心理学给大众的第一印象是神秘，在好奇心的驱动心，想要了解心理学。然而更多人对心理学一知半解，认为即使站着不动，学心理的人也能将你看穿偷窥人心。心理学是研究心理现象及行为活动规律的科学，人人有心理活动，从某种方面的来说，即使没有接触心理学这门学科，但人人都懂一些心理。"与人打交道，每天不得学点儿心理学怎么行？"媒体人心理学工作作者的推广，也让心理学更加亲密易接触。
面向大众心理学读物很多，每天学点儿心理学似乎成了简单又可速成的事。其实心理学有很多分支学科的发展，例如教育心理学、发展心理学消费心理学、咨询心理学、社会心理学、犯罪心理学。心理学推广的第一功臣应属心理题材的影视剧。影视剧作品中对心理医生的塑造，《心理罪》、《心理追凶》、《天才在左，疯子在右》等心理题材IP改编的影视剧的热播，对心理学热起到推波助澜的作用。
在影视剧里，心理侦探似乎可以洞从蛛丝马迹里找出因果，犯罪分子心理扭曲得可怕，惊心动魄离奇神秘，引人入胜。作为心理学人，早己经脱去了心理学神秘的面纱，神秘有趣有料只是心理学外衣，心理学也是一门严肃的科学。对于学习心理学，有两大任务和目标：学会自我调适和促进发展。心理学让你伤心时知道为何伤心、迷茫时知道如何尽快走出迷茫、面临人生多种选择时能够更加理性分析。
为什么自己对钱不太感兴趣呢？
感谢邀请【钱】：俗称货币，就是交换商品的标准物品，具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五种职能。现今社会，钱，主要是流通和价值。钱是衡量物质水平的一个标志，也是衡量一个人精神境界高低的标准，在生活动中是离不开钱的，吃穿用住行，挽救生命，钱能带给我们安全感，但钱并不是成能的，很多东西是买不到的，健康，快乐，自由，爱和友谊。
孔子说“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用仁道 的方式得来，君子是不接受的。贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候，哪怕在吃完一顿饭的短暂时间里也不要离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。
为什么日本对中国历史很感兴趣，而中国却对日本历史不感兴趣？
笔者觉得要回答这个问题，需要回答者对中国和日本以及双方的历史研究事业有一定了解。所以，需要对日本史感兴趣的中国人来回答这个问题，让笔者觉得很有趣。对于这一整个问题，我们需要分两部分来回答。其一，为什么日本对中国历史感兴趣。我们都知道，在唐朝时期，日本向中国大量派遣遣唐使，来学习当时领先于世界的中国文化。
唐朝高僧鉴真东渡，也是我们熟悉的中国向日本输出文化的案例。纵观日本历史，我们可以发现，他们是十分善于学习的。对于学习更先进文化很积极的日本人，好奇中国历史，实在是正常不过。尤其是当他们想从这个源远流长的国度中找到让自己变得更好的办法的时候，日本对研究中国历史的狂热浪潮就掀起了。其实像这样想通过学习其他民族历史以发展本民族的，不止日本一个。
儒家学说在欧洲启蒙运动期间也被欧洲众多先进份子追捧。其二，为什么中国对日本历史不感兴趣。 站在整个中国的角度，我们是一个拥有上下五千年历史的文明古国。我们会觉得，去研究一个只有千年历史记载的国家，没多大意义。尽管日本这一区域内较早有人类活动，但日本直到平安时代（中国晚唐时期）才开始有较多历史记录。而且，日本没有重史传统。
即使是在相同时间，日本的历史记录远远没有中国多。甚至日本的第一本较系统的历史著作《大日本史》直到中国元朝时期才开始写作。所以，对于中国而言，日本能够研究的历史并不多。除了史料不足，中国长期持有的骄傲感，也使得我们不乐意去研究、学习一个曾经学习我们的国家。近来闹得沸沸扬扬的英国脱欧，其脱欧原因之一就是民族自豪感。
英国人不乐意被欧盟管着，尤其是其中有不如自己的，更有自己的死对头。而中国对日本不感兴趣，也有中国瞧不起日本这个原因，也有日本对中国进行过侵略这个原因。中国的天朝上国观念不仅作用在我们和日本的相处上，也作用在和中华文化圈里的其他国家的相处上。我们不仅对日本史不感兴趣，对韩国史、越南史也同样不感兴趣。而日本近代对我们的侵略，使得我们整个民族都对日本的看法蒙上阴影。
