读完《资治通鉴》正文，再往下翻一页，大概是这个样子的：一行行名字出现的时候，脑海中浮现的是老《三国演义》片尾，也是一行行名字出来。于是，问题来了：既然我们终究只斑斑点点，几行陈迹，那么我们为什么要读《资治通鉴》这样的大书？而这样的大书，又是给谁读的呢？我想，回答是这样的：既然遗忘是初读的常态，那么这书，就是写给那些会不断重读它的人的。
《资治通鉴》是给什么人读的？
“一遍读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。”读《通鉴》就像是这样，从头到尾，一页页地读上一遍，也不知道过了多少时光。不知不觉中，自己老了，亲人更老了，甚至已经故去了。想一想自己都读了些什么呀？好像也不怎么记得了。合上书，好像十六国也数不全了，更别说他们的建立者。脑海里，只是一些囧囧的事情——那谁，符登，他的妻子好像很能打，而且还很好看。
甚至，连这些也不记得了。只记得那是一个下午，我捧着书。还有，那是一个晚上，我在纸上画了各种燕的关系——那时，我觉得鲜卑的兴亡，仿佛都是和我有关的事情。于是，问题来了：既然我们终究只斑斑点点，几行陈迹，那么我们为什么要读《资治通鉴》这样的大书？而这样的大书，又是给谁读的呢？我想，回答是这样的：既然遗忘是初读的常态，那么这书，就是写给那些会不断重读它的人的。
我们会以很多方式重读它。很多时候，我们会在生活中重新读到它。那许许多多的故事，虽然，我们忘记了它们；但它们却不曾忘记我们。在许多不经意地时刻，它们又会浮现在我们的脑海里。当我们感到踟蹰犹豫的时候，它们这样出现在我们的面前：咦，那个快刀斩乱麻的人是谁来着？我知道，我读到过他——他就在那册书，翻开大约那么厚的地方！我能找到他的。
有时，我们也开始学习系统地重读它：不仅需要重新梳理其脉络，也要学着追索它的史源。渐渐，我们会沉入其中的一些细节；我们会面对许多司马光经手的史料，我们会发现他做了这些取舍，这些删削；我们会意识到他并非全然没有依据，但我们也会发现，他在讲一个他想要讲的故事。经历了这些过程之后，再回想起来，猛然间，许多许多的历史人物变得熟悉起来。
读《资治通鉴》需要什么准备吗？
《资治通鉴》是一本挺复杂的书，要想读好它就要做好各种准备。自己的看法是：首先要准备好一支笔。《资治通鉴》里面写了很多的人物、事件，非常得复杂。这时笔的作用，就是对一些重点的人物做好划线，对重点词语做一下标注，对一些重点因素做一下强调。然后，建立一个框架，看看这些标出来的要素是怎么发挥作用的。第二准备清空自己的脑子。
自己烦躁的时候，可以读一下《资治通鉴》，会让你很快地静下心来，也就是说可以当做闲书来读。如果静不下心来，自己就无法投入身心和精力去读这本书。在自己比较安静的时候，还可以读那本书，这会让自己思考更多的问题，更多的事情，思路会变得清晰和敏锐。第三准备一个全新的脑子。读《资治通鉴》的时候，不要让自己完全陷入到作者所设定的情景中，故事中讲述的道理中，自己要用一个完全新的脑子，甚至是现在眼光，结合实际的脑子，去思考作者写的这些东西是真的吗？是假的吗？真在何处？假在何处？等等。
如何阅读《资治通鉴》才能有所收获？
《资治通鉴》是一部历史的经典著作，是北宋司马光编撰，上自周威烈王二十三年（前403年），下至周世宗显德六年（959年），共记戴了一千三百六十二年的历史，是我国第一部编年体通史。这部历史著作中有着大量的成、亡、兴、废的历史人物和故事，对后世的人们的生活有着重要的指导意义和现实意义。唐太宗李世民说：“人们用铜做镜子，可以整齐衣冠。
用历史做镜子，可以观察历代的兴衰更替。用人做镜子，可以知道自己的得失。魏征死了，朕失去了一面镜子啊”。这说明读历史的重要性。我认为巜资治通鉴》根据自己的时间、精力、爱好、需要来定为好。因为巜资治通鉴》的篇幅太长、内容太多，一般人都不可能一下子就可以通读一遍，他虽然非常好，不是专业人士，很难一下子读完多篇。
把资治通鉴文言文版读完是怎样的一种体验？
大概是五味杂陈吧。读完《资治通鉴》正文，再往下翻一页，大概是这个样子的：一行行名字出现的时候，脑海中浮现的是老《三国演义》片尾，也是一行行名字出来。耳边不禁想起了熟悉音乐——暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容……这书我12年下半年开始读，13年上半年读完一周。这几个月，也是生活最困顿的时候。
当时已经决定了，之前的事情不做了，要改读历史。周围的人，与其说是反对，不如说是震惊。各种压力下，每天读通鉴的时候，大概才是最幸福的时光。可以徜徉在古人的世界里，和他们一同悲喜。为太平时代的到来而感到欣慰，为治世背后的隐忧而担心，为叛乱的爆发而扼腕，为忠臣烈士的奋起而默默祝福。每当合上的时候，却是更深的彷徨涌上心头。
当时希望攻读魏晋南北朝隋唐史，为了能够进入一所学校，必须要写出一篇小小的习作。然而，读过一卷又一卷通鉴，翻了一种又一种书，还是没有题目。没有题目，就不能去学校，不能去学校，就不能继续学习。不能学下去，也许，整个这条路就走错了。也许不该中道开始学历史的。就这样，常常，在很深的夜里，我就爬起来，再自己读上几页通鉴。
我喜欢苻丕、喜欢殷浩、喜欢窦建德、喜欢李存勖。他们或许没有传世的功业，但一时间盘马太行，问鼎中原，于我来说，却有无边的气魄——我想，有一天，即使我的选择是全然失败的，我希望有人知道，我在这样的深夜里，是这样得投入着。现在，通鉴翻到最后一页了。这些人都去了。有一种莫名的忧伤，仿佛曾经我和他们一起战斗过，他们去了，而我依然活着。
通读过《资治通鉴》的人，对人生有什么感悟？
我来答一下。毛泽东曾十七次批注过《资治通鉴》，并评价说：一十七遍，每读都能获益匪浅，一部难得的好书。明清之际的著名学者顾炎武在《日知录》中评述《资治通鉴》：以一生精力成之，遂为后世不可无之书。曾国藩评价此书说：窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。近代著名学者梁启超评价《资治通鉴》时说：司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。
其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！《资治通鉴》是史书，更是古人智慧的宝藏，有修身齐家、做人处世之道。我当年大学毕业，我父亲给我买了一套白话版的。这样吩咐我:去了工地工作完了不要打麻将，少喝酒，没事看看这套书。这么多年也没有完整的读下来，具体情节忘得差不多了，打算以后有时间重读一遍。
要说体会，也不一定就是读此书形成的。一是学会了慎独。二是学会了感恩。三是终于知道按下心来干一行爱一行。我本人性格还好，学会了远离权利，所以同事一直没有结仇的，领导用起来也放心。没有发财，半辈子平安，老伴有时候骂一二句没出息，我也只是笑一笑。干得了专业，生活中矛盾很少，现在条件好了读书更方便，对政事和社会看得更深一些。
阅读《资治通鉴》对提升一个人的修养有何意义？
我理解的是有人说过：读史可以明智。从前事即是当今事，当你读史书读的多的时候，提升内在涵养，从内而外，在读史中，感触人事一遍，浸然内心一次，在平常生活中，气质会不自觉的发生改变，对于读《资治通鉴》提升素质只是附带，明人情事理，懂世事变化，察荣辱进退，塑眼界格局，养正气傲骨，观阴阳生死，在历史中层层剥开，至于能从历史中能学到多少，就看自己天赋际遇，从现实世界中来，实践于现实世界中，提升内在素质，或有稳重成熟感，或有自信张扬感，或有放荡不羁感，加重内在素质，腹有诗书气自华，。
怎样评价《资治通鉴》这本书，读完它最大的感触是什么？
据说某位伟人读了17遍。很多人就感觉这书厉害的不行，武林秘籍，权术之书。有人从里面解读职场秘籍，有人从中探查人性，有人看出治国方略。感觉什么都能往里塞，但是我觉得不过是一本史书，以时间为经线，一年一年的记载着过去发生的大事，桌前伏案，却感觉跨越了千年时光，历经世事变换，感受历史的厚重与沧桑。犹如黄粱一梦，壶中日月一般。
在其中可以看到先贤，他们的生活，他们的奋斗，他们的爱恨情仇。无数代仁人志士，抱持着天下兴亡匹夫有责的儒家传统责任感，为寻找万事太平之道，忠义奋发，舍身忘我，砥砺奋斗。但是历史总在暴君产生暴政，暴政产生暴民，暴民进而产生革命，革命有产生暴君中陈陈相因，跳不出封建大循环。囿于历史局限，先贤的奋斗我觉得最终都归于失败，始终没有摸索出万事太平的制度。
但我们不行轻视这些古代先贤，正是他们始终在黑暗的社会里，举着星星灯火，喁喁独行，始终不曾让仁义，忠勇之道失传。使我们的民族文化得以维系，民族之魂得以屹立千年。我想，“鉴于往事，有资于治道”，就是提醒君王及治国者，谨记自己的责任，天下万民将他们的身家性命系与你，你要为天下苍生负责，轻身贵民，兢兢业业，克己奉公。
现代社会能坚持读完《资治通鉴》的人有多少？读过之后有什么感受？
谢邀：现代社会能坚持读完《资治通鉴》的人有多少？这个问题确实不知道，无法回答。但是无须既疑，现代一定有人能坚持读完这本书。《资治通鉴》这部书有人看见会不免有一种汗流浃背之感，同时也有人会：叹为观止：之感。因为经典多艰深，往往是厚厚的一大本，或几大本，要轻易啃下来，确实是一件不易之事。但是，爱读书的人从不管书有多厚，都对他有一种亲密感，和吸引力。
因此就想尽一切办法，抽出时间把书读完。《资治通鉴》是宋代文学家，史学家司马光编的一部史学巨著，猎极很广，内容有政治，军事，人事，文化，以及封建朝代的丑和恶。他对历史研究，记载比效明确，贯穿了历史十多个朝代的文学，令人信服的史学，并非夸大其辞，也没有避重就轻之作，同时用事实的经过记下了最深奥的伦理。读《资治通鉴》以古代社会状态道出了几千年的文化传统。
无论是朝代兴衰，还是人们生活状况，都流动着中国的古典韵律和民族特色。书中记载着时代的变迁，以及人生浮沉，淡然真实生动。每读这本书时，总有一种威严壮烈的争斗，人心奸滑险恶的感觉，瞬间之时，时代的场面就充斥了每一寸空间，直到自己不知不觉沉醉于其中。好象无数古代人物略带一点狡黠地看着自己，却不言语，站立在面前脸上显现出那一种曾似相识却又从没看见的陌生面孔，脑子浑浑噩噩，定神再看时却什么也沒有，只好手拿着书望天感概万千。
