郭小川的抒情诗，无论写炼钢，写垦荒，写春色，写秋光，写海防前哨，写北国风雪，写沙漠绿洲，写万里长江，等等，等等，都不是就事论事地抒情，莫不表现了想象丰富、意境深广的特色。”(《团泊洼的秋天》)诗人爱什么，恨什么，拥护什么，反对什么，追求什么，蔑视什么，总是表现得那样强烈、真挚、执着以及旗帜鲜明。
抒情诗人郭小川的诗歌有什么样的艺术特色？
郭小川的抒情诗战斗性很强，表现了独特的风格，主要有如下3个显著特点：01 感情炽烈，情理交融郭小川曾在《关于诗歌创作的一封信》中说：“诗要靠感情(抒情)。感情，在文学作品中，尤其在诗中，占有特殊的地位。思想和感情是不能分开的。有人说，感情是思想的翅膀，很有道理。不管是那个阶级的诗，感情(抒情)都是它的特质，问题仅仅在于是哪个阶级的感情而已。
但是，抒情并不是诗的目的(不是抒发了感情就够了)，而是为了宣传思想。”这段话，阐明了情与理在诗歌里的辩证关系：抒情的目的是为了宣传思想，而要提高思想宣传的效果，又必须依靠抒情作为手段。诗人郭小川“诗言志”，特别重视诗歌的思想内容，这是我国古代许多优秀诗人和诗论家的主张，也是我国古典诗歌的优良传统。但诗人的言志，又不是枯燥的说教，而是伴随着强烈的抒情的。
唐代诗人白居易说的“诗者，根情，苗言，华声，实义。”实际上，也就是主张写诗要通过抒情来达到言志的目的。郭小川的抒情诗的特色之一，正是继承和发扬了古典诗歌这个优良传统，把情与理统一起来，既具有鲜明的政论色彩，但又不是干巴巴地说理，而是让自己的立场、观点和思想，通过炽烈的感情的抒发表现出来。他的许多抒情诗之所以特别富于战斗性，之所以令人读起来如身擂鼓号角，感奋鼓舞，不仅是因为它们表达了正确的思想，同时也是由于抒发了无产阶级炽烈的感情，“是战士一句句从心中掏出的话。
”(《团泊洼的秋天》)诗人爱什么，恨什么，拥护什么，反对什么，追求什么，蔑视什么，总是表现得那样强烈、真挚、执着以及旗帜鲜明。例如，在《闪耀吧，青春的火光》一诗里，诗人是这样批判机会主义和宣传坚定的革命理想与彻底的革命精神的：我们讨厌那种看风转舵的船手他心中没有方向盘只懂得跟在人家的屁股后不，我们宁愿做个萤火虫永远永远朝着光明的去处走即使在前进的途中焚身葬骨也唱着高歌不回头。
诗人的议论由于是通过强烈的对比而迸发的如火的激情来表达，就具有动人心弦的力量，使人不禁深深敬仰那许多在两个阶级和两条路线的激烈斗争中，为了坚持真理而情愿赴汤蹈火，义无返顾的革命战士，蔑视那些只考虑个人利害得失的机会主义的风派人物。这种感情炽烈、情理交融的特色，贯穿于诗人五十年代到七十年代的抒情诗，而且越来越鲜明。
比如，诗人在受迫害，在干校被隔离审查期间写下的光辉诗篇《团泊洼的秋天》就是出色的例子。诗里运用排比的手法进行的关于战士的性格、抱负、胆识、爱情等的十分精彩的议论，句句是闪耀着生活与斗争的哲理光辉的警句，又仿佛是团团燃烧着革命激情的烈焰。这样的诗篇和那些满纸干巴巴的议论或空洞洞的豪言壮语的作品相比，艺术效果真有天壤之别。
02 音乐性强，形象生动郭小川善于向民歌和古典诗歌学习，在抒情诗的写作中创造性地运用赋比兴的手法。他的许多诗以赋为经，以比兴为绊，排比铺张，博喻酿采，显得有声有色，既富于音乐性，又富于形象性。那些优美诗篇的语言和形式，是诗人在学习人民群众丰富的口语的基础上，又从民歌和古典诗歌中吸引养料和形式，加以提炼创造的结果。
这些诗篇在艺术上很富于独创性，从形式看有两种：一种吸引了楚辞“半逗律”的形式，每个诗行都分为上下两半，而且基本上每个诗节的一、三行和二、四行又两两对称，一般句子较长，句式严整，如《厦门风姿》《刻在北大荒的土地上》等。一种则更多地从民间歌谣吸引养料和形式，以短句为主，长短结合，整齐中有变化，如以“林区三唱”为副标题的《祝酒歌》《大风雷歌》《青松歌》等。
但上述两种形式又都是赋比兴结合，并大量采用重复、排比、夸张、拟人等表现手法，读起来如行云流水，旋律优美，音韵铿锵，非常悦耳动听，而且语言新鲜华丽，形象也十分生动。比如《祝酒歌》，这是诗人一九六二年到黑龙江省小兴安岭地区深入生活时创作的脍炙人口的诗篇之一，由于创造性地从民歌中吸引养料和形式来写作，把林业工人豪迈的性格、崇高的情操，宽广的胸怀和美丽的理想，表现得淋漓尽致，跃然纸上：三伏天下雨哟雷对雷朱仙镇交战哟，锤对锤今儿晚上哟咱们杯对杯!……酗酒作乐的是浪荡鬼醉酒哭天的是窝囊废饮酒赞前程的是咱们社会主义新人这一辈!……旧话说跑一天的腿张一天的嘴咱们说喝三瓢雪水放万朵花蕾像这样采用传统民间歌谣的比兴手法来抒情的美妙生动的警句，在《祝酒歌》里珠联璧合，使诗歌不但富于音乐性，而且富于形象性。
03 想象丰富，意境深广写诗，一方面要切题，不可跑野马，海阔天空，乱写一气；一方面又不可粘皮带骨，亦步亦趋地摹写生活。必须在生活的基础上展开想象和联想，由此及彼、由表及里地开掘主题。郭小川特别善于采用感物咏志，借景抒情的手法，通过丰富的想象，从平凡的生活题材里发掘深广的思想内容，在抒情诗里创造引人入胜，发人深省的意境。
例如，乡村大道到处皆有，人人都走，再平常不过了。可是，诗人在《乡村大道》一诗里，却通过赞美曲折坎坷的乡村大道，热情歌颂了革命的英雄主义精神和无情鞭挞了贪图享乐的市侩思想。如诗末的两节：乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔也不能不爱你的险峻和你那突起的风波如果只会在花砖地上旋舞，那还算什么伟大的生活哦，乡村大道，我爱你的明亮和丰沃也不能不爱你的坎坎坷坷，曲曲折折不经过这样的山山水水，黄金的世界怎会开拓句句写的是乡村大道，但又不局限于乡村大道，而是写了无产阶级和资产阶级的不同的生活道路和人生观。
又如，甘蔗林和青纱帐，是南方和北方很平凡的景物，而且仿佛毫不相干。可是想象和联想的翅膀，却帮助诗人用思想感情的纽带把它们有机地联系起来，在《甘蔗林——青纱帐》和《青纱帐——甘蔗林》里，展示了耐人寻味、发人深省的意境。诗人由此及彼、由表及里地借景物抒情言志，通过甘蔗林和青纱帐的形象，集中地表现了两个伟大的革命时代——艰辛的风云险恶的民主革命时代和幸福美好的社会主义时代，以及跨越这两个时代的革命者崇高的感情和理想。
这两首诗句句写的是甘蔗林和青纱帐，又不局限于甘蔗林和青纱帐，而是有更深广的含义在。对于革命者来说，昔日青纱帐里的斗争生活是艰苦的，但同时又是甜蜜的，是遥远的，但同时又是亲近的。他们深知，没有过去，也就没有现在和将来。青纱帐和甘蔗林，都是标志着革命的丰功伟绩的里程碑。为了保卫今天和明天的甘蔗林，保卫香甜而严峻的生活和理想，他们时刻准备着毅然重返青纱帐，呼唤战斗的青春。
郭小川的抒情诗，无论写炼钢，写垦荒，写春色，写秋光，写海防前哨，写北国风雪，写沙漠绿洲，写万里长江，等等，等等，都不是就事论事地抒情，莫不表现了想象丰富、意境深广的特色。这是诗人成功地运用了革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法的结果。从诗人的大部分抒情诗所达到的思想和艺术的高度来看，从诗人那许许多多喷薄着如火的豪情的战斗诗篇来看，郭小川可以说是时代最富于独创性的优秀的革命诗人之一。
为什么现代有的诗人写的诗歌越来越越让人看不懂？
首先，我想说的是，如果不是教科书上从幼儿园背唐诗一直到大学课堂的反复学习灌输，各种著作出版物的注释解说赏析评论轰炸，部分精通了古汉语的专家和博学人士，除了耳熟能详的那些，古典诗歌又有多少人看懂过？而在诗歌理念、文法和表达手法、审美等诗学上看，现代诗几乎就是古典诗的一场革命。大多数人看不懂的困惑是，明明是通俗易懂的白话文，一句句现代汉语，组成了所谓的诗以后，却感觉云里雾里就是不懂呢？对于诗歌来说，明朗是一种风格，含蓄晦涩也是。
而现代诗歌体现了许多现代理念理论，借重了许多现代哲学心理学美学人学人类学生物学等各种学说中的成果，重飘忽的思绪、迷离的印象、感觉与仿佛性，注重隐喻，意象，象征，意识流，超现实，玄幻，通感等现代文学表现手法，加上个人体验与风格的不同，因此，进入诗歌象进入一个迷彩的迷宫。之所以说是迷彩的，是因为迷彩本身是意象纷呈，扑朔迷离，却又是迷惑、迷藏的。
这就象军事上的迷彩服，用一种迷幻的彩色以保护穿着它的人不被发现。现代诗就是这样，诗人是将普通生活中发现的诗意说出来看看，说出来却又是看的，意味着试图说出而又缄默，呈现而又隐藏，而诗意也许就是——只能这样传达才是好的传达。诗歌是孤独心灵的高难度杂技表演。就象在高空走钢丝，杂技演员完成一场高超的历险有一种成就感，他渴望观众的喝彩却并不想打折扣。
诗歌也是这样，如果写得明白如话，你说这是诗吗？不过是口水罢了。写得有难度，你说看不懂，但当你一旦看懂了或者有所领悟，就会拍案惊奇，“佩服诗人写得出来，佩服自己能够了解”，享受到一种特别的知遇般的乐趣。当然，现代诗歌知识的推广普及也是一个问题。但正如传统经典物理与现代量子物理，量子物理展现的世界就让许多人难以理解，但你不能否认它。
许多现代诗都是无病呻吟，味如嚼蜡，原因何在？谈谈你的高见？
现代诗无病呻呤，如同嚼蜡？一个人如果显耀才华，出版文集，看看购买率如何，有几次再版。网络写诗联对，凭的是兴趣，不敢说七步成诗，也可说见题答题，见话答话;至于评说，说打油也行，说诗就是诗，说词就是词，不成书，不误人子弟，至于谋名图利，平台网民自有公论。上网，各有长短，各取所需，娱乐、交友、学习、取长補短;有的凭本事赚钱成名;有的凭诚实守信交友，积攒人气;总之长期交往能看清人的本质，认识网络人心之真善美，假恶丑。
