活泼泼的生机,遇着它就一扫而光了:树木啊,花草啊,牛羊啊,人类啊,不是冻死,就是枯死。科学、艺术、理论哪一件不是这样呢?如果只是人云亦云,只是引经据典,只是重复前人已经千百次地说过了的原理原则,自己这样做了还不够,还要强迫别人也这样做,那么,还有什么生机可言,还不是虽生犹死是什么呢?教条主义成了风气之后,有些人就不仅仅是把马克思主义大师们的著作当成教条,而且在不知不觉间出现了一些仗着马克思主义的名义来武断科学的人,出现了一些被封或者自封为小教主一样的人物。结果是:生物学要依某人(解放初期生物学要照李森科的学说讲授之类),历史学要依某人,文学要依某人,哲学又要依某人。就像拜物教一样,土地有土地神,扫把有扫把神,灶有灶神,门有门神,火有火神,水有水神,处处都是禁忌,处处都可以触楣头。在这样“诸事不宜,凡事不吉”的情况下,有什么新鲜活泼的东西能出现呢?毛泽东同志说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵遗产。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)我没有研究过孔夫子,说不出该继承些什么。但是看来,至少孔夫子的这一段话无论如何我们是必须继承,而且非继承不可的。[《“子如不言,则小子何述焉??”》全文载《人民日报》1956年8月20日第七版,初收《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版)时作者有附注,并附录了李又然的《语言的光辉》一文。严秀《子如不言,则小子何述焉??》一文,初收《严秀杂文选》改题《子如不言,则??》。以上表明他在附录李又然的《语言的光辉》及作附注说“对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的”]李又然照李又然:《语言的光辉》《人民日报》1956年8月20日发表的《子如不言,则小子何述焉??》是一篇反对教条主义,要求各人有自己的思想,自己的语言??发挥各人自己的独立思考能力的文章。这本来多么好,不幸作者讽刺了一位正是有自己的思想的古人,说“子贡在这里的神态,特别令人发笑”。好像子贡本来就是可笑的,不过在这里,更可笑得厉害罢了。我不清楚子贡另外方面的功绩,不想说什么;无可争辩的是子贡又正是有自己的语言的,有“立言”的美德的。我们只举一个例。“我不欲人之家诸我也,吾亦无欲加诸人”,意思跟孔子说的“己所不欲,勿施于人”一样。假如没有最高的品格和智慧就发不出这种语言的光辉。而孔子的这句话,正像孔子别的一些话一样是在答子贡问的时候说出来的,可能本来还没有明确地想到过。这样,子贡又至少是一个富于暗示和诱发的力量对读者,可以谈心的??子贡是孔子的忠实的弟子,孔子怀念他:“从我于陈蔡者皆不及门第也(跟随我在陈蔡之间被困的弟子们都不在我的门下了)??”孔子怀念他们,他们之间就有子贡。大家知道孔子非常重视诗歌和音乐,刚好在这一方面,孔子赋予子贡的赞美是亲切的:“赐也(子贡名字叫赐)始可与言诗已矣”,意思是说可以同赐谈诗了,因为“告诸往而知来者”——告诉他过去他就知道未来??我认为孔子说“予欲无言”(我要不再讲话了),只是叹息自己的理想不能实现,不是在反对什么教条主义。人有时候叹叹气,不是什么时候都反对什么的。在这里,我看不出孔子他在确定地反对什么,我只听见他在感叹着。——孔子感叹着说我要不再讲话了,至少还是想同弟子们谈谈的,甚至正因为渴望讲话的缘故也可能。人是不能不讲话的:“予欲无言”不是又讲了一句话吗?子贡说“子如不言,则小子何述焉”(要是夫子不再讲话了,那我们做弟子的拿什么传给后代呢!)正是讲得最得体,是安慰了先生,使孔子在寂寞中也感到至少自己的弟子们是始终了解自己尊重自己的。子贡正是说得最好的,就像另一次,孔子说“莫我知也夫”(没有人了解我!)的时候,子贡说“何为其莫知子也”(怎么能说没有人了解夫子呢?)一样恰当。弟子要“述”(阐发、宣扬)先生的“言”(言论、学说、见解,以至闲谈),这正是弟子的天职。问题是先生的“言”是不正确的,正确的“言”是不是忠实地宣扬了。而忠实也是创造,也是独立。独立不是什么都不倚靠,正是要倚靠许许多多外力支持的。独立思考能力的获得必须吸取各种各样的影响,就像一个海,吸取地下水,也吸取空中云彩??严秀:《〈严秀杂文选〉后记》多年来,我的职业是做宣传工作和报纸、书籍的编辑工作,虽也动笔写文,但多是不具名的或未公开发表的。这本小册子上的东西,全是本分工作以外的副产品,大多是在宣传斗争最紧张或某一段思想活跃时期得闲写成的随笔杂感。大体上是写了几篇十几篇后,就停它几年甚至二十几年,比一曝十寒犹有过之。本集所录文字,大致集中写于1942年整风前后;抗日战争胜利后反对美国武装干涉中国内政时期;1956年提出“百花齐放,百家争鸣”后的几个月;以及粉碎了江青反革命集团,十一届三中全会以后的短时间中。这件事情说明我的杂感虽然随时都有,但能够发表它们的时间却不大多。实际上我这些文章也是一种“风派”,不过这种“风”不但不为读者所责骂,反而被绝大多数的读者所喜欢,因为它不是追求个人利益的“风”,而是追随人民利益所需要的“风”。我的这点东西,没有什么文学,也没有什么艺术,而且还可以明显地看出,不少文章都是读了鲁迅著作后联系现实发表一点意见,谈不到什么创造性。现在之所以终于把它们选编成册,是人民文学出版社几位编辑同志的劝导,特别是几位老同志给了我精神上的鼓励的结果。1978年初夏在上海见到王匡同志,他绘影绘声地描述了他在延安《解放日报》工作收到我的《何快慢之差乃尔!》一稿时,报馆内一些同志谬予赞许的情形。1978年秋,我调回北京,去看王子野同志,他忽然说“你不是写过一篇《从“孟德新书”失传说起》吗,我建议你再写一篇曹操故事,作用不会小于你那篇。”今年八九月之交,我在北京遇见人民日报社秦川同志,他命我作文,同时说,“我一调到北京来,就看见你那篇《论“数蚊子”》,印象很深。”这些老同志的话,确使我感激莫名,是他们的无形鼓励,才使我有勇气拿出这本小册子的。本小册的整理原则是:一,凡语法欠妥,达意不明,噜苏重复一类技术上的事情,酌予删改。解放后的作品,看过的人较多,我无权大改了,只作了个别文字上技术性的修改。二,凡经过别人批评、责骂过的文字,则除了坚持不增删修改内容之外,技术性的文字上的修饰也尽量减少。三,文中被我批评错了的人,不管指名与否,均仍其旧,如果我偷偷删改了,那就不是光明磊落的态度。凡遇此种情形,均另加注释说明、道歉。个别人的名字就不提了,因为他的近情我也不知,难于注释。且情随事迁,再提名就无助于团结了。四,凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断。五,集中有一些涉及时事及当时中外事件、人物的,因时间相隔已很久,有些读者已不一定清楚了,因此酌加简注。抗日战争胜利前后那一批文章,时间相隔已久,有些细微之处,报刊也很难查得。发稿时我又在病中,不得已请熟识当时国内外情况的戴文葆同志代为注释,他是牛刀一用,很快就注出来了,我在此对他表示衷心的感谢。这集子中有几篇东西,实非杂感随笔,是当时署名的评论文章,因为它们保存了不少值得重温的资料,我宁愿删去一些杂感随笔文字而把它们保存下来,让青年同志们看看是有好处的。又,解放初期,我在《南方日报》还有若干篇署名或不署名的文章,其中可选的也可能有几篇,例如我在1950年就根据当地农村基层好干部与区委发现他们的新闻,写过一篇《伯乐与千里马》,今因一时得不到该报,概从简略。近年来我收到过几封信,一种是把报刊上另一个与我这“严秀”笔名相同而谐音的作者当作是我;另一种是把报刊上同我真姓名中的名相同的作者认为是我。我在此说明一句,粉碎“四人帮”后,我没有用上述两种名字发表过任何文字,看来是分别不同的几个人。1983年4月上旬[全文载《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版),作者在“本小册的整理原则”即“四”中,说出附录李又然《文字的光辉》等文章的理由:“凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断”]写论文和考试不一样,没有一个明确的分数线在那里。很多同学对自己的论文心理没底,不知道能不能通过。想当初我也问过自己导师和题主类似的问题。现在想想,我认为产生这种疑惑的关键原因是自己不清楚学校对学位论文的要求。因为题主没有明确说明“合格”的涵义,我在这里将其理解为“最低的通过要求”。这就像考试的时候,100分满分,60分算“合格”。目标是60分还是80分,我的建议会不同。1、了解硕士学位论文的合格条件要想完成一篇合格的硕士学位论文,首先得了解硕士学位论文的合格条件。一篇硕士论文在写好之后,一般要经历三层审核,分别是查重、评审和答辩。这三项审核的合格条件一般可以从本校的研究生网站查得。1)查重各高校都是依据“学位论文学术不端行为检测系统”的检测结果《文本复制检测报告》来确定论文是否通过。目前各高校的规定不尽相同。例如,我们学校查看的指标是“去除本人已发表文献复制比”。这一比例需要在15%以下才算通过,才能进入下一环节——“评审”。2)评审对于硕士学位论文,通常需要2名具有副高级以上职称的同行专家进行评阅。专家在评审论文时,一般都依据各个高校自制的论文评阅书进行。评阅书中明确了论文审核的要点。要点一般包括以下三个方面:综述与选题、知识与能力、科学态度与写作水平。大部分高校都规定,2位专家的评阅结论均为“同意答辩”时才算通过,才能进入下一环节“答辩”。3)答辩参加硕士学位论文答辩的专家一般为5个,一般要求副高级以上职称,组长为正高级。在答辩现场,专家们根据论文的质量、学生的汇报和回答问题情况,综合判断是否通过答辩。就我所知,目前有两种类型的判断标准。 第一种,专家们投票表决是否同意该学生通过答辩。一般情况下,三分之二以上同意为通过。第二种,将所有学生按专家的评分排序,排名靠前的通过答辩,排名靠后的需要再次答辩或者再次评审。我们学院采用的就是第二种方法,第一次答辩通过的比例是80%。2、按照合格条件准备论文和答辩以上介绍了硕士学位论文需要通过的三层审核的合格条件。要想使自己的论文合格,我建议题主:1)查询自己学校对于这三项审核的规定,仔细研读合格条件,明确学校对硕士学位论文的要求。2)对于评审和答辩这两项审核,最好能够找到学校给专家发放的论文评阅书和答辩评价表,充分了解专家们在评阅论文和听取答辩时的审核要点。3)以合格条件为标准,衡量自己论文的现有水平。对于自己没有把握的地方,按照专家的审核要点,修改论文、准备答辩。最后总结一篇硕士论文在写好之后,一般要经历查重、评审和答辩这三项审核。本回答介绍了这三项审核的“最低的通过要求”。建议题主详细了解自己学校对这三项审核的规定,以合格条件为标准,准备论文和答辩。▼如果我的回答对你有用,请点赞鼓励我吧,谢谢!有不同意见或想要了解更多,欢迎留言:)“空中一声锣,掉到地上寻不着”,过去斗大的字不识一升的文盲都知道,这就是个屁。既然是研究屁,那就只有个屁的价值,屁的价值有多大?喜欢屁就不用读书了,吃顿舍饭,拿出特异功能,跟在别人后边弯腰拾就是,装在背包回去慢慢感觉,晚上好做个屁梦。切记,拾屁时不要跟的太紧,否则眼镜会被屁打掉的。读书多年,研究生琢磨出个屁,岂不浪费社会资源,掌父母的嘴巴?别研究了,快到河边洗土坷垃去吧,手里的东东洗不见了,虽然没人管饭,还有免费的空气可供呼吸。研究屁还不如玩泥巴巴,快回家去吧,妈妈叫你回家吃饭饭呢。不要再瞎折腾了,研究来研究去,一旦走火入魔,说屁话,干屁事,搞得一身臭烘烘脏兮兮,人嫌狗不爱滴,也成了别人眼中的屁,何必呢。
谢谢邀请作为一名硕士研究生,很高兴回答您的问题。硕士论文和博士论文主要分为学术论文和学位论文之分,下面主要谈谈学位论文(毕业论文)的不同。总的来说,博士论文比硕士论文写作难度更大一些。主要的难点就在于:硕士论文注重学生对课题某一点的深入研究,注重考察硕士的理分析能力,实验能力,动手能力,数据分析能力自己一定的文字编辑能力!而博士论文就要求利用所学专业知识探索发现新知识,毕业论文要有创新点,也就是与前人不同的地方,优势在哪里。1.博士论文的系统性也更强一些,当然,篇幅也是有所不同的,博士论文十几万字也不为过,A4纸普遍在100页左右,在硕士论文三五万字就可以,A4纸在60~80页左右。2.硕士论文在毕业论文答辩之前必须达到学校关于硕士毕业的要求,如以前中文核心期刊,一个发明专利等;博士论文在毕业论文答辩之前必须在A区或B区发表SCI学术论文2篇及其以上。3.通常来讲,博士论文由外校检查人员,即论文所属领域里的专家来审阅查重,而硕士论文则只需要在各大学之间审阅查重(有的学校甚至是本校内相关老师审查),不过也有例外,哲学硕士论文需要由外校检查人员审阅查重。4.博士论文与硕士论文都需要答辩,不过博士生答辩更费力一些,因为博士生答辩时,要有外校专家出席,而且接受包括许多教职员工的各种发问,以此来证明其对论文内容的理解,因此答辩人有可能通过了答辩,论文却未通过,反之亦然。5.硕士论文通常的评定方式是分数或等级,这有助于硕士学位水平的划分,而博士论文就只有通过或失败之分,你的硕士学位等级可能是良好,博士学位等级却不可能是良好,只有通过与否。所以,硕士论文和博士论文不论是研究范围,还是研究深度上,都有着较大不同;不论是硕士论文还是博士论文,都是建立在过硬的知识水平之上的,而且还要求在答辩会上顺利的回答各专家的提问,这样才能都顺利毕业!希望我的回答对您有所帮助~原创不易,喜欢不妨加个关注,点个赞,谢谢您的鼓励和支持!【传媒论文类话题】谢邀。攻读学士学位、硕士学位、博士学位研究生见得功力深厚和功底扎实之处,完全在于毕业论文以及答辩;而毕业证书和学位证书也在于论文最后通过,以此接受盲审、查重、进入国家图书馆论文库,或是知网。于是,从填报考试表那一天开始,就已选定导师、专业、方向,不然真还考取不上;直到开题报告确定,那真不能丝毫松懈,不能开得丝毫玩笑,对毕业论文以及答辩宜颇感兴趣和经久思考。那么,即便如此也有写不出来、越写越烦甚至缺乏自信心等的时候,一切写作包括论文都会遇到这样的问题,艺术创作更是如此地折磨人,不折磨怎么叫研究生呢?论文的“论”这个字,就含着折磨,即一波三折而非一帆风顺。掌上千秋史,胸中百万兵——总应该写上万字或数万字吧?字数就是行文,行文也是解构——先去读相关导师的毕业论文或学术著作,对自己未来的答辩会场景,自然而然地陡增些底数。记得一次在车上听广播,说郭沫若讲,当写不下去的时候,随便看一些什么都行,不一定从哪一句中会得到启示。按照这样的经验之谈,又在提问者没有说自己的专业的情形下,我暂且以文学的“论”和“文”为例吧!说一说散文家李又然和杂文家严秀认真又较真的样子,他们二人当年为人作文又有多么的可敬可佩——这里,说李又然《语言的光辉》一文之前,先说,严秀为《子如不言,则??》作附注:严秀(曾彦修)照本文(《子如不言,则??》)附录了李又然同志对我这篇东西的批评文章《语言的光辉》一文,供读者参证。我这篇东西是借这个题目来反对思想僵化和不敢创新的,并不是全面评论子贡这个历史人物,因此这两篇文章所议对象似非一事。至于子贡,乃是孔子的得意门生,而且是孔门最善辞令的高材生,这个我倒并非不知。我想,以他为一点因由来写篇杂感似也无不可。不过,“发笑”二字,我想用得是不大好,愿意接受批评。同时,对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的。严秀:《“子如不言,则小子何述焉??”》有一次,不知为了什么原因——也可能是发现了他的弟子们“教条主义”太多了的原故,孔夫子忽然对他的弟子们说:“唉,我真不想多说话了。”子贡一听了就发急道:“哎呦,怎么得了!你要不开口了,那我们怎么办呢?!”孔夫子急说:“你急什么!天什么时候说过话呢?一年四季不是照样在那里运行吗?五谷百物不是照样在那里发荣滋长吗?天什么时候说过什么呢!”(“子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!”——原文见《论语》)这段对话实在太好了,深刻、幽默而生动。现在来读它,还觉得如闻其声,如见其人。孔夫子毕竟是一个伟大的教育家。看来他不赞成他的弟子们犯“教条主义”。他要他们开动脑筋,发挥自己独立思考能力。但是他没有夸夸其谈,只用了十六个字就很生动、幽默地反对了“教条主义”,反对了思想懒汉。子贡在这里的神态,特别令人发笑。但是我们的现代的子贡太多了。我们的某些科学工作者、理论工作者、作家们,不是和这里的子贡很相像吗?著书立说、讲话作文,没有自己的思想,没有自己的语言,更没有自己的风格。满纸是有引号的引文和没有引号的引文,一切都要有“根据”,而这个根据并不是指的实事求是的、独立研究的结果,而是马、恩、列、斯在什么地方讲过没有,毛主席在什么地方讲过没有,讲过了的就有“根据”,没有讲过的就没有“根据”。总之,“子如不言,则小子何述焉?”这里发生了一个问题:在马克思之前是没有马克思主义的,如果马克思和恩格斯也采取这个态度,那么《共产党宣言》就没有了,《资本论》也没有了。科学和创造是一个名词的两种叫法。科学对盲从、迷信、教条、因袭等等是敌人,而同怀疑、研究、收集材料、独立思考、创造、革新等等则是兄弟。教条主义是沙漠吹过来的一阵热风,又是冻土带吹过来的一阵冷风,不管冷和热,总之活泼泼的生机,遇着它就一扫而光了:树木啊,花草啊,牛羊啊,人类啊,不是冻死,就是枯死。科学、艺术、理论哪一件不是这样呢?如果只是人云亦云,只是引经据典,只是重复前人已经千百次地说过了的原理原则,自己这样做了还不够,还要强迫别人也这样做,那么,还有什么生机可言,还不是虽生犹死是什么呢?教条主义成了风气之后,有些人就不仅仅是把马克思主义大师们的著作当成教条,而且在不知不觉间出现了一些仗着马克思主义的名义来武断科学的人,出现了一些被封或者自封为小教主一样的人物。结果是:生物学要依某人(解放初期生物学要照李森科的学说讲授之类),历史学要依某人,文学要依某人,哲学又要依某人。就像拜物教一样,土地有土地神,扫把有扫把神,灶有灶神,门有门神,火有火神,水有水神,处处都是禁忌,处处都可以触楣头。在这样“诸事不宜,凡事不吉”的情况下,有什么新鲜活泼的东西能出现呢?毛泽东同志说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵遗产。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)我没有研究过孔夫子,说不出该继承些什么。但是看来,至少孔夫子的这一段话无论如何我们是必须继承,而且非继承不可的。[《“子如不言,则小子何述焉??”》全文载《人民日报》1956年8月20日第七版,初收《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版)时作者有附注,并附录了李又然的《语言的光辉》一文。严秀《子如不言,则小子何述焉??》一文,初收《严秀杂文选》改题《子如不言,则??》。以上表明他在附录李又然的《语言的光辉》及作附注说“对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的”]李又然照李又然:《语言的光辉》《人民日报》1956年8月20日发表的《子如不言,则小子何述焉??》是一篇反对教条主义,要求各人有自己的思想,自己的语言??发挥各人自己的独立思考能力的文章。这本来多么好,不幸作者讽刺了一位正是有自己的思想的古人,说“子贡在这里的神态,特别令人发笑”。好像子贡本来就是可笑的,不过在这里,更可笑得厉害罢了。我不清楚子贡另外方面的功绩,不想说什么;无可争辩的是子贡又正是有自己的语言的,有“立言”的美德的。我们只举一个例。“我不欲人之家诸我也,吾亦无欲加诸人”,意思跟孔子说的“己所不欲,勿施于人”一样。假如没有最高的品格和智慧就发不出这种语言的光辉。而孔子的这句话,正像孔子别的一些话一样是在答子贡问的时候说出来的,可能本来还没有明确地想到过。这样,子贡又至少是一个富于暗示和诱发的力量对读者,可以谈心的??子贡是孔子的忠实的弟子,孔子怀念他:“从我于陈蔡者皆不及门第也(跟随我在陈蔡之间被困的弟子们都不在我的门下了)??”孔子怀念他们,他们之间就有子贡。大家知道孔子非常重视诗歌和音乐,刚好在这一方面,孔子赋予子贡的赞美是亲切的:“赐也(子贡名字叫赐)始可与言诗已矣”,意思是说可以同赐谈诗了,因为“告诸往而知来者”——告诉他过去他就知道未来??我认为孔子说“予欲无言”(我要不再讲话了),只是叹息自己的理想不能实现,不是在反对什么教条主义。人有时候叹叹气,不是什么时候都反对什么的。在这里,我看不出孔子他在确定地反对什么,我只听见他在感叹着。——孔子感叹着说我要不再讲话了,至少还是想同弟子们谈谈的,甚至正因为渴望讲话的缘故也可能。人是不能不讲话的:“予欲无言”不是又讲了一句话吗?子贡说“子如不言,则小子何述焉”(要是夫子不再讲话了,那我们做弟子的拿什么传给后代呢!)正是讲得最得体,是安慰了先生,使孔子在寂寞中也感到至少自己的弟子们是始终了解自己尊重自己的。子贡正是说得最好的,就像另一次,孔子说“莫我知也夫”(没有人了解我!)的时候,子贡说“何为其莫知子也”(怎么能说没有人了解夫子呢?)一样恰当。弟子要“述”(阐发、宣扬)先生的“言”(言论、学说、见解,以至闲谈),这正是弟子的天职。问题是先生的“言”是不正确的,正确的“言”是不是忠实地宣扬了。而忠实也是创造,也是独立。独立不是什么都不倚靠,正是要倚靠许许多多外力支持的。独立思考能力的获得必须吸取各种各样的影响,就像一个海,吸取地下水,也吸取空中云彩??严秀:《〈严秀杂文选〉后记》多年来,我的职业是做宣传工作和报纸、书籍的编辑工作,虽也动笔写文,但多是不具名的或未公开发表的。这本小册子上的东西,全是本分工作以外的副产品,大多是在宣传斗争最紧张或某一段思想活跃时期得闲写成的随笔杂感。大体上是写了几篇十几篇后,就停它几年甚至二十几年,比一曝十寒犹有过之。本集所录文字,大致集中写于1942年整风前后;抗日战争胜利后反对美国武装干涉中国内政时期;1956年提出“百花齐放,百家争鸣”后的几个月;以及粉碎了江青反革命集团,十一届三中全会以后的短时间中。这件事情说明我的杂感虽然随时都有,但能够发表它们的时间却不大多。实际上我这些文章也是一种“风派”,不过这种“风”不但不为读者所责骂,反而被绝大多数的读者所喜欢,因为它不是追求个人利益的“风”,而是追随人民利益所需要的“风”。我的这点东西,没有什么文学,也没有什么艺术,而且还可以明显地看出,不少文章都是读了鲁迅著作后联系现实发表一点意见,谈不到什么创造性。现在之所以终于把它们选编成册,是人民文学出版社几位编辑同志的劝导,特别是几位老同志给了我精神上的鼓励的结果。1978年初夏在上海见到王匡同志,他绘影绘声地描述了他在延安《解放日报》工作收到我的《何快慢之差乃尔!》一稿时,报馆内一些同志谬予赞许的情形。1978年秋,我调回北京,去看王子野同志,他忽然说“你不是写过一篇《从“孟德新书”失传说起》吗,我建议你再写一篇曹操故事,作用不会小于你那篇。”今年八九月之交,我在北京遇见人民日报社秦川同志,他命我作文,同时说,“我一调到北京来,就看见你那篇《论“数蚊子”》,印象很深。”这些老同志的话,确使我感激莫名,是他们的无形鼓励,才使我有勇气拿出这本小册子的。本小册的整理原则是:一,凡语法欠妥,达意不明,噜苏重复一类技术上的事情,酌予删改。解放后的作品,看过的人较多,我无权大改了,只作了个别文字上技术性的修改。二,凡经过别人批评、责骂过的文字,则除了坚持不增删修改内容之外,技术性的文字上的修饰也尽量减少。三,文中被我批评错了的人,不管指名与否,均仍其旧,如果我偷偷删改了,那就不是光明磊落的态度。凡遇此种情形,均另加注释说明、道歉。个别人的名字就不提了,因为他的近情我也不知,难于注释。且情随事迁,再提名就无助于团结了。四,凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断。五,集中有一些涉及时事及当时中外事件、人物的,因时间相隔已很久,有些读者已不一定清楚了,因此酌加简注。抗日战争胜利前后那一批文章,时间相隔已久,有些细微之处,报刊也很难查得。发稿时我又在病中,不得已请熟识当时国内外情况的戴文葆同志代为注释,他是牛刀一用,很快就注出来了,我在此对他表示衷心的感谢。这集子中有几篇东西,实非杂感随笔,是当时署名的评论文章,因为它们保存了不少值得重温的资料,我宁愿删去一些杂感随笔文字而把它们保存下来,让青年同志们看看是有好处的。又,解放初期,我在《南方日报》还有若干篇署名或不署名的文章,其中可选的也可能有几篇,例如我在1950年就根据当地农村基层好干部与区委发现他们的新闻,写过一篇《伯乐与千里马》,今因一时得不到该报,概从简略。近年来我收到过几封信,一种是把报刊上另一个与我这“严秀”笔名相同而谐音的作者当作是我;另一种是把报刊上同我真姓名中的名相同的作者认为是我。我在此说明一句,粉碎“四人帮”后,我没有用上述两种名字发表过任何文字,看来是分别不同的几个人。1983年4月上旬[全文载《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版),作者在“本小册的整理原则”即“四”中,说出附录李又然《文字的光辉》等文章的理由:“凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断”]写论文和考试不一样,没有一个明确的分数线在那里。很多同学对自己的论文心理没底,不知道能不能通过。想当初我也问过自己导师和题主类似的问题。现在想想,我认为产生这种疑惑的关键原因是自己不清楚学校对学位论文的要求。因为题主没有明确说明“合格”的涵义,我在这里将其理解为“最低的通过要求”。这就像考试的时候,100分满分,60分算“合格”。目标是60分还是80分,我的建议会不同。1、了解硕士学位论文的合格条件要想完成一篇合格的硕士学位论文,首先得了解硕士学位论文的合格条件。一篇硕士论文在写好之后,一般要经历三层审核,分别是查重、评审和答辩。这三项审核的合格条件一般可以从本校的研究生网站查得。1)查重各高校都是依据“学位论文学术不端行为检测系统”的检测结果《文本复制检测报告》来确定论文是否通过。目前各高校的规定不尽相同。例如,我们学校查看的指标是“去除本人已发表文献复制比”。这一比例需要在15%以下才算通过,才能进入下一环节——“评审”。2)评审对于硕士学位论文,通常需要2名具有副高级以上职称的同行专家进行评阅。专家在评审论文时,一般都依据各个高校自制的论文评阅书进行。评阅书中明确了论文审核的要点。要点一般包括以下三个方面:综述与选题、知识与能力、科学态度与写作水平。大部分高校都规定,2位专家的评阅结论均为“同意答辩”时才算通过,才能进入下一环节“答辩”。3)答辩参加硕士学位论文答辩的专家一般为5个,一般要求副高级以上职称,组长为正高级。在答辩现场,专家们根据论文的质量、学生的汇报和回答问题情况,综合判断是否通过答辩。就我所知,目前有两种类型的判断标准。 第一种,专家们投票表决是否同意该学生通过答辩。一般情况下,三分之二以上同意为通过。第二种,将所有学生按专家的评分排序,排名靠前的通过答辩,排名靠后的需要再次答辩或者再次评审。我们学院采用的就是第二种方法,第一次答辩通过的比例是80%。2、按照合格条件准备论文和答辩以上介绍了硕士学位论文需要通过的三层审核的合格条件。要想使自己的论文合格,我建议题主:1)查询自己学校对于这三项审核的规定,仔细研读合格条件,明确学校对硕士学位论文的要求。2)对于评审和答辩这两项审核,最好能够找到学校给专家发放的论文评阅书和答辩评价表,充分了解专家们在评阅论文和听取答辩时的审核要点。3)以合格条件为标准,衡量自己论文的现有水平。对于自己没有把握的地方,按照专家的审核要点,修改论文、准备答辩。最后总结一篇硕士论文在写好之后,一般要经历查重、评审和答辩这三项审核。本回答介绍了这三项审核的“最低的通过要求”。建议题主详细了解自己学校对这三项审核的规定,以合格条件为标准,准备论文和答辩。▼如果我的回答对你有用,请点赞鼓励我吧,谢谢!有不同意见或想要了解更多,欢迎留言:)“空中一声锣,掉到地上寻不着”,过去斗大的字不识一升的文盲都知道,这就是个屁。既然是研究屁,那就只有个屁的价值,屁的价值有多大?喜欢屁就不用读书了,吃顿舍饭,拿出特异功能,跟在别人后边弯腰拾就是,装在背包回去慢慢感觉,晚上好做个屁梦。切记,拾屁时不要跟的太紧,否则眼镜会被屁打掉的。读书多年,研究生琢磨出个屁,岂不浪费社会资源,掌父母的嘴巴?别研究了,快到河边洗土坷垃去吧,手里的东东洗不见了,虽然没人管饭,还有免费的空气可供呼吸。研究屁还不如玩泥巴巴,快回家去吧,妈妈叫你回家吃饭饭呢。不要再瞎折腾了,研究来研究去,一旦走火入魔,说屁话,干屁事,搞得一身臭烘烘脏兮兮,人嫌狗不爱滴,也成了别人眼中的屁,何必呢。写了三年,从入学开始,就在写了。查文献,写开题报告,做论文研究工作,中期考核等等都是论文的一部分。不仅仅是毕业前的2个月,如果没有前期上述的铺垫,研究生论文是写不出的。所以,一入学,就应该抓紧工作,而不是等到快毕业时才着手。
谢谢邀请作为一名硕士研究生,很高兴回答您的问题。硕士论文和博士论文主要分为学术论文和学位论文之分,下面主要谈谈学位论文(毕业论文)的不同。总的来说,博士论文比硕士论文写作难度更大一些。主要的难点就在于:硕士论文注重学生对课题某一点的深入研究,注重考察硕士的理分析能力,实验能力,动手能力,数据分析能力自己一定的文字编辑能力!而博士论文就要求利用所学专业知识探索发现新知识,毕业论文要有创新点,也就是与前人不同的地方,优势在哪里。1.博士论文的系统性也更强一些,当然,篇幅也是有所不同的,博士论文十几万字也不为过,A4纸普遍在100页左右,在硕士论文三五万字就可以,A4纸在60~80页左右。2.硕士论文在毕业论文答辩之前必须达到学校关于硕士毕业的要求,如以前中文核心期刊,一个发明专利等;博士论文在毕业论文答辩之前必须在A区或B区发表SCI学术论文2篇及其以上。3.通常来讲,博士论文由外校检查人员,即论文所属领域里的专家来审阅查重,而硕士论文则只需要在各大学之间审阅查重(有的学校甚至是本校内相关老师审查),不过也有例外,哲学硕士论文需要由外校检查人员审阅查重。4.博士论文与硕士论文都需要答辩,不过博士生答辩更费力一些,因为博士生答辩时,要有外校专家出席,而且接受包括许多教职员工的各种发问,以此来证明其对论文内容的理解,因此答辩人有可能通过了答辩,论文却未通过,反之亦然。5.硕士论文通常的评定方式是分数或等级,这有助于硕士学位水平的划分,而博士论文就只有通过或失败之分,你的硕士学位等级可能是良好,博士学位等级却不可能是良好,只有通过与否。所以,硕士论文和博士论文不论是研究范围,还是研究深度上,都有着较大不同;不论是硕士论文还是博士论文,都是建立在过硬的知识水平之上的,而且还要求在答辩会上顺利的回答各专家的提问,这样才能都顺利毕业!希望我的回答对您有所帮助~原创不易,喜欢不妨加个关注,点个赞,谢谢您的鼓励和支持!【传媒论文类话题】谢邀。攻读学士学位、硕士学位、博士学位研究生见得功力深厚和功底扎实之处,完全在于毕业论文以及答辩;而毕业证书和学位证书也在于论文最后通过,以此接受盲审、查重、进入国家图书馆论文库,或是知网。于是,从填报考试表那一天开始,就已选定导师、专业、方向,不然真还考取不上;直到开题报告确定,那真不能丝毫松懈,不能开得丝毫玩笑,对毕业论文以及答辩宜颇感兴趣和经久思考。那么,即便如此也有写不出来、越写越烦甚至缺乏自信心等的时候,一切写作包括论文都会遇到这样的问题,艺术创作更是如此地折磨人,不折磨怎么叫研究生呢?论文的“论”这个字,就含着折磨,即一波三折而非一帆风顺。掌上千秋史,胸中百万兵——总应该写上万字或数万字吧?字数就是行文,行文也是解构——先去读相关导师的毕业论文或学术著作,对自己未来的答辩会场景,自然而然地陡增些底数。记得一次在车上听广播,说郭沫若讲,当写不下去的时候,随便看一些什么都行,不一定从哪一句中会得到启示。按照这样的经验之谈,又在提问者没有说自己的专业的情形下,我暂且以文学的“论”和“文”为例吧!说一说散文家李又然和杂文家严秀认真又较真的样子,他们二人当年为人作文又有多么的可敬可佩——这里,说李又然《语言的光辉》一文之前,先说,严秀为《子如不言,则??》作附注:严秀(曾彦修)照本文(《子如不言,则??》)附录了李又然同志对我这篇东西的批评文章《语言的光辉》一文,供读者参证。我这篇东西是借这个题目来反对思想僵化和不敢创新的,并不是全面评论子贡这个历史人物,因此这两篇文章所议对象似非一事。至于子贡,乃是孔子的得意门生,而且是孔门最善辞令的高材生,这个我倒并非不知。我想,以他为一点因由来写篇杂感似也无不可。不过,“发笑”二字,我想用得是不大好,愿意接受批评。同时,对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的。严秀:《“子如不言,则小子何述焉??”》有一次,不知为了什么原因——也可能是发现了他的弟子们“教条主义”太多了的原故,孔夫子忽然对他的弟子们说:“唉,我真不想多说话了。”子贡一听了就发急道:“哎呦,怎么得了!你要不开口了,那我们怎么办呢?!”孔夫子急说:“你急什么!天什么时候说过话呢?一年四季不是照样在那里运行吗?五谷百物不是照样在那里发荣滋长吗?天什么时候说过什么呢!”(“子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!”——原文见《论语》)这段对话实在太好了,深刻、幽默而生动。现在来读它,还觉得如闻其声,如见其人。孔夫子毕竟是一个伟大的教育家。看来他不赞成他的弟子们犯“教条主义”。他要他们开动脑筋,发挥自己独立思考能力。但是他没有夸夸其谈,只用了十六个字就很生动、幽默地反对了“教条主义”,反对了思想懒汉。子贡在这里的神态,特别令人发笑。但是我们的现代的子贡太多了。我们的某些科学工作者、理论工作者、作家们,不是和这里的子贡很相像吗?著书立说、讲话作文,没有自己的思想,没有自己的语言,更没有自己的风格。满纸是有引号的引文和没有引号的引文,一切都要有“根据”,而这个根据并不是指的实事求是的、独立研究的结果,而是马、恩、列、斯在什么地方讲过没有,毛主席在什么地方讲过没有,讲过了的就有“根据”,没有讲过的就没有“根据”。总之,“子如不言,则小子何述焉?”这里发生了一个问题:在马克思之前是没有马克思主义的,如果马克思和恩格斯也采取这个态度,那么《共产党宣言》就没有了,《资本论》也没有了。科学和创造是一个名词的两种叫法。科学对盲从、迷信、教条、因袭等等是敌人,而同怀疑、研究、收集材料、独立思考、创造、革新等等则是兄弟。教条主义是沙漠吹过来的一阵热风,又是冻土带吹过来的一阵冷风,不管冷和热,总之活泼泼的生机,遇着它就一扫而光了:树木啊,花草啊,牛羊啊,人类啊,不是冻死,就是枯死。科学、艺术、理论哪一件不是这样呢?如果只是人云亦云,只是引经据典,只是重复前人已经千百次地说过了的原理原则,自己这样做了还不够,还要强迫别人也这样做,那么,还有什么生机可言,还不是虽生犹死是什么呢?教条主义成了风气之后,有些人就不仅仅是把马克思主义大师们的著作当成教条,而且在不知不觉间出现了一些仗着马克思主义的名义来武断科学的人,出现了一些被封或者自封为小教主一样的人物。结果是:生物学要依某人(解放初期生物学要照李森科的学说讲授之类),历史学要依某人,文学要依某人,哲学又要依某人。就像拜物教一样,土地有土地神,扫把有扫把神,灶有灶神,门有门神,火有火神,水有水神,处处都是禁忌,处处都可以触楣头。在这样“诸事不宜,凡事不吉”的情况下,有什么新鲜活泼的东西能出现呢?毛泽东同志说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵遗产。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)我没有研究过孔夫子,说不出该继承些什么。但是看来,至少孔夫子的这一段话无论如何我们是必须继承,而且非继承不可的。[《“子如不言,则小子何述焉??”》全文载《人民日报》1956年8月20日第七版,初收《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版)时作者有附注,并附录了李又然的《语言的光辉》一文。严秀《子如不言,则小子何述焉??》一文,初收《严秀杂文选》改题《子如不言,则??》。以上表明他在附录李又然的《语言的光辉》及作附注说“对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的”]李又然照李又然:《语言的光辉》《人民日报》1956年8月20日发表的《子如不言,则小子何述焉??》是一篇反对教条主义,要求各人有自己的思想,自己的语言??发挥各人自己的独立思考能力的文章。这本来多么好,不幸作者讽刺了一位正是有自己的思想的古人,说“子贡在这里的神态,特别令人发笑”。好像子贡本来就是可笑的,不过在这里,更可笑得厉害罢了。我不清楚子贡另外方面的功绩,不想说什么;无可争辩的是子贡又正是有自己的语言的,有“立言”的美德的。我们只举一个例。“我不欲人之家诸我也,吾亦无欲加诸人”,意思跟孔子说的“己所不欲,勿施于人”一样。假如没有最高的品格和智慧就发不出这种语言的光辉。而孔子的这句话,正像孔子别的一些话一样是在答子贡问的时候说出来的,可能本来还没有明确地想到过。这样,子贡又至少是一个富于暗示和诱发的力量对读者,可以谈心的??子贡是孔子的忠实的弟子,孔子怀念他:“从我于陈蔡者皆不及门第也(跟随我在陈蔡之间被困的弟子们都不在我的门下了)??”孔子怀念他们,他们之间就有子贡。大家知道孔子非常重视诗歌和音乐,刚好在这一方面,孔子赋予子贡的赞美是亲切的:“赐也(子贡名字叫赐)始可与言诗已矣”,意思是说可以同赐谈诗了,因为“告诸往而知来者”——告诉他过去他就知道未来??我认为孔子说“予欲无言”(我要不再讲话了),只是叹息自己的理想不能实现,不是在反对什么教条主义。人有时候叹叹气,不是什么时候都反对什么的。在这里,我看不出孔子他在确定地反对什么,我只听见他在感叹着。——孔子感叹着说我要不再讲话了,至少还是想同弟子们谈谈的,甚至正因为渴望讲话的缘故也可能。人是不能不讲话的:“予欲无言”不是又讲了一句话吗?子贡说“子如不言,则小子何述焉”(要是夫子不再讲话了,那我们做弟子的拿什么传给后代呢!)正是讲得最得体,是安慰了先生,使孔子在寂寞中也感到至少自己的弟子们是始终了解自己尊重自己的。子贡正是说得最好的,就像另一次,孔子说“莫我知也夫”(没有人了解我!)的时候,子贡说“何为其莫知子也”(怎么能说没有人了解夫子呢?)一样恰当。弟子要“述”(阐发、宣扬)先生的“言”(言论、学说、见解,以至闲谈),这正是弟子的天职。问题是先生的“言”是不正确的,正确的“言”是不是忠实地宣扬了。而忠实也是创造,也是独立。独立不是什么都不倚靠,正是要倚靠许许多多外力支持的。独立思考能力的获得必须吸取各种各样的影响,就像一个海,吸取地下水,也吸取空中云彩??严秀:《〈严秀杂文选〉后记》多年来,我的职业是做宣传工作和报纸、书籍的编辑工作,虽也动笔写文,但多是不具名的或未公开发表的。这本小册子上的东西,全是本分工作以外的副产品,大多是在宣传斗争最紧张或某一段思想活跃时期得闲写成的随笔杂感。大体上是写了几篇十几篇后,就停它几年甚至二十几年,比一曝十寒犹有过之。本集所录文字,大致集中写于1942年整风前后;抗日战争胜利后反对美国武装干涉中国内政时期;1956年提出“百花齐放,百家争鸣”后的几个月;以及粉碎了江青反革命集团,十一届三中全会以后的短时间中。这件事情说明我的杂感虽然随时都有,但能够发表它们的时间却不大多。实际上我这些文章也是一种“风派”,不过这种“风”不但不为读者所责骂,反而被绝大多数的读者所喜欢,因为它不是追求个人利益的“风”,而是追随人民利益所需要的“风”。我的这点东西,没有什么文学,也没有什么艺术,而且还可以明显地看出,不少文章都是读了鲁迅著作后联系现实发表一点意见,谈不到什么创造性。现在之所以终于把它们选编成册,是人民文学出版社几位编辑同志的劝导,特别是几位老同志给了我精神上的鼓励的结果。1978年初夏在上海见到王匡同志,他绘影绘声地描述了他在延安《解放日报》工作收到我的《何快慢之差乃尔!》一稿时,报馆内一些同志谬予赞许的情形。1978年秋,我调回北京,去看王子野同志,他忽然说“你不是写过一篇《从“孟德新书”失传说起》吗,我建议你再写一篇曹操故事,作用不会小于你那篇。”今年八九月之交,我在北京遇见人民日报社秦川同志,他命我作文,同时说,“我一调到北京来,就看见你那篇《论“数蚊子”》,印象很深。”这些老同志的话,确使我感激莫名,是他们的无形鼓励,才使我有勇气拿出这本小册子的。本小册的整理原则是:一,凡语法欠妥,达意不明,噜苏重复一类技术上的事情,酌予删改。解放后的作品,看过的人较多,我无权大改了,只作了个别文字上技术性的修改。二,凡经过别人批评、责骂过的文字,则除了坚持不增删修改内容之外,技术性的文字上的修饰也尽量减少。三,文中被我批评错了的人,不管指名与否,均仍其旧,如果我偷偷删改了,那就不是光明磊落的态度。凡遇此种情形,均另加注释说明、道歉。个别人的名字就不提了,因为他的近情我也不知,难于注释。且情随事迁,再提名就无助于团结了。四,凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断。五,集中有一些涉及时事及当时中外事件、人物的,因时间相隔已很久,有些读者已不一定清楚了,因此酌加简注。抗日战争胜利前后那一批文章,时间相隔已久,有些细微之处,报刊也很难查得。发稿时我又在病中,不得已请熟识当时国内外情况的戴文葆同志代为注释,他是牛刀一用,很快就注出来了,我在此对他表示衷心的感谢。这集子中有几篇东西,实非杂感随笔,是当时署名的评论文章,因为它们保存了不少值得重温的资料,我宁愿删去一些杂感随笔文字而把它们保存下来,让青年同志们看看是有好处的。又,解放初期,我在《南方日报》还有若干篇署名或不署名的文章,其中可选的也可能有几篇,例如我在1950年就根据当地农村基层好干部与区委发现他们的新闻,写过一篇《伯乐与千里马》,今因一时得不到该报,概从简略。近年来我收到过几封信,一种是把报刊上另一个与我这“严秀”笔名相同而谐音的作者当作是我;另一种是把报刊上同我真姓名中的名相同的作者认为是我。我在此说明一句,粉碎“四人帮”后,我没有用上述两种名字发表过任何文字,看来是分别不同的几个人。1983年4月上旬[全文载《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版),作者在“本小册的整理原则”即“四”中,说出附录李又然《文字的光辉》等文章的理由:“凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断”]写论文和考试不一样,没有一个明确的分数线在那里。很多同学对自己的论文心理没底,不知道能不能通过。想当初我也问过自己导师和题主类似的问题。现在想想,我认为产生这种疑惑的关键原因是自己不清楚学校对学位论文的要求。因为题主没有明确说明“合格”的涵义,我在这里将其理解为“最低的通过要求”。这就像考试的时候,100分满分,60分算“合格”。目标是60分还是80分,我的建议会不同。1、了解硕士学位论文的合格条件要想完成一篇合格的硕士学位论文,首先得了解硕士学位论文的合格条件。一篇硕士论文在写好之后,一般要经历三层审核,分别是查重、评审和答辩。这三项审核的合格条件一般可以从本校的研究生网站查得。1)查重各高校都是依据“学位论文学术不端行为检测系统”的检测结果《文本复制检测报告》来确定论文是否通过。目前各高校的规定不尽相同。例如,我们学校查看的指标是“去除本人已发表文献复制比”。这一比例需要在15%以下才算通过,才能进入下一环节——“评审”。2)评审对于硕士学位论文,通常需要2名具有副高级以上职称的同行专家进行评阅。专家在评审论文时,一般都依据各个高校自制的论文评阅书进行。评阅书中明确了论文审核的要点。要点一般包括以下三个方面:综述与选题、知识与能力、科学态度与写作水平。大部分高校都规定,2位专家的评阅结论均为“同意答辩”时才算通过,才能进入下一环节“答辩”。3)答辩参加硕士学位论文答辩的专家一般为5个,一般要求副高级以上职称,组长为正高级。在答辩现场,专家们根据论文的质量、学生的汇报和回答问题情况,综合判断是否通过答辩。就我所知,目前有两种类型的判断标准。 第一种,专家们投票表决是否同意该学生通过答辩。一般情况下,三分之二以上同意为通过。第二种,将所有学生按专家的评分排序,排名靠前的通过答辩,排名靠后的需要再次答辩或者再次评审。我们学院采用的就是第二种方法,第一次答辩通过的比例是80%。2、按照合格条件准备论文和答辩以上介绍了硕士学位论文需要通过的三层审核的合格条件。要想使自己的论文合格,我建议题主:1)查询自己学校对于这三项审核的规定,仔细研读合格条件,明确学校对硕士学位论文的要求。2)对于评审和答辩这两项审核,最好能够找到学校给专家发放的论文评阅书和答辩评价表,充分了解专家们在评阅论文和听取答辩时的审核要点。3)以合格条件为标准,衡量自己论文的现有水平。对于自己没有把握的地方,按照专家的审核要点,修改论文、准备答辩。最后总结一篇硕士论文在写好之后,一般要经历查重、评审和答辩这三项审核。本回答介绍了这三项审核的“最低的通过要求”。建议题主详细了解自己学校对这三项审核的规定,以合格条件为标准,准备论文和答辩。▼如果我的回答对你有用,请点赞鼓励我吧,谢谢!有不同意见或想要了解更多,欢迎留言:)“空中一声锣,掉到地上寻不着”,过去斗大的字不识一升的文盲都知道,这就是个屁。既然是研究屁,那就只有个屁的价值,屁的价值有多大?喜欢屁就不用读书了,吃顿舍饭,拿出特异功能,跟在别人后边弯腰拾就是,装在背包回去慢慢感觉,晚上好做个屁梦。切记,拾屁时不要跟的太紧,否则眼镜会被屁打掉的。读书多年,研究生琢磨出个屁,岂不浪费社会资源,掌父母的嘴巴?别研究了,快到河边洗土坷垃去吧,手里的东东洗不见了,虽然没人管饭,还有免费的空气可供呼吸。研究屁还不如玩泥巴巴,快回家去吧,妈妈叫你回家吃饭饭呢。不要再瞎折腾了,研究来研究去,一旦走火入魔,说屁话,干屁事,搞得一身臭烘烘脏兮兮,人嫌狗不爱滴,也成了别人眼中的屁,何必呢。写了三年,从入学开始,就在写了。查文献,写开题报告,做论文研究工作,中期考核等等都是论文的一部分。不仅仅是毕业前的2个月,如果没有前期上述的铺垫,研究生论文是写不出的。所以,一入学,就应该抓紧工作,而不是等到快毕业时才着手。一、中国每年毕业这么多研究生,能没有一些好的创新型论文吗?可惜比例不高。二、这几年学术不端查的紧,学生们不都大骂翟天临吗?创新不是他们的目标,降低查重率,顺利毕业才是唯一目的。
谢谢邀请作为一名硕士研究生,很高兴回答您的问题。硕士论文和博士论文主要分为学术论文和学位论文之分,下面主要谈谈学位论文(毕业论文)的不同。总的来说,博士论文比硕士论文写作难度更大一些。主要的难点就在于:硕士论文注重学生对课题某一点的深入研究,注重考察硕士的理分析能力,实验能力,动手能力,数据分析能力自己一定的文字编辑能力!而博士论文就要求利用所学专业知识探索发现新知识,毕业论文要有创新点,也就是与前人不同的地方,优势在哪里。1.博士论文的系统性也更强一些,当然,篇幅也是有所不同的,博士论文十几万字也不为过,A4纸普遍在100页左右,在硕士论文三五万字就可以,A4纸在60~80页左右。2.硕士论文在毕业论文答辩之前必须达到学校关于硕士毕业的要求,如以前中文核心期刊,一个发明专利等;博士论文在毕业论文答辩之前必须在A区或B区发表SCI学术论文2篇及其以上。3.通常来讲,博士论文由外校检查人员,即论文所属领域里的专家来审阅查重,而硕士论文则只需要在各大学之间审阅查重(有的学校甚至是本校内相关老师审查),不过也有例外,哲学硕士论文需要由外校检查人员审阅查重。4.博士论文与硕士论文都需要答辩,不过博士生答辩更费力一些,因为博士生答辩时,要有外校专家出席,而且接受包括许多教职员工的各种发问,以此来证明其对论文内容的理解,因此答辩人有可能通过了答辩,论文却未通过,反之亦然。5.硕士论文通常的评定方式是分数或等级,这有助于硕士学位水平的划分,而博士论文就只有通过或失败之分,你的硕士学位等级可能是良好,博士学位等级却不可能是良好,只有通过与否。所以,硕士论文和博士论文不论是研究范围,还是研究深度上,都有着较大不同;不论是硕士论文还是博士论文,都是建立在过硬的知识水平之上的,而且还要求在答辩会上顺利的回答各专家的提问,这样才能都顺利毕业!希望我的回答对您有所帮助~原创不易,喜欢不妨加个关注,点个赞,谢谢您的鼓励和支持!【传媒论文类话题】谢邀。攻读学士学位、硕士学位、博士学位研究生见得功力深厚和功底扎实之处,完全在于毕业论文以及答辩;而毕业证书和学位证书也在于论文最后通过,以此接受盲审、查重、进入国家图书馆论文库,或是知网。于是,从填报考试表那一天开始,就已选定导师、专业、方向,不然真还考取不上;直到开题报告确定,那真不能丝毫松懈,不能开得丝毫玩笑,对毕业论文以及答辩宜颇感兴趣和经久思考。那么,即便如此也有写不出来、越写越烦甚至缺乏自信心等的时候,一切写作包括论文都会遇到这样的问题,艺术创作更是如此地折磨人,不折磨怎么叫研究生呢?论文的“论”这个字,就含着折磨,即一波三折而非一帆风顺。掌上千秋史,胸中百万兵——总应该写上万字或数万字吧?字数就是行文,行文也是解构——先去读相关导师的毕业论文或学术著作,对自己未来的答辩会场景,自然而然地陡增些底数。记得一次在车上听广播,说郭沫若讲,当写不下去的时候,随便看一些什么都行,不一定从哪一句中会得到启示。按照这样的经验之谈,又在提问者没有说自己的专业的情形下,我暂且以文学的“论”和“文”为例吧!说一说散文家李又然和杂文家严秀认真又较真的样子,他们二人当年为人作文又有多么的可敬可佩——这里,说李又然《语言的光辉》一文之前,先说,严秀为《子如不言,则??》作附注:严秀(曾彦修)照本文(《子如不言,则??》)附录了李又然同志对我这篇东西的批评文章《语言的光辉》一文,供读者参证。我这篇东西是借这个题目来反对思想僵化和不敢创新的,并不是全面评论子贡这个历史人物,因此这两篇文章所议对象似非一事。至于子贡,乃是孔子的得意门生,而且是孔门最善辞令的高材生,这个我倒并非不知。我想,以他为一点因由来写篇杂感似也无不可。不过,“发笑”二字,我想用得是不大好,愿意接受批评。同时,对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的。严秀:《“子如不言,则小子何述焉??”》有一次,不知为了什么原因——也可能是发现了他的弟子们“教条主义”太多了的原故,孔夫子忽然对他的弟子们说:“唉,我真不想多说话了。”子贡一听了就发急道:“哎呦,怎么得了!你要不开口了,那我们怎么办呢?!”孔夫子急说:“你急什么!天什么时候说过话呢?一年四季不是照样在那里运行吗?五谷百物不是照样在那里发荣滋长吗?天什么时候说过什么呢!”(“子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!”——原文见《论语》)这段对话实在太好了,深刻、幽默而生动。现在来读它,还觉得如闻其声,如见其人。孔夫子毕竟是一个伟大的教育家。看来他不赞成他的弟子们犯“教条主义”。他要他们开动脑筋,发挥自己独立思考能力。但是他没有夸夸其谈,只用了十六个字就很生动、幽默地反对了“教条主义”,反对了思想懒汉。子贡在这里的神态,特别令人发笑。但是我们的现代的子贡太多了。我们的某些科学工作者、理论工作者、作家们,不是和这里的子贡很相像吗?著书立说、讲话作文,没有自己的思想,没有自己的语言,更没有自己的风格。满纸是有引号的引文和没有引号的引文,一切都要有“根据”,而这个根据并不是指的实事求是的、独立研究的结果,而是马、恩、列、斯在什么地方讲过没有,毛主席在什么地方讲过没有,讲过了的就有“根据”,没有讲过的就没有“根据”。总之,“子如不言,则小子何述焉?”这里发生了一个问题:在马克思之前是没有马克思主义的,如果马克思和恩格斯也采取这个态度,那么《共产党宣言》就没有了,《资本论》也没有了。科学和创造是一个名词的两种叫法。科学对盲从、迷信、教条、因袭等等是敌人,而同怀疑、研究、收集材料、独立思考、创造、革新等等则是兄弟。教条主义是沙漠吹过来的一阵热风,又是冻土带吹过来的一阵冷风,不管冷和热,总之活泼泼的生机,遇着它就一扫而光了:树木啊,花草啊,牛羊啊,人类啊,不是冻死,就是枯死。科学、艺术、理论哪一件不是这样呢?如果只是人云亦云,只是引经据典,只是重复前人已经千百次地说过了的原理原则,自己这样做了还不够,还要强迫别人也这样做,那么,还有什么生机可言,还不是虽生犹死是什么呢?教条主义成了风气之后,有些人就不仅仅是把马克思主义大师们的著作当成教条,而且在不知不觉间出现了一些仗着马克思主义的名义来武断科学的人,出现了一些被封或者自封为小教主一样的人物。结果是:生物学要依某人(解放初期生物学要照李森科的学说讲授之类),历史学要依某人,文学要依某人,哲学又要依某人。就像拜物教一样,土地有土地神,扫把有扫把神,灶有灶神,门有门神,火有火神,水有水神,处处都是禁忌,处处都可以触楣头。在这样“诸事不宜,凡事不吉”的情况下,有什么新鲜活泼的东西能出现呢?毛泽东同志说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵遗产。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)我没有研究过孔夫子,说不出该继承些什么。但是看来,至少孔夫子的这一段话无论如何我们是必须继承,而且非继承不可的。[《“子如不言,则小子何述焉??”》全文载《人民日报》1956年8月20日第七版,初收《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版)时作者有附注,并附录了李又然的《语言的光辉》一文。严秀《子如不言,则小子何述焉??》一文,初收《严秀杂文选》改题《子如不言,则??》。以上表明他在附录李又然的《语言的光辉》及作附注说“对于这篇文章总的批评精神,我也是愿意接受的”]李又然照李又然:《语言的光辉》《人民日报》1956年8月20日发表的《子如不言,则小子何述焉??》是一篇反对教条主义,要求各人有自己的思想,自己的语言??发挥各人自己的独立思考能力的文章。这本来多么好,不幸作者讽刺了一位正是有自己的思想的古人,说“子贡在这里的神态,特别令人发笑”。好像子贡本来就是可笑的,不过在这里,更可笑得厉害罢了。我不清楚子贡另外方面的功绩,不想说什么;无可争辩的是子贡又正是有自己的语言的,有“立言”的美德的。我们只举一个例。“我不欲人之家诸我也,吾亦无欲加诸人”,意思跟孔子说的“己所不欲,勿施于人”一样。假如没有最高的品格和智慧就发不出这种语言的光辉。而孔子的这句话,正像孔子别的一些话一样是在答子贡问的时候说出来的,可能本来还没有明确地想到过。这样,子贡又至少是一个富于暗示和诱发的力量对读者,可以谈心的??子贡是孔子的忠实的弟子,孔子怀念他:“从我于陈蔡者皆不及门第也(跟随我在陈蔡之间被困的弟子们都不在我的门下了)??”孔子怀念他们,他们之间就有子贡。大家知道孔子非常重视诗歌和音乐,刚好在这一方面,孔子赋予子贡的赞美是亲切的:“赐也(子贡名字叫赐)始可与言诗已矣”,意思是说可以同赐谈诗了,因为“告诸往而知来者”——告诉他过去他就知道未来??我认为孔子说“予欲无言”(我要不再讲话了),只是叹息自己的理想不能实现,不是在反对什么教条主义。人有时候叹叹气,不是什么时候都反对什么的。在这里,我看不出孔子他在确定地反对什么,我只听见他在感叹着。——孔子感叹着说我要不再讲话了,至少还是想同弟子们谈谈的,甚至正因为渴望讲话的缘故也可能。人是不能不讲话的:“予欲无言”不是又讲了一句话吗?子贡说“子如不言,则小子何述焉”(要是夫子不再讲话了,那我们做弟子的拿什么传给后代呢!)正是讲得最得体,是安慰了先生,使孔子在寂寞中也感到至少自己的弟子们是始终了解自己尊重自己的。子贡正是说得最好的,就像另一次,孔子说“莫我知也夫”(没有人了解我!)的时候,子贡说“何为其莫知子也”(怎么能说没有人了解夫子呢?)一样恰当。弟子要“述”(阐发、宣扬)先生的“言”(言论、学说、见解,以至闲谈),这正是弟子的天职。问题是先生的“言”是不正确的,正确的“言”是不是忠实地宣扬了。而忠实也是创造,也是独立。独立不是什么都不倚靠,正是要倚靠许许多多外力支持的。独立思考能力的获得必须吸取各种各样的影响,就像一个海,吸取地下水,也吸取空中云彩??严秀:《〈严秀杂文选〉后记》多年来,我的职业是做宣传工作和报纸、书籍的编辑工作,虽也动笔写文,但多是不具名的或未公开发表的。这本小册子上的东西,全是本分工作以外的副产品,大多是在宣传斗争最紧张或某一段思想活跃时期得闲写成的随笔杂感。大体上是写了几篇十几篇后,就停它几年甚至二十几年,比一曝十寒犹有过之。本集所录文字,大致集中写于1942年整风前后;抗日战争胜利后反对美国武装干涉中国内政时期;1956年提出“百花齐放,百家争鸣”后的几个月;以及粉碎了江青反革命集团,十一届三中全会以后的短时间中。这件事情说明我的杂感虽然随时都有,但能够发表它们的时间却不大多。实际上我这些文章也是一种“风派”,不过这种“风”不但不为读者所责骂,反而被绝大多数的读者所喜欢,因为它不是追求个人利益的“风”,而是追随人民利益所需要的“风”。我的这点东西,没有什么文学,也没有什么艺术,而且还可以明显地看出,不少文章都是读了鲁迅著作后联系现实发表一点意见,谈不到什么创造性。现在之所以终于把它们选编成册,是人民文学出版社几位编辑同志的劝导,特别是几位老同志给了我精神上的鼓励的结果。1978年初夏在上海见到王匡同志,他绘影绘声地描述了他在延安《解放日报》工作收到我的《何快慢之差乃尔!》一稿时,报馆内一些同志谬予赞许的情形。1978年秋,我调回北京,去看王子野同志,他忽然说“你不是写过一篇《从“孟德新书”失传说起》吗,我建议你再写一篇曹操故事,作用不会小于你那篇。”今年八九月之交,我在北京遇见人民日报社秦川同志,他命我作文,同时说,“我一调到北京来,就看见你那篇《论“数蚊子”》,印象很深。”这些老同志的话,确使我感激莫名,是他们的无形鼓励,才使我有勇气拿出这本小册子的。本小册的整理原则是:一,凡语法欠妥,达意不明,噜苏重复一类技术上的事情,酌予删改。解放后的作品,看过的人较多,我无权大改了,只作了个别文字上技术性的修改。二,凡经过别人批评、责骂过的文字,则除了坚持不增删修改内容之外,技术性的文字上的修饰也尽量减少。三,文中被我批评错了的人,不管指名与否,均仍其旧,如果我偷偷删改了,那就不是光明磊落的态度。凡遇此种情形,均另加注释说明、道歉。个别人的名字就不提了,因为他的近情我也不知,难于注释。且情随事迁,再提名就无助于团结了。四,凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断。五,集中有一些涉及时事及当时中外事件、人物的,因时间相隔已很久,有些读者已不一定清楚了,因此酌加简注。抗日战争胜利前后那一批文章,时间相隔已久,有些细微之处,报刊也很难查得。发稿时我又在病中,不得已请熟识当时国内外情况的戴文葆同志代为注释,他是牛刀一用,很快就注出来了,我在此对他表示衷心的感谢。这集子中有几篇东西,实非杂感随笔,是当时署名的评论文章,因为它们保存了不少值得重温的资料,我宁愿删去一些杂感随笔文字而把它们保存下来,让青年同志们看看是有好处的。又,解放初期,我在《南方日报》还有若干篇署名或不署名的文章,其中可选的也可能有几篇,例如我在1950年就根据当地农村基层好干部与区委发现他们的新闻,写过一篇《伯乐与千里马》,今因一时得不到该报,概从简略。近年来我收到过几封信,一种是把报刊上另一个与我这“严秀”笔名相同而谐音的作者当作是我;另一种是把报刊上同我真姓名中的名相同的作者认为是我。我在此说明一句,粉碎“四人帮”后,我没有用上述两种名字发表过任何文字,看来是分别不同的几个人。1983年4月上旬[全文载《严秀杂文选》(人民文学出版社1985年4月北京第一版),作者在“本小册的整理原则”即“四”中,说出附录李又然《文字的光辉》等文章的理由:“凡发表过的批评或责骂我的文章,只要我知道的,都作为附录收入本册了,我都没有回答过,是非由读者评断”]写论文和考试不一样,没有一个明确的分数线在那里。很多同学对自己的论文心理没底,不知道能不能通过。想当初我也问过自己导师和题主类似的问题。现在想想,我认为产生这种疑惑的关键原因是自己不清楚学校对学位论文的要求。因为题主没有明确说明“合格”的涵义,我在这里将其理解为“最低的通过要求”。这就像考试的时候,100分满分,60分算“合格”。目标是60分还是80分,我的建议会不同。1、了解硕士学位论文的合格条件要想完成一篇合格的硕士学位论文,首先得了解硕士学位论文的合格条件。一篇硕士论文在写好之后,一般要经历三层审核,分别是查重、评审和答辩。这三项审核的合格条件一般可以从本校的研究生网站查得。1)查重各高校都是依据“学位论文学术不端行为检测系统”的检测结果《文本复制检测报告》来确定论文是否通过。目前各高校的规定不尽相同。例如,我们学校查看的指标是“去除本人已发表文献复制比”。这一比例需要在15%以下才算通过,才能进入下一环节——“评审”。2)评审对于硕士学位论文,通常需要2名具有副高级以上职称的同行专家进行评阅。专家在评审论文时,一般都依据各个高校自制的论文评阅书进行。评阅书中明确了论文审核的要点。要点一般包括以下三个方面:综述与选题、知识与能力、科学态度与写作水平。大部分高校都规定,2位专家的评阅结论均为“同意答辩”时才算通过,才能进入下一环节“答辩”。3)答辩参加硕士学位论文答辩的专家一般为5个,一般要求副高级以上职称,组长为正高级。在答辩现场,专家们根据论文的质量、学生的汇报和回答问题情况,综合判断是否通过答辩。就我所知,目前有两种类型的判断标准。 第一种,专家们投票表决是否同意该学生通过答辩。一般情况下,三分之二以上同意为通过。第二种,将所有学生按专家的评分排序,排名靠前的通过答辩,排名靠后的需要再次答辩或者再次评审。我们学院采用的就是第二种方法,第一次答辩通过的比例是80%。2、按照合格条件准备论文和答辩以上介绍了硕士学位论文需要通过的三层审核的合格条件。要想使自己的论文合格,我建议题主:1)查询自己学校对于这三项审核的规定,仔细研读合格条件,明确学校对硕士学位论文的要求。2)对于评审和答辩这两项审核,最好能够找到学校给专家发放的论文评阅书和答辩评价表,充分了解专家们在评阅论文和听取答辩时的审核要点。3)以合格条件为标准,衡量自己论文的现有水平。对于自己没有把握的地方,按照专家的审核要点,修改论文、准备答辩。最后总结一篇硕士论文在写好之后,一般要经历查重、评审和答辩这三项审核。本回答介绍了这三项审核的“最低的通过要求”。建议题主详细了解自己学校对这三项审核的规定,以合格条件为标准,准备论文和答辩。▼如果我的回答对你有用,请点赞鼓励我吧,谢谢!有不同意见或想要了解更多,欢迎留言:)“空中一声锣,掉到地上寻不着”,过去斗大的字不识一升的文盲都知道,这就是个屁。既然是研究屁,那就只有个屁的价值,屁的价值有多大?喜欢屁就不用读书了,吃顿舍饭,拿出特异功能,跟在别人后边弯腰拾就是,装在背包回去慢慢感觉,晚上好做个屁梦。切记,拾屁时不要跟的太紧,否则眼镜会被屁打掉的。读书多年,研究生琢磨出个屁,岂不浪费社会资源,掌父母的嘴巴?别研究了,快到河边洗土坷垃去吧,手里的东东洗不见了,虽然没人管饭,还有免费的空气可供呼吸。研究屁还不如玩泥巴巴,快回家去吧,妈妈叫你回家吃饭饭呢。不要再瞎折腾了,研究来研究去,一旦走火入魔,说屁话,干屁事,搞得一身臭烘烘脏兮兮,人嫌狗不爱滴,也成了别人眼中的屁,何必呢。写了三年,从入学开始,就在写了。查文献,写开题报告,做论文研究工作,中期考核等等都是论文的一部分。不仅仅是毕业前的2个月,如果没有前期上述的铺垫,研究生论文是写不出的。所以,一入学,就应该抓紧工作,而不是等到快毕业时才着手。一、中国每年毕业这么多研究生,能没有一些好的创新型论文吗?可惜比例不高。二、这几年学术不端查的紧,学生们不都大骂翟天临吗?创新不是他们的目标,降低查重率,顺利毕业才是唯一目的。首先要导师认可。一是他认为你选择的题目可以写出来。二是他能指导你这篇论文写作(导师不是万能的,他只懂某一方面)。其次你要真正把握写作领域的资料。数据库检索,先行研究考察都要做好功课。至少要读100篇以上有关论文,各写出200字概要。再次要真正懂该领域还有什么问题没有被人写过。别人写过的题目你又写一遍,浪费自己人生!大学也不会给你学位(很愚蠢的大学也许给)。以后,开始写作吧。只要老师真写过博士论文,他会指导你写出来的。如果他写论文很费劲,那就不好说了。

如何写好一篇硕士论文

4,硕士期间的论文有用吗

我听单位组织人事部说上学期间的论文对职称是没有用的,而且职称评审的说明中也明确说明发表的论文必须是工作以后发表的才可以,所以硕博期间的论文只能在评审答辩中给评委一个好点的印象,仅此而已。
在找工作的时候是没有多大用处的,但是如果是上档次的论文,比如核心期刊的,EI的,SCI的,能多发就多发,对于应聘当老师是有帮助的,但是评职称的话,学校是看你以所在工作的学校为单位名下的论文数,如果你在北京大学读研期间发了一篇SCI收录论文,而你在南京大学评职称,此论文是不算在内的,不过如果你以南大名义发的论文越多质量越好,你晋升的就越快

5,本科生需要写硕士论文

趁早写! 重复三次!趁早写!趁早写!趁早写!!! 写什么不重要!重要的是趁早写完!写论文有一个技巧,是找一篇完整的中文论文照着翻译,这样查重也不会出现什么问题,至于导师,一个是我觉得学校不同情况也不一样,但是本科毕业论文没想的那么吓人,我觉得对于导师来说主要看你态度啊 你态度认真他也不会为难你的我建议你直接交给小柯毕业论文就好了,花点小钱,啥都不用管,写作和修改他们都会帮你搞定,到日子直接拿毕业证不是更好?
本科生需要写硕士论文不需要要写硕士论文 只需要完成毕业论文本科生需要写硕士论文不需要要写硕士论文 只需要完成毕业论文本科生需要写硕士论文不需要要写硕士论文 只需要完成毕业论文本科生需要写硕士论文不需要要写硕士论文 只需要完成毕业论文本科生需要写硕士论文不需要要写硕士论文 只需要完成毕业论文

6,写硕士论文需要注意点什么

写论文时候,有些需要注意的语言表述的地方。首先,尽量拼写、语法正确。保证全文没有单词错误和明显的语法错误,这个非常重要。论文学术是非常严谨的,错误拼写容易让人觉得水平不高。另外,写作句子尽量简单,每个句子只包含一个意思,这个和中文论文差别很大。记住一定用简单的句子,一般情况下,即使算上从句也尽量不要超过两句话。第三,避免用口语。我当时找的一个叫小柯毕业论文的网站写的,还好通过了,现在想想要是没过都可怕,一篇论文难倒多少英雄汉呀。题目和大纲如何确定 首先是写你擅长、感兴趣的方面 其次就是要有新意 可以查阅5年内的期刊文献 同时结合时政热点去写 ,前文说有人确定好了题目和大纲后 导师问为什么选这个题材 然后就被迫换题啦 我觉得挺遗憾的
以下是硕士论文写作的基本步骤、几个重点环节,以及引证的规范问题。 第一节 写作八个步骤 严格地说,提笔写(或在电脑上打字)之前的许多步骤都属于论文写作的必要环节,一定程度上比实际动手写重要得多。许多过来的人都有体会,完成一篇较大的论文,准备过程时非常重要,一旦真正准备好了,动手写作的时间不过数天到数周。 第一步,确定论文的选题。 选题是否得当,对于论文的成功,影响很大,甚至可以说,一个好的选题等于成功了一半。虽然选任何本专业范围内的题目都能够写出东西来,但是一定考虑是否可以做到有新观点、新发现、新角度、新研究方法、新材料等。注意不要题目选的过大,无法在这个相对狭小的范围内展开。根据许多硕士论文的选题经验,这一级论文的选题可从以下几方面考虑:本专业的研究空白、发生争议的热点话题(自己的观点感到较为充分)、对比性的话题、从其他专业角度研究本专业的话题(这是一种选题的学科交叉或边际效应)、有新的插入角度的老话题、刚刚冒出来的本专业的新问题等。 第二步,围绕已经确定的论文选题,收集(或者叫“文献检索”)并细读相关的研究资料与理论依据。这一步的工作是较为艰苦的,查找资料花费的时间和精力可能很大。这一步是非常必要的,如果没有这一步,你的论文内容很可能完全或在很大程度上重复了别人已经做过的工作,等于白做;查找的过程,也是启发思路、产生观点火花的过程,不走这一步,等于掐掉了自己新观点、新视角、新材料的来源。这也是为下一步做观点、角度、材料上的准备。 第三步,提出你自己关于选题的理论假设,或要研究的具体问题与核心问题。选题是指准备写的论文的大体方向和范围,真要动手写作,就会遇到两类具体的问题。第一类属于观点方面的:我的具体观点是什么?你可以设想出一个或几个观点,但它们仅仅是一种假设,通过许多证据、材料,通过严密的论证和适当的论证框架结构,证明你的假设是成立的,这才能形成论文的主体。第二类属于实用方面的:我要具体论证什么问题?你可以提出许多原因、各种环境条件的影响,它们是不是与所论证的问题相关,相关到什么程度,这需要通过科学的调查数据和(实证)分析。 不论哪一种情况,这涉及论文的中心思想或论证主题,一定要明确,并且贯穿论文的始终。由于硕士论文字数相对长,常见的问题之一,在于作者把握不住全文,写着写着,无形中脱离了自己原来确定的假设或具体问题,说了许多无关中心思想或论证主题的内容,最后得到“脱离主题”的结果。 第四步,决定采用哪些研究方法。人文-社会科学的研究方法,大体可以归为两大范畴,思辨研究和实证研究,后者又可分为定性研究、定量研究两种具体的研究方法。人们为探究社会事实或社会现象,而采用不同的研究取向,不同的研究取向又有不同的研究方法,不同的研究假设、收集资料的方式和对结果的判断标准。但是各种研究方法在现在的论文写作中,已经越来越多地呈现相容和内在的连接。一般地说,根据自己的选题和讨论的具体问题,可以以一种研究方法为主,辅以其他的方法。同时也需要一些历史的、文化的、政治经济学的思辨研究方法。 在文科硕士论文中,作者直接为论文进行的定量分析,规模一般较小,适应的范围也是有限的,较多地采用别人而不是自己直接的调查结果。这是由于论文的研究经费有限、作者个人进行社会调查的能力有限等原因造成的。以逻辑分析为主的论文,适当采用一些定量分析的数据,有时会给文章增添一些分量。但是,一定要根据实际需要,而不要为了显示研究方法的多样而有意去做。例如一个很宏观的话题本来适于思辨研究,硬要加进一项微观的量化调查结果证明什么,反而会弄巧成拙。这是现在写好论文要把握的一个具体问题。 第五步,设计论文的框架结构。一般文章的写作也需要有这一步,但对硕士论文来说,更为必要,其要求也更细一些。一般情况下,一篇硕士论文要有绪章、入题的第一章、主体章节,以及结束语。章节的设置在写前要有个大体的布局逻辑,使之结构合理;章和章之间有一种逻辑上衔接关系,防止盲目写下去,淹没主题,不知所云。这一步很少有一次完成的,往往会根据收集材料的情况、调查访问中遇到的新情况,经常变动。但是就像建筑师在盖房子前必须有图纸一样,到了写硕士论文这个层次上,大体的文章框架不能仅仅存于脑子中,一般要形成文字,相对细致一些,具体到“节”更好(但“节”的层次开始时不要固定化),便于写作时心中有数。 到了设计论文框架这一步,因为有了文字化的章节设计,除了请导师指导外,这是在正式动笔写前较广泛地征求其他专家意见的一个好机会。通过设计论文框架,可以大体看出文章的价值或存在的问题。 第六步,对已经取得的文献资料、调查材料和各种论据进行分析、归类,分别充实到各章节中,再进行解释、论证。这实际就是论文写作本身,所以这样描述,意在让作者理解论文写作的过程。各种材料和论据,不是天生就可以证明论点或说明具体问题的,需要通过作者对材料的组织和论证(引用、修改、增减),才能使其变得富有生命力,极其自然、自成一体,有力地为自己所论的题目服务。 在这一步,有时需要温习一下学过的基础专业知识(例如社会调查统计的知识),用严谨的数据组织方式,紧紧围绕已经确定的理论假设或具体问题,调动自己所学的各种知识,通过正论(这是主要的)、反论、设论、驳论、喻论等等手法,论证观点或问题,得出结论,完成论文。 论证中肯定会出现种种材料使用或缺乏的问题、逻辑推理的问题、论据与论题不相配的问题等等,需要停下来再找资料或材料或拜访专家,充实或削减原来论文框架中的内容,必要时对框架结构进行局部调整。这种情形是正常的、经常发生的。还对时间要作出安排,如果时间安排不当,就可能来不及调整论文结构与内容。 第七步,必要时重新估量选题,修正论证对象的范围。这是与第六步同时出现的另一种情形,即通过较为广泛地征求意见和本人的思考,感到原来的选题对自己不适当,或难以完成,那么就要及时调整论文写作的计划,改变选题或调整选题。由于前面已经对本专业的学术研究有过较多的思考和文献检索,即使改变选题,花费的时间一般也不会很多。 选题不当、难以完成的另一种情况不在于选题本身,而在于选题论证的范围过大。解决这个问题并不难,把论证对象的范围缩小就是了,这时作者一定要舍得“割爱”,割舍那些用不上的材料。硕士论文写作中,论证对象范围过小的情况很少见,因为二三万字的论文,但也要注意选题范围太小的问题。 第八步,对论文从技术上进行规范化的检查和调整。章节设计的技术问题(含目录)、文中的引证标示、注释及编号、文后的参考文献编排,以及不属于论文本身的内容提要(包括英文提要)、关键词等等,都要按照规范化的要求进行检查和调整。这些虽然属于技术性问题,但也反映出作者的治学态度。特别是引证,凡是使用了别人观点的地方,都必须注明材料来源,不能含糊不清,更不能将别人的研究成果变成自己的。标明的材料来源也要十分清楚,论著名称、作者或编者、出版社或发表的刊物名称、出版或发表时间等等,一应具全。有时,一篇较有水平的论文,答辩时提出批评的主要问题是引证的不规范,由于这个原因使论文的评价低一档,这很不值得。

7,怎样才能写好一篇硕士论文

1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。  2、目录:目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)  3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多不超过三百字为宜。  4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。  主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。  5、论文正文:  (1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。  〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容:  a.提出-论点;  b.分析问题-论据和论证;  c.解决问题-论证与步骤;  d.结论。  6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾。参考文献应另起一页,标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。  中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是:  (1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。  (2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
一定要有充分的文献调研,对你所研究的行业要十分的熟悉,目前国内外发展到了什么状况,别人都做了哪些工作,还有待解决的问题有哪些,然后找到关键的问题,找到创新点,然后设计自己的研究路线!
一、标题 标题是文章的眉目。各类文章的标题,样式繁多,但无论是何种形式,总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。 (一)总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有: ①揭示课题的实质。这种形式的标题,高度概括全文内容,往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性,便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多,也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。 ②提问式。这类标题用设问句的方式,隐去要回答的内容,实际上作者的观点是十分明确的,只不过语意婉转,需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄,容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。 ②交代内容范围。这种形式的标题,从其本身的角度看,看不出作者所指的观点,只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题,一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面,交代文章内容的范围,可引起同仁读者的注意,以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判断句式。这种形式的标题给予全文内容的限定,可伸可缩,具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的,面较小,但引申的思想又须有很强的概括性,面较宽。这种从小处着眼,大处着手的标题,有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。 ⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。 标题的样式还有多种,作者可以在实践中大胆创新。 (二)副标题和分标题 为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的,对总标题加以补充、解说,有的论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的论文,一般都有一个副标题,如在总标题下方,添上“与××商榷”之类的副标题。 另外,为了强调论文所研究的某个侧重面,也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源,提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。 设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。有的用文字,一般都把本层次的中心内容昭然其上;也有的用数码,仅标明“一、二、三”等的顺序,起承上启下的作用。需要注意的是:无论采用哪种形式,都要紧扣所属层次的内容,以及上文与下文的联系紧密性。 对于标题的要求,概括起来有三点:一要明确。要能够揭示论题范围或论点,使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图,而不能似是而非,藏头露尾,与读者捉迷藏。二要简炼。.论文的标题不宜过长,过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉,得不到鲜明的印象,从而影响对文章的总体评价。标题也不能过于抽象、空洞,标题中不能采用非常用的或生造的词汇,以免使读者一见标题就如堕烟海,百思不得其解,待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。三要新颖。标题和文章的内容、形式一样,应有自己的独特之处。做到既不标新立异,又不落案臼,使之引人入胜,赏心悦目,从而激起读者的阅读兴趣。 二、目录 一般说来,篇幅较长的毕业论文,都没有分标题。设置分标题的论文,因其内容的层次较多,整个理论体系较庞大、复杂,故通常设目录。 设置目录的目的主要是: 1.使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解,以便读者决定是读还是不读,是精读还是略读等。 2.为读者选读论文中的某个分论点时提供方便。长篇论文,除中心论点外,还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时,就可以依靠目录而节省时间。 目录一般放置在论文正文的前面,因而是论文的导读图。要使目录真正起到导读图的作用,必须注意: 1.准确。目录必须与全文的纲目相一致。也就是说,本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。 2.清楚无误。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码。标注页码必须清楚无误。 3.完整。目录既然是论文的导读图,因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容,都应在目录中反映出来,不得遗漏。 目录有两种基本类型: 1.用文字表示的目录。 2.用数码表示的目录。这种目录较少见。但长篇大论,便于读者阅读,也有采用这种方式的。 三、内容提要 内容提要是全文内容的缩影。在这里,作者以极经济的笔墨,勾画出全文的整体面目;提出主要论点、揭示论文的研究成果、简要叙述全文的框架结构。 内容提要是正文的附属部分,一般放置在论文的篇首。 写作内容提要的目的在于: 1.为了使指导老师在未审阅论文全文时,先对文章的主要内容有个大体上的了解,知道研究所取得的主要成果,研究的主要逻辑顺序。 2.为了使其他读者通过阅读内容提要,就能大略了解作者所研究的问题,如果产生共鸣,则再进一步阅读全文。在这里,内容提要成了把论文推荐给众多读者的“广告”。 因此,内容提要应把论文的主要观点提示出来,便于读者一看就能了解论文内容的要点。论文提要要求写得简明而又全面,不要罗哩罗嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋,缺乏说明观点的材料。 内容提要可分为报道性提要和指示性提要。 报道性提要,主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等,对文章内容的提示较全面。 指示性提要,只简要地叙述研究的成果(数据、看法、意见、结论等),对研究手段、方法、过程等均不涉及。毕业论文一般使用指示性提要。举例如下: ●市场经济条件下的政府,固然应服从上级规划部署的全局,但主要的着眼点应放在对下负责,对本地的经济发展,对本地的人民生活水平提高负责,这才是发展全局经济的前提,从而也自然在根本上符合对上负责。 ●变部门“齐抓共管”企业为共同服务于企业,应成为部门工作的主要重点。(摘自《政府在市场经济中 如何定位》一文的内容提要) 内容提要的写作要求可以概括为“全、精、简、实、活”。具体说来: 1.内容提要要求具有完整性。即不能把论文中所阐述的主要内容(或观点)遗漏。提要应写成一篇完整的短文,可以独立使用。 2.重点要突出。内容提要须突出论文的研究成果(或中心论点)和结论性意义的内容,其他各项可写得简明扼要。 3.文字要简炼。内容提要的写作必须字斟句酌,用精练、概括的语言表述,每项内容不宜展开论证说明。 4.陈述要客观。内容提要一般只写课题研究的客观情况,对工作过程、工作方法以及研究成果等,不宜作主观评价,也不宜与别人的研究作对比说明。一项研究成果的价值,自有公论,大可不必自我宣扬。因而,实事求是也是写作内容提要的基本原则。 5.语言要生动。提要既要写得简明扼要,又要生动活泼,引人入胜,在词语润色、表达方法和章法结构上要尽可能体现文彩,以求唤起读者阅读正文的欲望。 四、正文 正文包括绪论、本论、结论三部分。这是毕业论文最重要的组成部分,其它章节有专门详细论述,这里不再重复。 五、参考文献 参考文献又叫参考书目,它是指作者在撰写毕业论文过程中所查阅参考过的著作和报刊杂志,它应列在毕业论文的末尾。列出参考文献有三个好处:一是当作者本人发现引文有差错时,便于查找校正。二是可以使毕业论文答辩委员会的教师了解学生阅读资料的广度,作为审查毕业论文的一种参考依据。三是便于研究同类问题的读者查阅相关的观点和材料。 当然,论文所列的参考文献必须是主要的,与本论文密切相关的,对自己写成毕业论文起过重要参考作用的专著、论文及其它资料。不要轻重不分,开列过多。 列出的参考文献一般要写清书名或篇名、作者、出版者和出版年份。
文章TAG:硕士论文硕士硕士论文论文

最近更新

  • 四大洋最小的是哪个,请问世界四大洋中面积最小的是什么洋呢

    本文目录一览1,请问世界四大洋中面积最小的是什么洋呢2,四大洋最小的是哪个3,四大洋中哪个大洋最小4,世界上四大海洋最小的海洋是哪一个5,1世界四大洋中面积最小的是6,七大洲四大洋哪个最大哪个最小7,四大海洋中面积最小的是哪一个1,请问世界四大洋中面积最小的是什么洋呢北冰洋谢谢采纳北冰洋印度洋2,四大洋最小的是哪个1、四大洋中面积最小的大 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 今年高考日期,今年的高考时间定了吗

    本文目录一览1,今年的高考时间定了吗2,今年高考日期是多少啊3,今年的高考时间是几号4,2021高考日期5,今年高考时间是六月几日6,河南省高考时间7,今年高考时间是哪几天8,2021年高考的具体时间是几月几日9,2021高考时间是怎样的1,今年的高考时间定了吗每年的高考时间都是固定的吧只要不是有什么特别恶劣的天灾人祸,时间不会改变的高考 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 辽油二高,辽油二高好还是辽油三高好

    本文目录一览1,辽油二高好还是辽油三高好2,辽油二高高考成绩3,辽河油田二高的教学质量好吗4,辽油二高好吗5,辽河油田第二高中报到时间盘锦市的6,辽油二高好吗7,辽油二三高的校长是谁8,盘锦市辽油二高好还是三高好9,辽油二高接收转学的学生吗都说二高现在管理的非常好学生学习10,辽油二高的人员配置11,辽油二高好吗12,辽油二高是小点高咋回 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 迎新晚会,迎新晚会是什么意思

    本文目录一览1,迎新晚会是什么意思2,迎新晚会是什么意思3,大学迎新晚会布置4,怎样举办一次有新意的迎新晚会5,学校迎新晚会有什么有意义的节目推荐下谢谢啦6,大学迎新晚会主题7,关于大学校园迎新晚会如何设计一个晚会能把所有节目都串联在8,一场迎新晚会各个部门应负责什么1,迎新晚会是什么意思字面意思估计是迎接新事物的晚会,具体指啥额,还得看 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 河北省教育厅网站,河北省教育考试网

    本文目录一览1,河北省教育考试网2,河北省教育局的投诉电话和邮箱是多少还有网址3,外省学生可以参加河北省高考吗4,那里用冀教版的教材5,河北省教育厅户口处6,哪位能帮忙查查河北今年的高招分数线明年高招是用的全国一卷新7,河北省教育厅专科学历认证都要带些什么8,关于河北省学历认证1,河北省教育考试网8月28日18时2,河北省教育局的投诉电话 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 中国数模网,数模中国怎样快速赚体力

    本文目录一览1,数模中国怎样快速赚体力2,中国数模网3,有关即将举办的这届全美数学建模大赛4,中国数模网5,3dmax中建模建模生物建模游戏建模的不同6,应聘数学建模专业7,怎样可以参加数学建模大赛8,数学建模论文加油站问题9,数学建模1,数模中国怎样快速赚体力回帖和每天登陆签到,发帖也可以,上传资料然后卖体力。2,中国数模网是的,不是造 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 国税发票查询,国税票真伪查询

    本文目录一览1,国税票真伪查询2,国税发票怎么查询3,国税局怎么查普通增值税发票真伪查询4,国税发票如何查询5,昆明或者云南地税发票如何查询真伪6,云南省地税发票真伪查询方法7,国税发票真伪查询8,国税发票真伪查询哪儿有9,国税发票怎么查真伪啊1,国税票真伪查询可到离你较近的国税办税服务厅或者拨打12366咨询热线进行普通发票的真伪查询。 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 对照检查材料 群众路线,党员领导干部的对照检查材料一般包括哪几个部分

    本文目录一览1,党员领导干部的对照检查材料一般包括哪几个部分2,对照检查材料整改措施及努力方向是什么3,对照检查材料五个方面存在的问题怎么写4,党的群众路线教育实践活动对照检查材料5,开展党的群众路线教育支部对照检查材料1,党员领导干部的对照检查材料一般包括哪几个部分党员领导干部都要自己动手撰写对照检查材料,内容主要包括:遵守党的政治纪律 ......

    教育经验 日期:2022-09-25