真有学问，参透人生，就知道许多事该脸红。这也就是读书之一害：读书越多越脸薄。其次，孔乙己仁爱。仁爱之心，在今日是何等稀缺！孔乙己爱小孩，并不以为自己花钱买的就该自己吃，圣人教导他“幼吾幼以及人之幼”。别人要吃自己的东西，自己反而不安，狼狈之中，竟说出千古传诵的“多乎哉”来！真的知识分子，没有一个是恶棍的，他们都是穷苦大众最好的朋友。
老托尔斯泰那么富有，却常常良心不安，非要亲自参加劳动，非要放弃版权。贫困如杜甫，最爱的儿子都是饿死的，却写诗告诫亲戚不要惊吓那个经常到自己堂前来打枣的邻居。白居易写诗说：“今我何功德，能不事农桑？利禄三百石，岁晏有余粮！念此私自愧，竟日不能忘。”——这是他在看见一个穷妇人拾麦穗时所生的感慨。巧合的是，托尔斯泰曾在一个穷苦的妇人旁边，为自己优越的生活感到深深的罪恶；杜甫所同情的，也是“无食无儿一妇人”。
那么，穷妇人是真假文人的试金石？其三，不管孔乙己是否学问高深，他很认真。茴字的四种写法为什么不应该搞清楚呢？今天我们到字典上去查异体字干什么呢？我们都是孔乙己吗？什么学问、什么知识，一切管他娘，自我作古，信口开河，这样的人是知识分子吗？其四，孔乙己有原则，不油滑。许多事真是公婆各有理，然而孔乙己服从游戏规则。
除了引用古语“窃书不算偷”不会用歪理邪说为自己开脱，更不会不以为耻反以为荣！萧伯纳说：“知道害羞的事越多的人越高尚。”知识分子是社会的良心，首先他得按规矩出牌。油腔滑调、左右逢源的“常有理”不是知识分子。知识分子可以不像孔乙己。比如说，像胡适。但是胡适曾被中华人民共和国全体人民批倒批臭，骂作“洋奴买办”，直至他入土。
鲁迅骂他，鲁迅死后他帮助许广平出《鲁迅全集》；郭沫若在此岸骂他，他在彼岸夸郭沫若新诗写得好。又是一个孔乙己!比如说，像鲁迅。但鲁迅是在千夫所指中走完人生的，在“连拿报纸的力气都没有了”的时候，还有人“打上门来”。还是做回孔乙己去吧，然后不断的否定自己，不断的完善自己。毕竟，就算永远是孔乙己吧，对于社会的危害，比起别的任何人物，都是最小的！"德行是一切人间学问的目的所在的终点”（[英}锡德尼），世俗的精明距德行最远,务请诸位多一点书呆子气！2011.3.82019.6.9修改。
我可以不喜欢鲁迅吗？虽然读过他的书，但受到鲁迅粉丝攻击，我该怎么办？
我从小学就开始知道中国在民国时期有个作家叫周树人，笔名鲁迅，被尊称为鲁迅先生，是中国新文化运动的先驱者，同时也是革命者。他的对敌斗事迹，他对中国新文化运动的贡献，众所皆知，留传至今。他的文章、他的精神影响着一代又一代人。我从小学开始到高中，在课本中读了他的不少优秀作品，深受他的文章、他的思想、他的品质、他的意志所感染，特别是他对劳动人民的感情无比的深厚，对敌人的愤恨并用他的笔作武器毫不留情的刺向敌对势力的胸堂，这种憎爱分明的立场、品格值得我们学习。
过去要学，现在仍然要学。鲁迅先生有句话，至今还记得，意思是希望本无所谓有无所谓无，正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。这句话不是在鼓励我们一代青年人为了事业去努力奋斗、去创造、去走出一条路子吗？你只要把这句话理解透彻了，路是走出来的，在前进的道路上，你就会更有力量和决心。难道他的话就是像现在有的人说的那样，已经过时了吗？不，是没有过时的，永远也没有过时。
