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本质是你的劳动正在异化,马克思认为 人的本质是什么

来源:整理 时间:2022-04-08 22:47:25 编辑:教育知识 手机版

这个问题,人的本质,不管是什么社会制度,不管哪一个国家,不管你是皇帝,是总统,是老百姓,人的本质共同需要的总和,那就是凡是人,吃,穿,住,行,即很顺口讲的:衣食住行,这是人类生活的总和,即人生存最需要基本物质,属人的本质基本特征。

为什么说道德是人的本质?人不讲道德,和牲畜有何区别?

为什么说道德是人的本质人不讲道德,和牲畜有何区别

谢谢邀请!为什么说道德是人的本质,不讲道德,和牲畜有何区别?那可以说和畜生一样,甚至于还不如畜牲。道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则和规范。是人们自身必备的、自觉遵守的、不受法律约束的一种无形的标尺,这种本质属性,默默无闻的去衡量每个人的人格。人们常说人不讲道德,禽兽不如,这个道理是非常深刻的,说明禽兽身上也有具备道义的某些方面。

某些家禽家畜,若做错了事,主人指出后,下次就不一定再做错,或者说它知道这样做是错的。在某些特殊的环境,道德准则在野兽身上也能体现出来。狼想吃猎人,猎人想打死狼。就有这么巧,在争斗中猎人和狼同时掉进了陷阱,此时双方同时陷入困境,为了求生,狼主动让猎人站在自己的肩上爬上去,猎人又用绳子把狼提上来,然后各走各的路。

这一幕的人狼和谐,可见禽兽也有讲道义的时候,在这时候出现了仁慈恻隐之心。若人不讲道德,那可以说,不如此狼。由于有了道德的束缚,人与人之间的关系才能和谐,人们的生活才能文明至上。一但不讲道德,失去了道德的束缚,那就会出现野蛮的行为,触犯法律,将会收到法律的制裁,就应验禽兽不如这句话了。现实生活中,不讲道德的人是有的,不过,这样的人没有好结果!。

马克思认为人的本质在现实上是一切社会关系的总和。你认同吗?你怎样界定人的本质?

马克思认为人的本质在现实上是一切社会关系的总和你认同吗你怎样界定人的本质

这个问题,人的本质,不管是什么社会制度,不管哪一个国家,不管你是皇帝,还是总统,还是老百姓,人的本质共同需要的总和,那就是凡是人,吃,穿,住,行,即很顺口讲的:衣食住行,这是人类生活的总和,即人生存最需要基本物质,属人的本质基本特征。然而,不同社会制度的国家,其生存有无限的贪婪,私欲膨胀以特权使广大人民受苦受难,甚至侵略扩张,以战争暴力奴役他国,这是人的本质变异变态变种,违背人的本质、违背人的本性。

社会主义中国,有新理论和新理念人的本质,即以生存物质利益为基础,不可侵犯受法律保障,以法治国,以法维护人的共性,强国富民,以民为中心谋福利,达到小康生活,进一步目标,更美好更高质使全国人民幸福。以习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思认为人的本质在中国更加典范,更丰富,更发展,创新了这一论断,而且是马克思主义中国化新理论的指导思想,现实意义和深远意义不可估量,中国希望的前程,中国的富强和发展,中国五星红旗高高飘扬,就靠这一指导思想,人的本质本能得到了新的提质提升发展阶段

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