书家要在流畅而迅速的书写中，表现线条的质感和力度，安排结构和空间位置。其他字体多少能凭记忆来处理结构，但草书必须随时生发，没有思考的余地，是在极为严格的训练之后的“随意”书写，稍有凝滞，便成败笔，一笔一字之失，满篇皆输！闻一多先生说：“艺术家是戴着镣铐跳舞的人。”此说用于古典诗词创作和狂草书写，恰如其分。
一般的写字和书法艺术是有区别的。王羲之早就说过：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书。草书第一重要的是神韵、神采，“深识书者，唯观神采，不见字形。”（张怀瓘《文字论》）书法的神采，产生于形质，而形质与功力、法度紧密相关。功力不到，不合法度，就谈不上美，只能是丑。除功力与法度外，高妙的神采，还包含更多因素。
除线条和造型外，还要有字外功，即要有学问、修养、情志、阅历、人品和格调等，“未有胸无点墨而成书家者”，“书法的最终结果还是看学问”！“观人于书，莫如观其行草”。写草不易，写狂草更不易，越是狂放不羁的草书，越严格受制于自身的法则。当代学草者甚众，而能进入狂草领域者甚少，能写狂草书者，寥若晨星。不仅写好篆隶楷行不足以尽狂草的基本功，即便写好一般的草书，要进入狂草也还要有一个质变的过程。
草书是中华民族审美能力创造与审美形式表现，达到顶点的象征。蕴含着中华民族天人合一的宇宙精神和君子自强不息的浪漫主义情怀。它是中华民族传统文化的经典式样与代表性的文化符号。草书的评价标准最难把握，失之毫厘，差之千里。当代草书的时弊在轻佻、浮躁、浅薄。黄庭坚说：“书贵沉着，姿媚犹是小疵，轻佻便是大病。”一个时期以来，一些书家打着创新的旗号，不遵古法，胡涂乱抹，对书法毫无敬畏之心，只能贻笑于后世，注定会被历史所抛弃！苏东坡说：“世之所贵，必贵其难。
怎样写好草书？
(一)一幅完整的草书书法作品，和别的楷隶行篆书体一样，都包括正文，落款，和钤章这三个内容。正文就是所书写的所有内容。落款就是说明是谁书写的，在哪年哪月，一般是题农历何年何月，什么季节等，一般题在正文末尾。如果是横幅作品，也可题在正文下方。而印章包括刻有书者自己字号的阴文和阳文章，还有和书写正文内容匹配的随形章。
一般盖一个阳文章就行了！别的章根据情况需要可盖可不盖。(二)另对于题款和印章还有三个特殊情况，一个就是如果没有文字题款，而只是最后盖了一个印章，这也可以，这叫穷款。另一个就是如果是摘录伟人领袖，历史名人，或者是有名望人嘱托书者，还有同学、朋友等索求，在为这些人写书法作品时，题款在写说明是某某人所嘱书或敬录某某某诗句的这一类表示谦虚尊敬的题款句子时，一般写在正文起头，以表示书者的谦虚和尊敬，至于年月季的题款印章部分还是放在正文末尾。
