（首）“实事求是地说，我认为是上帝创造了世界”，这句话本身就矛盾，因为“实事求是地说”，之后若是“我认为是客观物质决定意识”，才是真正的符合实际，是真正的“实事求是地说”了。王阳明是明代主观唯心主义代表人物，其代表作为《传习录》，其核心主张是“心即理，心外无事，心外无理”。
王阳明的“心外无物，心外无理”是主观唯心主义吗？
谢邀。王阳明是明代主观唯心主义代表人物，其代表作为《传习录》，其核心主张是“心即理，心外无事，心外无理”。我国古代散文集大成的《古文观止》就收集了一篇王阳明的《尊经阁记》，该文用主观唯心主义观点闸释儒家六经，他认为六经不是什么别的东西，而是我心灵的永恒规范，《易》是记录我心里的阴阳变化，《书》是记我心里的典章制度，《诗》是记我内心情感，《礼》是记我心里礼仪，《乐》是记我心中愉悦，《春秋》是记我内心忠奸邪正，总而言之再伟大经典不过是我内心的帐簿。
一个唯心主义的人能发现和承认自己的唯心主义立场，这从客观上是不是一种实事求是的唯物主义？两者矛盾吗？
（首）“实事求是地说，我认为是上帝创造了世界”，这句话本身就矛盾，因为“实事求是地说”，之后若是“我认为是客观物质决定意识”，才是真正的符合实际，是真正的“实事求是地说”了。从逻辑上说，真与假，有四种组合，即假假，假真，真假，真真。这四种组合，只有“真真”才是对的、正确的，而题目所给出的，比如我所举出的例子“实事求是地说，我认为上帝创造了世界”，属于“真假”组合，不符合逻辑上对的条件，是错误的观点。
问题答到这里，就算答完了，再说的相关的话：人的认识过程，本身就存在着矛盾，具体到人的一生及其对各种事物的看法，纯粹的唯物主义者与纯粹的唯心主义者都是不存在的。比如一个唯心主义者，他吃饭、工作等等都是受唯物主义的行为支配的，不然他就活不了，这也从一个方面说明了唯物主义的正确性与重要性。再比如，一个唯物主义者，其主观因素参与多了，就会产生唯心主义的观点。
