我是这么认为的；一，王阳明前辈是明朝期间，最具代表人民对现实生活实践中的佼佼者；人必须的生活在现实，并且实践于现实生活；王阳明，正（官）名“王守仁”；明朝弘治年间进士，著名的哲学家，政治家，军事家和文学家；“阳明心学”是其一生与现实生活中实践而来的著作；作为一位集大成者，其对人与自然、社会以及人文环境的情结是离不开的，并且延续和融合了“儒家思想”而体现了“知心合一”的人生境界。
王阳明对现实社会有什么启发？
我是这么认为的；一，王阳明前辈是明朝期间，最具代表人民对现实生活实践中的佼佼者；人必须的生活在现实，并且实践于现实生活；王阳明，正（官）名“王守仁”；明朝弘治年间进士，著名的哲学家，政治家，军事家和文学家；“阳明心学”是其一生与现实生活中实践而来的著作；作为一位集大成者，其对人与自然、社会以及人文环境的情结是离不开的，并且延续和融合了“儒家思想”而体现了“知心合一”的人生境界。
如何正确理解“格物致知”这句话，对现在看来对我们有什么启发？
谢邀。一己之见仅供参考。“格物致知”，语出《礼记．大学》：“致知在格物”。是穷究事物原理，从而获得知识。现代社会，人们平常的用语，是“学科学用科学”。提到“格物致知”，不得不说说儒家的“知行合一”。儒学思想作为传统文化的一种，重教育，教化育人，是深植于国人的一贯的思想行为中，有厚重的文化基础。认识并实践，在实践中检验并修正提高认识。
“知行合一”，是现代人提高认识，并以“知识”的方式，“修养身心”的过程。《礼记‧大学》中的八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。作为传统国人个体的修身养性，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的道路成长过程。国人重“道德”。格物致知，不仅是“育德”，更是重“道理”、明“事理”。“道德”离开了“道”，则变成了“无道”的顺从，只会产生“奴役”，是看不清自己，看不清外界的“愚昧”。
现时代的中国，九年义务制教育，人人都有了“教化”的基础。高等教育的普及，更是让人的能力能够得到尽可能的提高。知识的传播，在40年的改革开放经验总结中，展现的也是教育在国人身上迸发出的力量。“学科学用科学”，是现代人的用语。作为生产力的劳动者，人所具备的“知识”，是生产力水平发展的重要提高方向。“科学技术是第一生产力”是现代人的重要认识，反映出来的是人的“素质”。
