如今的陕北文化到底该如何发扬？
文者，化也！自古以来，文化传承，都承载着历史的脉络。没有历史便没有文化。文化如何发扬？首先是文化如何继承。文化是人类延续的基因，明了文化基因的密码。此文化，不同于他文化，就在于这个文化的底蕴。把各个时代的文化分门别类的列举出来，从纵向到横向，逐次展开。先列提纲，后加细化，抓住精髓，弘扬广大。即先从宏观上把文化进行设计，各个历史时期抓住亮点，充分发挥现有行政资源作用，以现有行政机关为据点，为依托，抓住当地文化亮点，布置下去。
每个据点有自己的研究项目，推出自已的品牌。全省一盘棋，作为省文化行政机关，要全面布置，用战略眼光打出陝西人文始祖，十几朝故都的底蕴，推出自已的文化主力品牌，抓大放小，把任务层层下压，使全社会都参与到文化建设上来。这样错落有至，层次分明，各负其责，一抓到底。然后收集成果，分配任务，使每个人都明白自已的责职所在，然后论功行赏，怕是好办法。
其次要与现代化的科技结合，古为今用，充分发挥西安人文丰富特点，特别是西安各大院校，让这些文人参与到复兴陝西文化上来，这是陝西的一大财富，这些科学家教授，都是学富五车之人，是陝西的珍宝，由专家团队，和地方文化行政部门结合，由专家团队充当智囊团，为文化部门出谋划策。有了专家的支持，陝西定能如虎添翼，将陕西文化发扬广大起来。
是什么让布依文化如此的慢慢衰落？
首先谢谢您的邀请！我虽然也是布依族，但是我从出生就没穿过布依族的衣服，爸妈也没穿过。我小时候见我奶奶穿过，但是和我看到博物馆布依族衣服是不一样的。我爸还会说布依话，我就会一点点了。她们和我一样大的很多一点都不会，有的还听不懂，零零后出生的应该是一点都听不懂了。为什么布依文化会衰落，我觉得可能是没有办什么关于布依族的活动，得不到推广。
如何保护、继承和发展布依族民居建筑文化？
我国是多民族国家，而且有很多少数民族。他们因地势因素，形成各具特色的民族文化。在拥有丰富多彩文化传统的布依族文化中，他们的民居显著的特点就是依山傍水而建，类型多是干栏式楼房或半边式石板房。 布依族因地而异，就地取材，利用木材和石头建房子，房顶上一般盖茅草或稻草，但大多数都用石板盖屋。贵州流行的“八大怪”之一就是布依族的“石头当瓦盖”，因此，在当地一个村落也有称为“石头寨”的。
这种独特的建筑形式一般“以木为架，石头为墙，石片为瓦”，特点是冬暖夏凉，隔热驱湿，不怕火灾。 古香、古色的布依族传统建筑，是布依族古老的传统建筑文化遗产，是古老的布依民族流传至今的民族风情，在建筑文化上的历史反映，任何一个民族的历史文化古籍，都是在长期的历史发展过程中积累起来的，它反映了这个民族的历史发展过程，我们必须提高对这种古老传统建筑文化的认识和理解，才能更好的将这一古老而又闻名传统建筑文化继承下来，进行发扬光大，才能保证在今后传统的民族建筑文化不失传。
在布依族聚居的村寨，在民居的建筑设计上，尽可能保持布依族传统的建筑风格，把古老的民族民间民居建筑文化与现代民间民居建筑有机结合起来，力求做到既访古而又不失雅，既保证了民间民族的传统建筑风格，而又与现实生活紧密结合，做到与时俱进。 用现代的建筑材料按民族民间的传统建筑风格，建造现代化的民族民居住房，这样，既保持了民族民间传统的建筑风格，而又不失现代化，作到既传承而又不守旧，始终保持古建筑文化特色的生机与活力。
我们在弘扬传承布依族民间民居建筑文化的同时，对过去布族民间、民居建筑中的不足之处、不合理、不适应现代生活的地方要进行改革和完善，使之更加适应现代生活。 把古老的布依族传统建筑文化和时代现实生活有机结合起来，进行创新，古老的传统建筑文化才有生命力。要结合时代的发展进行不断的改革和创新，只有不断的进行改革和创新，才能不断的向前发展。
在布依族村寨建设社会主义新农村的设计和规划中，必须把古老而又闻名的布依族民居传统建筑文化风格和现代现实生活有机结合起来，并在原有的基础上加以不断的改革、完善、创新，使古老的民族传统建筑文化始终保持生机与活力，再加上传统的民族民问建筑艺术与现代农业生态旅游观光结合起来，在居住比较集中、交通比较便利的布依族村寨。
布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？
布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。
布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。
布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。
六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一， 有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收。
后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来。“盘古”没有办法，只好再娶。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日盘古逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭盘古。
身为56个少数民族中的布依族，你是如何传承文化的？
布依族是一个比较大的民族，主要分布在云南，贵州，四川等地，人口约287万人；从秦汉始，实行“邑聚”，并有强大的武装，在布依族集聚区，实行土司制度，土司有独立权力，各朝中央设刺史管理，语言属于汉藏语系和壮侗语，文字分方块型，拼音型，符号型。布依族信仰比较多元化，崇信神灵和鬼灵，图腾为大南竹，三月三，六月六，是布依族的重要节日。
布依族男女喜欢蓝，青，黑，白等色调为服装色，妇女喜佩银质手镯，耳环，项圈，等，布依族人心灵手巧，工艺品品种繁多；布依族人能歌善舞，原生态“布依铜鼓十二则”被列为国家非物质文化遗产。我们只有不断的发掘布依族文化，学习推动布依族文化，保护好布依族文化，向全中国甚至全世界宣传布依族文化，使多元化文化推动生产力发展，做到；一，继承布依族文化，二，普及布依族文化，三，发展布依族文化，让布依族文化成为众多文化中的一员，丰富世界文化！。
