3、明·文徵明·渔父词十二首文征明的行草书，改变了笔画顺序，一笔写就，比比呼应连属，气韵不断。在豫北农村，老年人去世时，除了挽联外，要用草纸写上灵位牌位，灵柩牌位，路祭牌位，以及引魂宝蟠。”片字看似简单，其实要写好看非常难，我们选取历代书法名家的几种经典写法，对其技法进行分析、讲解：1、晋·王羲之·普觉国师碑王羲之的写法，分解成为左右两笔，左边一笔逆势回锋，与下一笔呼应，右边写得非常优雅生动，最后一竖，使整个字又有鹤立鸡群的感觉，赞！2、唐·陆柬之·文赋陆柬之的写法来源于王羲之，稍有逊色。
“片”字的草书怎么写？
“片”字为指事字，甲骨文字形,象劈开的木片。本义:劈开树木之类。《说文解字》解释：片,判木也,从半木。段注:“谓一分为二之木片。”片字看似简单，其实要写好看非常难，我们选取历代书法名家的几种经典写法，对其技法进行分析、讲解：1、晋 · 王羲之 · 普觉国师碑王羲之的写法，分解成为左右两笔，左边一笔逆势回锋，与下一笔呼应，右边写得非常优雅生动，最后一竖，使整个字又有鹤立鸡群的感觉，赞！2、唐 · 陆柬之 · 文赋陆柬之的写法来源于王羲之，稍有逊色。
3、明 · 文徵明 · 渔父词十二首文征明的行草书，改变了笔画顺序，一笔写就，比比呼应连属，气韵不断。4、现代 · 启功启功写法很像王羲之，笔画更加干练，挺拔，这种写法更接近与今人的审美眼光。5、徐渭草书这种写法其实非常张扬，独具匠心，左边一撇盘曲如铁，似有千斤之力，右边上下对比，一张一驰，有意收缩末笔写法，使整个字耳目一新。
在农村，有老人去世，路引该怎么写？
《晏子春秋》言：“百里不同风，千里不同俗"。就如同北方人爱吃面，南方人爱吃米一样，世界之大，地域之广，各地有各地的人文特色，各地又都有不一样的风俗民情。同样，农村老年人去世，各地的风俗习惯不同，不一样的风俗写出的路引也不会相同。在豫北农村，老年人去世时，除了挽联外，还要用草纸写上灵位牌位，灵柩牌位，路祭牌位，以及引魂宝蟠。
问答中所说的路引应该是指引魂宝幡。引魂幡，是用柳枝等挂上有白纸黑字书写的文字组成，有长孙或长子扛着走在送葬队伍的最前边。柳枝上挂的是一个用白纸叠成的三角形，上面上、下、左、右书"引魂宝幡”四个字，一个角挂在柳枝上，下面两个角吊一幅白纸对联：“金童引上天堂路，玉女接进斗牛宫"。两幅对联当中，在三角的下面，贴上一条比较宽、长一点的白纸条，中间书写：共和国故大公民X府XX老先生 寿终正寝 享年ⅩX春秋。
或：共和国故大公民X府XXX老夫人 寿终内寝 享年XX春秋。在寿终正寝的两旁，用小点字书写：左边：生于X年X月X日；右边：率于Ⅹ年X月X日。也有用私称谓的，如家父、家母，内容改一下即可。路祭牌位也大多是公称：共和国故大公民X府XX老先生之祭位。或：共和国故大公民X府X老坤范之祭位。灵牌牌位一般用私称：先考X府讳ⅩX府君之灵位先妣X府讳X氏内君（xx）之灵位。
