这四大汗国不仅蒙古人大大少于元帝国的蒙古人，而且远离他们发迹的蒙古高原，而这恰恰在元帝国的版图内。由于较少的人口，因而更容易被当地民族同化。二、宗教原因蒙古人生活的最终目的正如成吉思汗在《大札撒》中所说的那样：“扩张领土、分封兄弟、共享富贵。”为了达到这一目的，他们以军事征服作为主要手段，辅之以宗教信仰自由政策来减少敌对面。
蒙古人生活在天苍苍、野茫茫的大草原上，他们信仰的是萨满教，但是萨满教是一种多神宗教，由于它本身崇拜对象比较多，故不具有对其他宗教的排他性，即使存在也并不极端。因此养成了成吉思汗时代可汗和其他贵族对其他宗教的宽容和尊重的习惯。只要它们的主旨不反对可汗和蒙古帝国，那么所有宗教都受到保护。元帝国统治的中原地区自不必多说，儒家、道教、佛教都和平相处，百姓们信天地、敬鬼神，是一个包容的社会，因而，元帝国在统治中原时，既尊孔子（孔子就是在元朝时被封王的），也尊佛教，跟郭大侠的师傅丘处机关系也不错。
而与中原地区相反，在蒙古西征所征服的中亚、西亚、东欧，诸民族多为信仰一神教。中亚、中东和东欧诸民族自古以来倍受东西方侵略民族蹂躏，虽然某教在蒙古人到来前五百年的传播上采用了武力逼迫和经济优惠，但是其教义中同舟共济、团结协作、同仇敌忾举行圣战反对敌人等非常符合这些民族的要求，久而久之，某教成为他们反对异族侵入、增强民族凝聚力的真正信仰。
伊尔汗国给教皇的信，蒙古文，盖着汉字的章，旭烈兀西征带了不少北方汉人蒙古人在离开了大草原后，与中亚、中东和东欧诸民族生存于同一地理环境中，蒙古人要生存,就必须首先适应这种新的环境。蒙古人与诸民族在共同的地域中逐渐适应了他们的生产、生活方式。人口处于绝对劣势的蒙古人可以用武力征服这些民族，但是却没法用武力快速推广蒙古语和蒙古文，为了尽快控制这些地区，蒙古人反而不得不采用突厥文、波斯文及阿拉伯文，蒙古语言逐渐被各民族语言取代。
蒙古贵族为了统治需要，纷纷宣布皈依某教，依靠某教信徒的力量来保证政权的巩固。虽然有的可汗因为信仰某教而被其他蒙古人杀死或废黜，但是这是大势所趋。例如金帐汗国拔都的继任者别儿哥信奉了某教，就与对基督教友好迫害某教的伊利汗国的旭烈兀开战，而伊利汗国后来的合赞汗也为了巩固统治信仰了某教；察合台汗国和窝阔台汗国也很早开始了，东察合台汗国的秃黑鲁帖木儿不仅自己信，而且带领手下16万蒙古人一起信。
