可奈情怀依旧。三、古体诗古体诗的押韵既复杂、也简单。复杂者因为古体诗在古代多是合乐演唱的，其用韵的依据是乐谱。现今乐而尽佚，如你要溯源古诗的用韵情况，则非花大力气不可。简单者，现时古体诗的定义比较泛，基本上所有不符合格律诗规范的仿古诗，都可称为古体，这样押韵的要求就相当宽了：既可押平声韵，也可押仄声韵。
既可句句押韵，也可邻句押韵，允许邻韵通押，稍长的诗也可换韵。注意一点，就是押仄韵时尽量用同一声调的韵部，上、去、入中除小部份上去声韵部可通押外，一般较小不同声调混押。参考韵书仍然可用《平水韵》和《中华通韵》。四、现代诗看似简单，实际复杂。对押韵没有任何规范要求，也没有韵书可依。其押韵情况，全凭作者的主观感受，以作者的情绪律动为主要依据，因此，其要求作者有较好的律感和音韵学修养。
没有要求并不代表没有需要。相反，要让读者在声韵上，感受到作者的情绪律动，个人认为是非常困难，这也是我对现代诗创作常露怯的主要原因。写诗如何定韵声律运用，也是一种创作手法。所以唐代诗人对韵字是否对主题展开有帮助是有讲究的，例如杜甫的《春望》：国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。这首诗押的是十二侵韵。深、心、金、簪四个韵字全部选用闭口音字。由于闭口音独特的发音方式，很适合表现一些较深沉、压抑、哀怨的主题，所以杜甫有很多全诗采用闭口音韵的作品，包括其绝笔之作的三十六韵排律。现在，古今音对比，不论在调值上，还是在发音方式上都有了很大的变化，闭口音也已在普通话中脱落。
古代诗词是如何做到押韵的？
在音韵学中，习惯上把汉语分为上古音、中古音、近代音三个体系，唐宋诗词的用韵，则属于中古音体系。现在考证中古音体系依的是《切韵》，故又有人将其称为《切韵》音系。《切韵》是在隋文帝开皇年间（即公元581—600年），陆法言聚集了刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者，采用集体讨论、审音的方式，并由陆法言执笔而成。
陆法言在《切韵序》中说道：“因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。”可见《切韵》的审音，是综合了当时较流行的几脉南北口音（如旧洛阳、金陵、洛下等语音），经过集体讨论后审定，而并非直接采用当时的官话口音。因此，有不少学者认为，《切韵》是属于拟音体系，或至小兼具了实际口音与拟音两种特点。
实际上，《切韵》不单是目前可考最早的韵书，其也是一部“正音”字典。其除了将汉字按平上去入分为193个韵部外，还对文字用反切法进行了注音，并对每字作了释义。《切韵》至隋文帝仁寿元年（邵公元601年）成书后，《切韵》音系便获得广泛的认同，其归纳的语音体系，一直是历代官方认为的正统，虽然如唐代的《唐韵》；宋代的《广韵》、《集韵》等韵书都对其所增补，但至《中华新韵》前，都是一脉相承。
古代的文章诗词为什么放到现在还是押韵的呢？读音上是怎样步调一致的呢？
谢谢邀请！古代诗文是以汉语传承下来的华夏文化的桂宝。古诗词音韵，之所以到现在还有她的市场和生命力，这与汉语的发源发展有密切的关系——一，中国古诗，北方民族杂居，南朝时汉家形成，秦汉时在黄河流域兴盛，唐代开始称汉族，继而向江淮扩展，宋元时已到粤贵、云南，明清时向西域进军，如今已是遍布世界。而汉语的主要基因是北方方言。
就今天的普通话也是以东北方言和北京话为基础形成的。中原语言是古代文人的母语。再看古代诗文的鼎盛时期的文人墨客，主体是中原人士，或直接受中原文化的熏陶，诗词语言音韵更是脱不了母体的传承。二，古代各类文墨诗词，大多是中国历代鼎盛时期流传下来的经典之作，带有权威性，经过一代代私塾，馆学，或各类学堂、学校的传输，权威的东西，包括语音，没有人随便，也不愿意随便改动。
就如《敕勒川》中的“风吹草低见牛羊”，句中的“见”，老师说读“xIan”，第三声，不能读“JIan”。我到现在也不敢读见。还有“笼盖四野”的“野”，老师教“ya”第三声，我到现在也记得这字在这里不读“ye”。经典就是权威，权威的市场，便是独家经营。音韵也有她特殊的身份。说白了，大家都懂，也就传下来了。
三，中华民族的诗词歌赋古典文学，是独立与世界的桂宝，包括她的独特的风格，和博大精深的内涵，中国人不管走到哪里，都是值得珍藏，炫耀的，是中国人的标签，也是值得骄傲本钱。尤其现在，中国人扬眉吐气地遍布全世界，他们忘不了端端正正的方块字(哪怕再复杂繁体字)，古诗词。他们愿意写，愿意记，愿意传播。中华民族的声音，几千年来没有变，因为我们都是中原后裔！只是，我们的语言越来越生动，越来越高亢，越来越丰富，形式也越来越美好……她还将带着我们的的颂歌，传遍全世界。
