中国哲学和西方哲学这两者，不能简单地、形而下的在“哲学”的字义（智慧、爱智慧）中去解说。根据中国哲学的基本问题，我采用最高最为普遍性的概念给哲学下定义：人类在爱智慧的过程中，研究“自然的行为和目的"与"人类的行为和目的”及其辩证统一的形而上，称之为哲学。
最初的哲学，源于惊奇，研究的学科很多，例如天文、人类、神魂、自然等等，因为那是科学有限，人类凭借观察和思考是认识自然、世界、宇宙，哪些时候研究就是人何以为人？世界何以存在？本源在哪？第一推手是谁？等等，随着自然科学的形成，哲学的地位远不如其他学科实用，但是我希望很多评论哲学无用的人记住：没有哲学意义上思考，就不会有数学、物理、天文以及后期发展的社会人文学科（心理学、伦理学、社会学、人类学等。
）而且很多人评价康德，说哲学都是一堆瞎说？我想说；第一你是否了解康德学说的意义？第二：你是否分析了康德所处的时代？就现在而言，康德的认识在现今也具有一定反省意义。如果清谈哲学，那它只是清谈风气，如果我们实践哲学，那么它就具有：修饰沟通技巧、帮助获取知识，帮助思考逻辑，帮助您完善人格，帮助你提升品味，帮你搞定你想要处理的事物规律和方式。
在现今的很多学科上有成就的人，皆具有一定的哲学修养，因为在理论和实践期，他们需要一定的哲学思考判断很多概念和定义，来进行分析每一个实验步骤是否具有一定规律和延伸价值，会看哲学的人一定要会加以应用，不会看哲学的人一定只会夸夸其谈一些名词，举一个最贴切的例子：不懂哲学不会应用的人，看历史说时，只是看故事。
中国哲学的基本特征是什么？
中国哲学的基本问题是“道之性”与“道之生”以及“天人合一”的关系及学说。也就是说，中国哲学是关于宇宙万物客观存在终极性、普遍性（道之性）与普遍行为规律（道之生），以及“人类的行为原则和目的”与“自然的行为原则和目的”相统一（天人合一）的学说。即，中国哲学解释回答了“第一哲学命题”以及“人类的行为和目的”必须遵循服从于“自然的行为和目的”。
根据中国哲学的基本问题，我采用最高最为普遍性的概念给哲学下定义：人类在爱智慧的过程中，研究“自然的行为和目的"与"人类的行为和目的”及其辩证统一的形而上，称之为哲学。中国哲学和西方哲学这两者，不能简单地、形而下的在“哲学”的字义（智慧、爱智慧）中去解说。西方哲学是针对“现象界”的思辨。因此，西方哲学无法思辨超越现象界的“上帝”与“上帝的行为原则”的追问与解答，其西方哲学理论观点都不具有终极的性质，其结论只具有相对性。
特征指出：“第一哲学命题”是统摄一切学说的基本问题，以及“第一哲学命题”存在自然价值取向行为原则的规定性（客观的自然规律）。在公元前6世纪，中国古哲人老子就已经回答了的“第一哲学命题”。即，古哲人老子回答了无限无体的“第一推动者”之性与“第一推动者”的行为原则之德。老子曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之”；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
我国的哲学研究存在哪些问题？
哲学是个博大精深的话题，但是我认为对社会耒说，应以实用为基礎，以解决实际问题为根本。实际上是阳春白雪与下里巴人的问题，你阳春白雪，沒几个人懂，只是自我欣赏，我唱下里巴人，众人和之，並不是我不会唱阳春白雪，而是阳春白雪是不是真的好曲，不是真的好曲，我就不唱，是好曲，我就慢慢教大家一起唱。尊重自已尊重大家。
