郑人买履告诉我们什么道理，郑人买履告诉我们了什么道理

来源：整理时间：2022-08-25 00:59:59 编辑：教育管理手机版

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1，郑人买履告诉我们了什么道理
2，郑人买履告诉我一个什么道理
3，郑人买履和守株待兔告诉我们什么道理
4，你从郑人买履中明白了什么道理
5，郑人买履告诉我们什么道理
6，郑人买履说明了什么道理
7，郑人买履包含了什么道理

1，郑人买履告诉我们了什么道理

做事要善于变通，要根据实际情况做事；做事不能迷信教条；不尊重客观实际是不会取得成功的！

不要买不合脚的鞋子

告诉我们凡事不要一成不变，太死板了，要学会思考随机应变

问老保去,

不能墨守陈规，要懂得变通。

自信

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2，郑人买履告诉我一个什么道理

《郑人买履》这则寓言它告诉我们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

楼上回答的很对，头脑不灵活太死板就是愚蠢，无论是做人还是做事，都要学会变通才有发展！

《郑人买履》这则寓言它告诉我们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

郑人买履告诉我们不能墨守成规，要灵活应变。刻舟求剑告诉我们事物不是一成不变的，我们要与时俱进。削足适履如履薄冰履险如夷

3，郑人买履和守株待兔告诉我们什么道理

《列子》，说的是一个郑人去买鞋，事先在家已经量好了尺寸，看到一双不错，但不知道合不合脚，又忘了尺寸，于是就跑回家去拿米尺，等他回来时，集市已经散了。告诉我们，做事不要多此一举。战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词:刻舟求剑、墨守成规含贬义

4，你从郑人买履中明白了什么道理

遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条

这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

5，郑人买履告诉我们什么道理

对人对事情应该有随机应变的能力．还有适合自己的才是最好的

做事要善于变通，要根据实际情况做事，做事不能迷信教条，不尊重客观实际是不会取得成功的

做人要实事求事

这个故事告诉我

不要实收教条

说明做事要善于变通，不能死板。

6，郑人买履说明了什么道理

原文：郑人有欲②买履者③，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

郑人买履这个寓言说明了“为人处事不能只信教条，不顾实际，要会灵活变通”这个道理。郑人买履 zhèng rén mǎi lǚ 【解释】用来讽刺只信教条，不顾实际的人。【出处】《韩非子·外储说左上》【结构】主谓式。【用法】一般作定语、状语。【辨形】郑；不能写作“正”；买；不能写作“卖”。【近义词】生搬硬套、死搬教条【反义词】随机应变、见机行事【例句】至今；不相信自己；只按教条办事；像～的人还大有人在。【英译】the man who rather trusted his measurements than placing and confidence in his own feet when buying shoes 【成语故事】古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走，但集市已经关门。旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。

多此一举

7，郑人买履包含了什么道理

为人处事不能只相信教条而不注重客观事实,生活中要学会随机应变，不可墨守成规，要学会找更正确的方法解决问题。

《郑人买履》的故事告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

郑人买履 ( zhèng rén mǎi lǚ ) 解释用来讽刺只信教条，不顾实际的人。出处《韩非子·外储说左上》用法主谓式；作定语、状语；含贬义近义词生搬硬套、死搬教条灯谜河南人买鞋典故郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」译文：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」注释郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。履——音吕，革履，就是鞋子。度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。之——文言代名词，这里指量好的尺码。坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。操——操持，带上、拿着的意思。罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。评点这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。白话文典故：古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走。旁边的人问他，你给自己买鞋，为啥不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。

死板，教条主义，只相信书本上的东西

1、不从实际出发的教条主义害人；2、说明形式和内容的关系问题，此人本末倒置。形式和内容是唯物辩证法的基本范畴之一。故事中，脚是内容，履是形式。形式是由内容决定的，内容在身他不用，绳子长度是内容非本质的外在形式他当成唯一。

为人处事不能只相信教条而不注重客观事实,生活中要学会随机应变，不可墨守成规，要学会找更正确的方法解决问题。