传统文化如何对接生活？
传统文化如何对接生活？简单地描述，一般有两种形式，(一)外在表现。很多人喜欢传统文化，比如有的喜欢穿汉服，中医中药，亭台楼阁，仿古建筑。诵读唐诗、宋词、元曲。游览名胜古迹、穿越时空与古人对接等等……(二)内在修养。内在修养大致也分为两种。【1】有意识的喜欢阅读， 中华几千年来传承下来的文化，同时书法、作诗、作画，乃至写文章等。
对传统文化，抱有一种祟敬、尊重、践行的态度。这种现象在今日头条，尤为常见。【2】润物细无声，潜移默化。现在就连我的小外孙，从呀呀学语开始，都在背诵唐诗。接人待物，处世方法，每个人的身上，都能找到传统文化的影子。虽然现在社会发展进入了快车道，那也并不意味着能够全盘西化。只能表明中华民族兼融并蓄，包容的、优秀的传统文化，一直在扮演一个重要的角色。
如何将捭阖之道运用到生活中？
捭阖（音同百合）的本义是开阖。捭就是拨开，阖就是闭藏。鬼谷子认为阴阳开合就是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。原本为战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。也就是之前谓之纵横家的特长。捭阖之道现在更多的要引申为对待事务要去立体的看问题，不要主观的去看待事务，要客观。在言谈举止当中，开合有道，该说的一定要说，不该说的一定不要说，是为了让对方实力和想法通过你的言谈举止而表露出来，以便正确的估量和判断对方，了解实情，据以说理而服之。
文化修养在我们的生活中如何体现？
文化是包罗万象的大概念，广义上包含人所处的环境、氛围中蕴含的有形无形的思想、形态的影响，狭义上的文化一般指个人的道德修养、行为规范、言行举止，当然，范围再小一点也可以认为包含人的知识层次。文化修养相对具体，可以理解为人的道德素质和行为规范，在生活中的体现方式很多，重点应该把握以下几点。一、文化修养在生活中主要体现在道德素质层面衡量一个人的文化修养如何一般都看其道德品行和素养修为，也就是道德高尚、品行端正、素质良好的人，我们就可以认为其文化修养好，反之，就不属于文化修养好的人。
生活中，主要体现在是否善良、厚德、仁爱、恭谨、有礼、文明、自律、向上、诚信、尊重等方面。比如，与人相处中，大家都希望与文化修养好的人交往，可以做到与人为善、坦诚相待，这样，无论人与人之间还是与社会之间都很让人赏心悦目、心清气爽，干什么事情都不会有顾虑。而如果和没有文化修养的人在一起，相互之间的尊重、信任度很小，其他的诸如帮助、包容等就无从谈起了。
二、文化修养在生活中随时体现在行为规范方面生活中，一个人的一言一行、一举一动总是不由然会流露出文化修养，也透露着人的思想内涵，文化修养的高低，自然会表现在各自的言行举止中，这是无法以个人意志来掩饰控制的。比如，一个讲话粗鲁、脏话连篇或有偏激任性倾向的人，交流一会，就会发现对方时不时地冒出粗语，如果是生人，对方也会刻意掩饰，但因文化修养的层次所限，自然就会“一览无余”其本色了。
相反，文化修养高的人，“腹有诗书气自华”，哪怕争论或者发生利益冲突时，对方也不会口无遮拦，而是依然在认真地阐述观点。还有，如随地吐痰、遵守交通规则等小事小节都可以不同程度体现文化修养。总之，文化修养在生活中的表现方式很多，但主要体现在道德素质和行为规范方面。谢谢大家！2020.4.12子时即草于西安注:图片来源于网络。
如何成为一个善于分析有谋略的人？
如何成为一个善于分析有谋略的人，看了大家的答案，都没有说到点子上，因为我专门研究权谋近20年，通常而言，成为善于分析，有谋略的人需要做到如下三点。第一个是精通人性。在脑子里一定要有形形色色各种各样的人群样本。当一个人站在你的面前几句话，你就可以判断出他的所思所想，所作所为。比如说这是曹操的人物，这是个吕布式的人物，这是个关于书的人物，这是个刘备似的人物，脑子里对他们能够迅速的分类。
第二个是精通计谋。阳光下没有新鲜事，这个社会上能够用到的点子都已经被研究出来了，所以说脑子里就要积累大量的这种谋略样本，三十六计，孙子兵法，史记，资治通鉴等等。脑子里有各种各样的一模故事用的时候才能够直接拿出来，但是不需要自己脑子深深的思考，去想点子。第三个就是获得情报。所有的计谋，和所有的人性整体来源于分析还是来源于情报，所以说搞计谋的人无不对情报，工作重之又重。
我想安插间谍，收买叛徒，窃听跟踪。等等适用各种说法来获得整体的信息只有获得整体的信息，你获得的越多就越能够排兵，布局完整。如果没有那么多的情报，那你只能靠推理，这种事是很难做到的，完全成功的。所以我想成为一个努力的人，只要具备上述三点不断的读书，不断的研究人性。不断的获取情报。逐步的就能培养成一个善于谋划的人，一个精通谋略的人。
鬼谷子的游说辩论之术，是如何运用在现实生活中的呢？
鬼谷子学识渊博，具有政治、军事、外交、天文、地理、数术等多种才能，朝歌云梦山就有一副石刻楹联“数学兵学游学出世学学之不尽，军战心战谋战纵横战战之必胜”。他既是一位隐士，又是一位政治思想家、谋略家和教育家。由于种种原因，二千年来，人们对鬼谷子学说的意义认识不足，甚至还有很多非议和诋毁。当今国际上政治斗争、军事斗争、经济斗争纵横交织，世界朝多极化发展，这种局面与鬼谷子所处战国时期的环境极为相似。
国际军事格局不断发生变化，国家之间利益集团之间的利益纷争出现了新的方式和新的特征，国际斗争主要表现为综合国力的竞争、经济实力的竞争、军事实力的竞争以及军事策略的竞争。国内经过近三十年改革开发，市场经济飞速发展，竞争机制日益完善，政治开明，思想活跃。因此，鬼谷子的学说越来越显现出其智慧的光芒。因此，鬼谷子学说对当今社会借鉴价值的研究越来越受重视，在现实生活中，鬼谷子的学术思想越来越多的被广泛运用于社会生活的诸多领域。
（一）军事理论 外交谋略《鬼谷子》的内容主要是讲游说沟通、纵横谋略，但纵横外交离不开军事，谋略又与军事活动触类旁通，因此，历来兵家都很重视《鬼谷子》这部书，把它称作兵书，与孙子兵法相对应，把鬼谷谋略称为文兵法。德国著名历史哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒，曾经高度评价鬼谷子智谋，他在《西方的没落》中写道，“鬼谷子的察人之明，对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧（合众连横的艺术）的掌握，必然使他成为当时最有影响的人物之一。
”斯宾格勒的理论被德国的军政决策人所接受，对德国的政治军事影响很大。出生于德国的美国著名外交家基辛格，是斯宾格勒的学生，深受其影响，推崇中国纵横家的智慧，因此有人说斯宾格勒是现代的鬼谷子，基辛格则是现代的苏秦、张仪。台湾学者陈英略上世纪五十年代就出版了《鬼谷子的心理作战方法与理论》一书，并被美国翻译出版。
在大陆，研究鬼谷子也是从其军事思想开始的。上世纪八九十年代，中国人民解放军国防大学和军事科学院一些学者研究鬼谷子，发表大量关于鬼谷子军事思想和外交谋略的文章。当前，鬼谷子军事谋略以及鬼谷子思想在外事交往和处理复杂的国际事务中的应用，仍然是一个常新的课题。（二）职场处事 沟通公关在和平年代，人们的交往更多的是工作中的交往，是职场的交往。
学会职场处事、日常沟通至关重要。鬼谷子讲“察人之术”，他的“反应术”，其“揣情术”、“摩意术”，他随机应变、了解实情，根据具体情况调整对策等等思想，对当今人们职场处事、人际沟通非常实用。鬼谷子讲究语言技巧，面对哪些人该说哪些话，说话怎么掌握时机，把握火候；怎么揣摩对方的心理，怎么了解对方的真实意图，怎么让对方敞开心扉等等，都能在鬼谷子谋略中找到恰当的方法。
（三）企业管理 经营推销早在上世纪五十年代初，日本东洋精工公司的重建者大桥武夫，就写了一本运用鬼谷子思想来管理企业、进行企业营销的书《鬼谷子与经营谋略》。近十多年来，我国大批的学者也开始研究鬼谷子谋略在商业运作、企业发展、市场定位、 经营管理、商业谈判、产品推销中的运用。截至目前，已经出版的专著就有《鬼谷子与中国式管理》、《鬼谷子商学院》、《鬼谷子大话行销》等数十种。
（四）家居环境 阳宅风水鬼谷子被称作风水先生的祖师，大概是因为鬼谷子讲究对天像星宿、自然环境的观察考证。有人总结出一整套家居环境、环境布置、住宅设计上的原则，认为能够趋吉避凶、平安顺利。（五）修身养性 旅游观光有鬼谷子文化遗迹的地方，大多风景壮美，人文与自然景观相得益彰，许多地方打出鬼谷子的招牌大搞旅游开发，使人们在享受自然美景的同时，增长知识、开启智慧、陶冶情操，促进当地的经济发展。
朝歌云梦山自古就是旅游胜地，现在已经是国家AAAA级旅游景区，鬼谷子文化吸引国内外的游客纷至沓来，鬼谷子文化又从这里传播到世界各地。这也算是鬼谷子在当代社会生活中的一种应用吧。（六）教育培训 文艺创作鬼谷子本身就是个大教育家，在朝歌云梦山的传说里，现在学校里学生坐着听课而老师要站着讲、放暑假等等规矩，都是从鬼谷子那里始兴而来的。
近些年方兴未艾的拓展培训，也是鬼谷子授徒教育模式的延续。现代培训师反应敏捷，口若悬河，激情澎湃，四处游说，一派当年纵横家风采。其培训的方法方式，也与当年鬼谷子授徒类同。云梦山有舍身崖，是鬼谷子收徒弟之处，徒弟来了要先给个下马威，要从三丈高崖跳下去，一试其诚心，二试其勇气；现在的拓展培训，一开始也要把纪律、作风严厉到极端，动则要罚俯卧撑，甚至株连其他人。
看过了《孙子兵法》，那么在现实生活中要怎么应用呢？
《孙子兵法》真的是一本奇书，这里面的内容虽然是讲兵法的，但内容其实可以用到任何你想用到地方。我们可以举几个例子：1. 知己知彼，百战不殆：比如这句话，我们可以用在程序员面试当中。比如你了解到你的目标公司喜欢面试的主要内容，那你就要提前准备好，否则成功的概率就会比较低。而准备好了，自然容易成功。2. 上下同欲者胜： 则是讲的团队的精神，如果团队内部不和，各有小九九，这个不是团队，是团伙。
我们的生活中有哪些经常被忽视的传统文化，该如何传承？
我们的生活原本承载着许多传统文化，在商品经济大潮的冲击下，一些传统文化与我们的生活渐行渐远，值得我们反思。一 孝亲文化物质有余，精神不足。孝顺不到位，孝敬有缺失；显亲无所谓，联亲靠视频；弃亲时发生，啃老正当行；天伦欢乐少，空巢老人多；年节回家看，打卡般短暂；老人盼话说，子女低头客。任尔俏容颜，终将生华发。
孝亲趁亲健，后悔亲不在。二 祭祀文化我们豫东地区每逢春节、清明、十一（农历）都到逝去亲人坟上烧纸钱，过去都是很郑重的，祭神如神在，祭人如人在。现在是有的经商或打工在外，坟上光光无纸钱，过去是很忌讳的，只有这个家庭没人了才会出现。即便有人烧纸，形式化非常严重:不知坟里死者是谁的有，烧纸放炮嘻嘻哈哈的有，纸没烧完就走的有……不一而足。
这不是简单的迷信，是祭祀文化的缺失，没有先人的过去，就没有今人的现在。三 娱乐文化过去农村在农闲时节，总有一些娱乐活动，有成年人参与的，有未成年人参与的，也有混合参与的。这些活动通通都体现出合作、责任、奉献、快乐等精神，有些活动还要一代一代培养接班人，不是随便找个人就行，甚至有时要耽误自家的劳动。
现在大多都搞不起来了，怕耽误挣钱。偶尔相聚 ，交流的还是钱或者和钱相关的东西。四 春节文化也就是年文化，过去农村过年拜年是一项重用活动，大家按年龄、辈分集体到村里有老人的人家去拜年，真是家有一老，胜有一宝。有些邻里矛盾在拜年时通过老人的协调就能化解。没事与可以听听老人讲讲村里的掌故甚至某个人已忘的出生日期。
