孔子对财政与经济的关系的认识是非常正确的。”我也由此在感言中写到“这些都可以说明，孔子的经济思想在那时是先进的，是促进了古代经济社会的发展！对于今天的我们，如何古为今用是最重要的，在我看来，就是你要领悟孔子的思想，而不是孔子说了什么什么话，你就照搬，这是不行的！而且你搬一句话，也不是孔子思想的全部，要认识孔子的思想，是需要全面去认识的！”作者提出““他能为第一个正确地认识培养税源的重要意义，能从生产观点去理解租税问题，在财政思想上的确是一种卓见。
必须看到孔子继承发展的儒家学说一直影响了中国两千多年，甚至对欧洲文艺复兴也起到了很大影响，从这点看孔子不光对中国对世界的影响也是积极的。以前看胡寄窗先生著的《中国经济思想史》中关于孔子的部分，我还写了读书感言，特别是作者承认孔子的经济思想是积极的，给我触动很大。书中提到了他对子贡的评价“赐，不受命而货殖焉，亿则屡中。
”而且还把子贡和他最得意的学生颜回相提并论，作者以为孔子不反对儒者经营商业。书中还提到孔子批评臧文忠设置六关阻碍商人的贸易是不仁的，作者以此以为孔子是赞成商业活动至少是不反对自由贸易的。作者还引用孔子的“沽之哉，沽之哉，我待贾者也”来说明“孔子有时也以商品自喻”，我在读后感中也写到“我想这句话也对我们后来的“学会文武艺，货卖帝王家”有着直接的关系吧！”作者还提到“不论是欧洲的或者某些东方国家的，都把商业看得比手工业更为仇视。
而在论语中我们找不出一点孔子反对儒者经营商业的痕迹。”我也由此在感言中写到“这些都可以说明，孔子的经济思想在那时是先进的，是促进了古代经济社会的发展！但是对于今天的我们，如何古为今用是最重要的，在我看来，就是你要领悟孔子的思想，而不是孔子说了什么什么话，你就照搬，这是不行的！而且你搬一句话，也不是孔子思想的全部，要认识孔子的思想，是需要全面去认识的！”作者还提出““他能为第一个正确地认识培养税源的重要意义，能从生产观点去理解租税问题，在财政思想上的确是一种卓见。
孔子对财政与经济的关系的认识是非常正确的。”并指出孔子初步认识了财富分配不均的现象。从这些不都可以看到孔子的经济思想是积极的吗，虽然有局限。同时我们也应看到两千年来的中国在以儒道为代表的思想影响下，经济发展一直领先世界一千八百多年，我想这就是孔子对中国社会文明历史发展的积极影响。有人还老拿“以德报怨”来说孔子，可惜这不是孔子说的，就象“食色，性也”也不是孔说的一样。
