答：中国文化和西方文化碰撞的结果是，能生产出取长补短，互补性很强的中西方，相结合的新文化产品来。现在中国社会出现可喜现象，人们意识到中国传统文化的重要性，越来越越有不少人重视传统文化，国学热也说明了这一点。因比，我认为中国文化与西方文化在碰撞，生产岀来的革命现代京剧样板戏，就是最好的结果，可以肯定的说，自革命现代京剧样板戏之后，我们的文化娱乐时代，再也没有生产出一件相样的，中西方文化相结合的产品了。
中华文化源远流长，对西方的影响持续而深刻的。群经之首、中华文化源头的《易经》（《周易》），被外国学者称之为“一部奇妙的未来学著作”，试图破译诱人的奥秘。在自然科学方面：德国著名的哲学家和数学家莱布尼茨发现六十四卦符号竟然与二进制原理完全吻合，说“中国的伏羲大帝已经发现了二进制”；丹麦著名物理学家发现太极图竟是量子力学互补性原理、并协原理的形象说明，并最终选定太极图作为他的族徽；美国当代物理学家卡普拉认为卦象符号具有通过变化产生动态模式的观念，与现代物理中的S矩阵理论最为接近；德国生物学家，从太极八卦图受到启示，提出遗传基因的阴阳假说。
在社会科学方面：16世纪利玛窦将《易经》与儒家经典《四书》一起翻译成拉丁文，介绍给欧洲；19世纪西方哲学史上最伟大的哲学家黑格尔的《哲学史讲演录》里，在专门论述《易经》中，充满赞美之词，说“《易经》代表了中国人的智慧，我一生中最大遗憾就是没有完全学透中国的《易经》。”20世纪著名的瑞士心理学家荣格，对《易经》有着浓厚的兴致，受其启发提出了心理学上的“同时性原理”，言“古老的大师的思想比西方心灵的哲学偏见，对我来说价值更大”。
英国著名科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中，将《易经》称为“万有概念宝库”。过去在我们思想中，提到《易经》（《周易》），就认为是什么算命、看相、风水之类封建迷信的书籍，这是大错特错的了，其实它是一本对人文社会科学和自然科学、生命科学都产生重要影响的中华民族不朽的经典。尤其是我国的中医，正是运用易学，创造了属于中华民族自己的生命科学。
中国文化和西方文化碰撞将产生什么样的后果？
答：中国文化和西方文化碰撞的结果是，能生产出取长补短，互补性很强的中西方，相结合的新文化产品来。改革开放以前，我们曾经遵照毛主席，在延安文艺坐谈会上讲话的指示精神，按照古为今用，洋为中用，百花齐放，百家争鸣，推陈岀新的改革思想。对老京戏进行了大胆的改革尝试，生产岀了以革命现代京剧样板戏，为代表的新文化京剧，深爱全国人民的喜爱，不断的影响着一代又一代人。
为什么说革命现代京剧样板戏是中西文方化相结合的产品呢？我们知道，老京戏在乐器方面很单调，也就那么几把胡琴加京胡，舞台上放一个桌子，两个椅子，几样导具，所以，显得很冷清，也不热闹。而经过改革后的现代京剧样板戏，则完全不同，在配乐器方面，添加了许多西方乐器伴奏，例如：大提琴，小提琴，还有大号小号和管弦乐器等等，效果很好。
舞台布景也用上了幻灯片，这就比老京戏一张桌子，两个椅子漂亮的多了，因此，六十年代和七十年代，人民最喜爱革命现代京剧样板戏。因比，我认为中国文化与西方文化在碰撞，生产岀来的革命现代京剧样板戏，就是最好的结果，可以肯定的说，自革命现代京剧样板戏之后，我们的文化娱乐时代，再也没有生产出一件相样的，中西方文化相结合的产品了。
中华传统文化与西方的文化有哪些区别，又是怎么去看待未来的发展呢？
谢邀。中国文化强调的是超越于现实物质生活和精神生活上的“道”的追求。孔子说：“己不欲，勿施于人”及“己欲立而立人，己欲达而达人”都是将人生存的意义，超越日常生活的精神追求是中国人的本质特征，也是中国文化的本原。社会环境的不同导致文化不同，中国是农业大国，有深受儒家文化影响，主张以和为贵，更渴望的是和平，是“日出而作、日落而息“的宁静，而西方多数国家属于工业社会，主张竞争 ，“物竞天择，适者生存”是他们的信仰。
或许是人们对待自然的观念不同，中国传统的儒家文化讲中庸，追求天人合一的境界，所以人们更喜欢平静的活动，西方文化体系中宣扬人的主宰地位，强调人与自然的主客二分，所以竞争力强一些的活动在西方形成也不难理解。另外是中西文化对长者的不同，中国文化强调以“长者为尊”所以对长者所作所为很少提出异议，缺少自己的见解与思考，而西方主张人之间都是平等的思想，那怕对自己的长辈师长也如此，因此常此出现父母与子女，老师与学生思想截然不同的局面也正常。
中国的传统节日倾向于团聚与纪念，春节全家过团圆年就表现这一点。元宵、清明节、中秋节也是如此。西方国家的节日，如愚人节、情人节、万圣节、狂欢节则具有娱乐性，也更具有疯狂的感觉，并且带有宗教色彩，如复活节、圣诞节等。现在中国社会出现可喜现象，人们意识到中国传统文化的重要性，越来越越有不少人重视传统文化，国学热也说明了这一点。
