勤俭持家，是中国民族的传统美德。“勤”和“俭”相辅相成，“勤”是努力工作，为自己的生活换来必要的经济基础；“俭”是控制预算，不要虚荣铺张、超前消费，更不能浪费无度，把钱花在无用的地方。颜之推不提倡一味的节俭。在家庭经济许可的基础上，该消费的就要消费。俭省过度，在今天看来并非美德，它不仅有碍社会财富的流通，也有损我们自己的生活品质。
持家、理财当然以节约不浪费为原则，但不可把钱财看得太重，捏得太死。要做到“俭而不吝”，即在经济条件许可的范围之内，该花的就要花，不要仅仅为了省钱而不顾日常生活质量，否则就是“吝啬”，而不是“节俭”。古人说：“钱者，泉也。”今人把钱叫做“通货”“动产”，如果钱一味地积蓄而不保持流通，也就失去了它的意义，社会的经济也就发展不起来了。
什么是正确的金钱观？就是不可把钱财看得太重，尤其是在必要的时候帮助朋友、接济亲人、捐赠弱势人群，都不可舍不得，否则就会因为吝啬而显得没有同情心，也无助于社会的和谐。尤其是经济状况比较好的家庭，更应该慷慨一些，这也是一种对社会的回馈。我们永远只是财富的驿站，因为钱财生不带来，死不带去。世界首富比尔盖茨决定只留少数的钱财给自己的孩子，而把绝大部分财产用来建立基金会、做社会慈善事业，这种做法值得赞赏。
布施的小事是可以做的，家长的金钱观正确了，孩子也会自然而然地有了社会责任感，就不会把金钱看得太重。心态端正了，反而会比较容易挣到钱。《颜氏家训》告诉我们，要做金钱的主人，不要做金钱的奴隶。主人和奴隶的区别很明显，就看谁驾驭谁。借而望还，不如不借；施而望报，不如不施。无论是持家、理财或者帮助朋友、接济亲人、捐赠弱势人群，都应该把握“施而不奢，俭而不吝”的尺度。
也就是说，在帮助朋友、接济亲人、捐赠弱势人群时，要做到“施而不奢”：施舍要慷慨，但不可讲虚荣、装阔，超出自己的经济能力。最后，让我们再诵读一遍，回顾一下今天所学：然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。今天的经典诵读就到这里，萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户，我们明天见！《天心365》家庭国学共修是萃辰天心书院每天推出的内容，从中能让我们学习更多人生智慧，丰富我们看待世界的角度。
孔子是如何看待“节俭”的？
