首先说明，日本人做什么事情都是有目的性的。二战时，日本侵略中国时，为啥中国的老百姓，都称呼日本人为小日本？那真的不是故意的夸张，贬低日本人。当年，中国人称呼日本人为小鬼子。日本建筑的原木材质给人亲近感日本的传统建筑多为木质结构，木质颜色给人温和淡雅的感觉，让人有亲近感。
日本人所说的“侘寂”是什么？
侘寂是一种审美体验，到底是什么审美体验呢？这么说吧，侘寂就是通过人的观察、感受，愣是在一个主流审美认为有残缺、甚至丑陋的物品身上能寻找出美来的体验。比如苹果手机、无印良品等我们很多现代产品的设计，其灵感都来自与侘寂。当主流都在做加法，争相地整一些花里胡哨的设计时，它们的设计理念却反其道而行，就是两个字——简洁。
这时候你或许会说，哇塞，日本文化真NB！这么厉害的审美文化，中国怎么就没有呢？先别着急对我们自己的文化自卑，也别去跪舔日本的“侘寂”，下面咱们先了解下“侘寂”怎么来的，再做分辨也不迟。日本的侘寂到底是什么？先讲一个三只茶碗的故事：话说18世纪末，日本人用500多两黄金，从中国大清国买走了一只陶碗。当时的500多两黄金是什么概念？放在今天，差不多是几千万人民币。
除此之外，日本还有两个更有名的茶碗，一只藏在藤田美术馆，另一只藏在静嘉堂。是19世纪初，日本人分别花了40公斤黄金和120公斤黄金的巨款把它们买回去的。这时候你可能会问，日本人买三只茶碗，在中国一定是国宝级别的宝贝吧？其实并不是，那时候，中国人更喜欢精致的青花瓷，不太把这些看起来有些粗陋的茶碗当回事。
这就相当于你到了巴黎香榭丽舍大道去买包，没有买LV 也没买爱马仕，而是花大价钱买了个当地的小品牌，那肯定是因为自己是真心的喜欢。这说明什么？说明你有强烈的个人审美，而且你的审美跟主流不一样。这就是理解侘寂的其中一个核心词——否定——否定主流。日本自大化改新之后，开始借鉴大唐的制度，中国的文化更是更为了日本贵族阶层的社交符号，文人们互相见面，你不会吟诵几首唐诗宋词都不好意思跟别人打招呼。
然而，日本人经过一段模仿中国文人主流文化的热潮之后发现，自己总是这样照搬人家的东西很没面子，但当时日本学习中国开设太学开展教育还没多少年，大多数的日本人还在忙着上山下海抓刺身，也确实捣鼓不出来什么搬得上台面儿的东西。因此，日本想弄出一套跟中国主流的文化稍显不同的文化，还是得去中国寻找。因为，中国地大物博，人口众多，隐藏着很多小众的宝贝。
所以到日本的博物馆去看吧，宋代以后，日本人从中国买回去的，几乎都不是中国主流的东西。如果你带着明代人的审美标准去参观日本国立美术馆，会觉得很奇怪。日本人为什么要把中国的二流货色当成国宝呢？其实就是这个原因，日本人想提高自己的文化审美水平，出于自尊心又不肯完全照搬中国的主流文化（那不成为中国的文化附属国了吗），但当时又苦于自己捣鼓不出来像样儿的东西，就只能从中国的小众文化中挑选出一些他们认为的精品。
所以，今天中国人会觉得日本保存了很多中国没有的古籍，还有已经失传的艺术形式，比如禅宗画。这不是因为他们保存文化传统的意识更好，而是因为他们选择的标准跟我们不一样。我们主流文化界所忽视的，正是他们主流文化珍视的。因此，很多少去过日本后就会发感慨：中国文化中的很多宝贝生在了中国，最后却长在了日本。比如说南宋的僧人画家牧溪，他在中国的艺术界根本就不入流，他的画在中国也几乎失传，但是他的画对日本禅画有着深刻的影响，倒成了“日本画道的大恩人”。
日本人为什么会推崇降臣王铎的书法？
首先说明，日本人做什么事情都是有目的性的。至于说日本人为什么会推崇降臣王铎的书法，更是司马昭之心，路人皆知。日本人是有政治野心的！关于这一点，大家一定要擦亮眼睛。汉字是中国人创造的。历史上那么多书法经典、名碑名帖，为什么日本人不去研究和推崇，而偏偏推崇降臣王铎的书法？在这里，我要声明一点：我并不是说降臣王铎的字不好。
（上图为王铎书法）自仓颉造字始，中国的汉字经过了艰难的演变和发展过程，从金文和秦篆，从小篆到隶书，从隶书发展到草书、楷书和行书，可以说，这个过程不单单是漫长的，而且还是先祖们聪明才智的彰显和丰富的想象力的发挥。在中国书法史上，出现过多个里程碑式的书法大家，如：大篆之后的李斯；隶书的发明者程邈；草圣张芝；章草大师陆机、索靖；书圣王羲之；唐代书法家欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素以及“宋四家”等，他们都为中国书法的传承和发展做出了极大的贡献！那么，日本人为什么不去推崇、不去研究呢，为什么要专门推崇降臣王铎的书法呢？！难道中国书法史上里程碑式的书法家们的书法作品，都不抵降臣王铎的字好吗？不值得去研究吗？关于这个问题，我们必须要深思啊 ……（上图为李斯书法）（上图为汉《曹全碑》）（上图为陆机书的《平复帖》）（上图为王羲之书法）（上图为欧阳询书法）（上图为颜真卿书法）（上图为王铎书法）今后，凡日本人做什么事情，我们都应该多个心眼，以预防之！包括日本人推崇降臣王铎的书法。
为什么日本女人喜欢跪坐，只是为了舒服吗？
喜欢跪坐？为了舒服？麻烦自己跪坐十分钟试试看，正常人都不会喜欢。日本传统的坐姿，似乎就是跪坐在地上，不过现在越来越多的日本人，已经抛弃了这种坐姿。通常来说，如今的日本除了表演茶道、花道，以及红白喜事等重要场合之外，几乎已经没什么人会选择跪坐，越来越多的日本人坐在了椅子上，原因就是跪坐实在很难受。日本的跪坐，其实也是起源于中原地区，先秦开始，中原地区的人们并不是坐在凳子椅子上面的，而是直接跪坐在席子、垫子上，直到隋唐之后，胡床也就是凳子椅子等才普及起来。
人们选择跪坐，也是传统礼法的要求，中原文化讲究站有站相、坐有坐相，正襟危坐等等是对于自身的一种约束，隋唐时期，跪坐之礼被使者带回了日本，称作“正座”。日式跪坐可不是直接跪着就好了，要将膝盖跪在地板上，而臀部则压在脚后跟之上，脚要伸直且放在臀部之下，男子可以双膝分开，女子要完全并拢凑在一起。如果到日本人家里做客，若不是主人家提前说“随便坐”，那么往往都是要直接跪坐端坐的，这也算是对于主人家的一种尊敬，尤其是那种传统的和式房间当中，根本就没有椅子。
虽然这是一种传统的跪坐姿势，可日本人对于这样的坐姿并不喜欢，因为坐过的人都知道，这种跪坐的姿势是非常难受的，只要一会就会双腿发麻，毕竟会导致血流不畅。长期的跪坐，不仅非常不舒服，而且还容易影响健康，因为跪坐的传统，日本很多的女子都有罗圈腿的毛病，虽然看起来挺美观，但对于跪坐的人，的确是很不舒服。明治维新以来，日本大规模西化，可很多的传统文化仍旧被保留下来，近年来仍旧选择跪坐的日本人也越来越少，不过在表演花道、茶道，以及有些正式场合，仍旧需要正座。
就审美来说，为什么有些人会觉得日本人长的丑？
日本人长得丑，自己知道；外国人也都知道。谁都看出来了，没办法呀！但是，现在的日本人的长相，已经到了历史上的最好时期，处于最高的发展水平。历史上的日本人，那长相就别提了！论长相，就得先说个头，说个头就先说男的身高。二战时，日本侵略中国时，为啥中国的老百姓，都称呼日本人为小日本？那还真的不是故意的夸张，贬低日本人。
只因当年侵华的日本军人，平均身高不到1.5米。身高达到1.6米的军人，就可以编入序列为1--20番号的日本陆军甲种师团。其余的不足1.6米的只好编入序列番号为20--50的乙种师团。当年，中国人称呼日本人为小鬼子。就是因为长得太难看，又不干人事，一天到晚，总是鬼躯王八的，所以，老百姓就自然而然的称呼日本人为小鬼子。
日本男的长得既矮又丑，女的长得又能好到哪里去。看一个人长得好看不？就知道他的家人长得如何。俗话说，没有好底板，出不来好照片。日本人也不是不知道，自己人长得难看。所以，日本有识之士，通过“明治维新”，打开国门，同时向外国大量输出人口，一是为了减少吃饭的嘴；二是为了挣取外汇寄回国内，攒钱购买西方的大炮坚艇；三是痛下决心，改造人种。
日本经过几十年的人种改良，在不断学习的基础上，有了一定的进步，也取得了很大的成绩。现在世界时尚界，公认的四大享受就提到了日本女人。吃中国菜，娶日本妻，挣美国钱，住北欧房。实际上，人长得丑不丑啊？还得怎么看，俗话说得好，“远看美女，近看画”。不要离得太近去看日本人，也就顺眼多了！阿佩呀，看世界！给你讲述一个真实故事！欢迎关注，评论，点赞！。
为什么感觉日本建筑比中国的好看，是因为日本建筑正合现在人们的审美观吗？
很多人都说日本的建筑比中国的建筑好看，但是这只代表的是一部分的日本传统建筑，在东京等日本的大都市来说，它的建筑与中国的城市建筑差别并不大，那传统的日本建筑为什么受到人们的青睐呢？日本建筑与中国传统建筑的相似性日本在历史上就与中国有很频繁的往来，在唐代这种联系更为密切，日本效仿唐朝的建筑样式建设日本当地的建设，所以日本的建筑与中国的古代建筑在一定程度上有着很高的相似性，作为中国人也更容易接受日本建筑。
日本建筑的原木材质给人亲近感日本的传统建筑多为木质结构，木质颜色给人温和淡雅的感觉，让人有亲近感。顺应人们的审美需求近几年来，随着自然环保的思想的流行，人们越来越喜欢自然精致风格的建筑，而日本的建筑很好的融合了这些特点，原木色让人感觉自然，规则整齐的房间布局则让人能感觉到生活的精致。日本建筑的设计更加注重生活性日本建筑的设计上体现了很多人性化的特点，注重舒适性，不注重造型的独特性。
