孔子管理思想的二个要点:尚礼与尊义一、孔子“礼”之核心几千年的文化传承，中国影响最大的是儒家，其文化核心至今对现代人冶国、学习、经商、交流等意义深远。熟悉孔子的人都知道，他其实经历坎坷，仕途也波澜起伏，可以说是位逆行者，他属于坚守本性的人，绝不会为三斗米折腰，是位有傲骨、有思想的大师。
孔子的管理思想有哪些？能否详细谈谈？
孔子管理思想的二个要点:尚礼与尊义一、孔子“礼”之核心几千年的文化传承，中国影响最大的是儒家，其文化核心至今对现代人冶国、学习、经商、交流等意义深远。熟悉孔子的人都知道，他其实经历坎坷，仕途也波澜起伏，可以说是位逆行者，他属于坚守本性的人，绝不会为三斗米折腰，是位有傲骨、有思想的大师。“守成”，即是孔子心中至高的“礼”的核心。
孔子思想中，礼决定政治秩序，无礼，则无敬畏天地，无尊卑，无亲疏。若想天下安定，需要礼待天下，世人安其位。二、“身正”、“均”、“安”，孔子以规则冶天下之手段子日:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这是说身为管理人员，品行高尚，以身作则，当好榜样。若自己行为不端，下属也难于服从。或是阴奉阳违。子曰“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，“均”，就是一种制约与相对平衡，管理者要把握这个尺度。
得人心者得天下，制度层面要合理、公平、公正，一视同仁。三、义作为成功管理者的戒尺子曰:“上好礼则民莫敢不敬”，“上好义则民莫敢不服”。其中上好礼是为政者重仁义，礼冶天下；上好义是百姓以仁义规范自身，守身行事。四、礼、义是冶国之核心“礼”和“义”，是孔子儒家思想之核心，对从政者冶国平天下之根本。于企业而言，管理者礼义为准则冶理，则以公平公正合规之制度，让属下信服自愿效力。
