这个武德具体是什么呢?按照中国传统武术名家的说法，就是“克己”，时时刻刻克制自己浮躁的情绪，练武是为了做人。武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神表现实质上是中国传统伦理精神在武术领域内的具体表现。古代中医医生的来源主要是落第儒生，而儒生都是有文化的。
不讲武德的武德是什么？
武德：即武术道德，指对习武者行为规范要求的总和。内容：仁：要用博爱的心去爱一切人；义：依人而行的方法，途径和标准，强调人的行为须遵循一定的规范和标准；礼：对人的恭敬辞让之心，是种待人接物的礼节；信：指诚实可靠，信守承诺；勇：通晓仁义道德，明辩是非善恶的惩恶扬善，见义勇为的道德品质。萊垍頭條武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。
武者，止戈也。中国古代师父传艺前都会指着武字对弟子讲解。中国传统的伦理精神是儒家的道德、道家的道心和释家的佛性构成的三维结构。武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神表现实质上还是中国传统伦理精神在武术领域内的具体表现。它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而不断地补充和丰富，但其本质仍表现为仁、义、礼、智、信、勇。
中医和传统武术有什么共同点吗？
中医和中国传统武术有什么共同点?首先，中医和中国传统武术都具有鲜明的地域特色。外国人一看到中医，或者一看到中国传统武术，立即就会联想到中国这个国家。很多外国人看了成龙或者李连杰的功夫电影，都以为中国大街上到处都是武林高手，随便一个扫地的老太太都会耍几招。中国传统武术在国际上的影响力还不及跆拳道，但是影响力已经不小了，主要功臣就是李小龙、成龙他们。
中医在国外的影响力比不上中国传统武术，还局限在华人聚居区。（《醉猴》剧照）第二，中医和中国传统武术都讲究“气-元论”和经络穴位学说。中医自不必说，中国传统武术认为人的潜能里面是有“气”存在的，修炼到了一定境界，就可以激发潜能，那就是“内功”。中国传统武术还有所谓“点穴”的手法，自然相信人体是有经络穴位的。
第三，中医和中国传统武术都有浓郁的文化气息。古代中医医生的来源主要是落第儒生，而儒生都是有文化的。在他们看来，不能科举做官是人生遗憾，治不了国，所以只能治人（不为良相，便为良医）。中医的文化，其实和儒家文化密切相关。而中国传统武术也特别提倡“哲学”。他们认为，我练武术不是为了打倒敌手，而是为了修身养性，所谓“武德必须超过武功”。
这个武德具体是什么呢?按照中国传统武术名家的说法，就是“克己”，时时刻刻克制自己浮躁的情绪，练武是为了做人。这与儒家的“克己复礼”有类似的地方。第四，中医和中国传统武术都讲究美学。中医喜欢观看人的气色，面色红润就感觉很美，药材则讲究品相漂亮，比如是否粗壮多须、色泽鲜艳。而中国传统武术讲究套路的动作要行云流水，给人一种强烈的美的享受。
现在很多人说“不讲武德”是什么意思？
张安邦聊聊武林中的事——2020年6月张安邦出版《李小龙功夫哲学与艺术》一书孔夫子《论语》中有言：以文会友，以友辅仁！辅仁大学的名字就是这么来的。张安邦给这句话改了两个字：以武会友，以友辅德！其实仁德不分家，都可以理解为武德的范畴，这是我的粗浅理解，博网友一笑！~这句网上线下流行语，我听到的频率不低于任何人！因为我自己开武馆，武馆的年轻人都知道这个梗，这个梗非正能量，我就不再赘述了。
不讲武德，肯定就是在进行武术类活动中，没有道德底线约束可言。什么是武德？张安邦曾经打过一个比方：如果一个练武的人比喻成一件产品的话，功夫好，人品又好，就是优质产品；功夫不好，但是人品过关，充其量是次品；功夫好，但是人品极差，就是危险品，且本领越大，对社会可能造成的潜在危险越大。这里的人品就可以理解为武德。
张安邦觉得：武术本身是没有任何道德属性的言的，有道德属性的是人，是练武的人！归根结底，还是人的问题，讲不讲武德，是这个人的人品是否过关，跟武术本身，或所处武术门派没有直接关系，当然圈子也很重要，这个大家都懂得。不讲武德这个梗，给传统武术抹了黑，好事不出门，坏事传千里，还是要引以为戒！关注张安邦，一起聊聊武林中的事！。
