如果孔子思想是以德治国，为什么孔子在活着的时候总是四处奔波、颠沛流离，而不被国家重视呢？如果孔子思想是以德治国，为什么孔子在逝世后三百多年，才被董仲舒大肆渲染后逐渐固化成为孔子儒家思想呢？如果孔子思想是以德治国，为什么泱泱华夏两千五百多年（孔子儒家思想）以来太平盛世境况太少，绝大多数时期百姓饥寒交迫、颠沛流离呢？如果孔子思想是以德治国，为什么大中国第一个统一者秦始皇要焚书坑儒，而不积极推行孔子思想以德治国呢？如果孔子思想是以德治国，为什么自秦始皇统一六国建立秦朝开始，历经西汉、东汉、三国、西晋、东晋南北朝、隋、唐、五代十国、辽、北宋、金、南宋、元、明、清等等诸多历史朝代都不是江山永固而在不断发生改朝换代的事实呢？如果孔子思想是以德治国，为什么在儒家思想占据绝对优势的条件下，中国近代历史会发生像五四运动那样的新文化运动，明确高呼打倒孔家店呢？如果孔子思想是以德治国，为什么近代中国会出现蒋介石拥有八百万国民党飞机加大炮的军队会败给小米加步枪的革命军队，进而推翻反动腐朽统治，建立新中国呢？......太多的为什么，都在说明一个事实，就是孔子思想中虽然有优秀的文化成分，但绝非全部都是精品文化，其里面有不少糟粕和沉渣。
你认同孔子以德治国的思想吗？
不认同，而且是非常不认同。如果孔子思想是以德治国，为什么孔子在活着的时候总是四处奔波、颠沛流离，而不被国家重视呢？如果孔子思想是以德治国，为什么孔子在逝世后三百多年，才被董仲舒大肆渲染后逐渐固化成为孔子儒家思想呢？如果孔子思想是以德治国，为什么泱泱华夏两千五百多年（孔子儒家思想）以来太平盛世境况太少，绝大多数时期百姓饥寒交迫、颠沛流离呢？如果孔子思想是以德治国，为什么大中国第一个统一者秦始皇要焚书坑儒，而不积极推行孔子思想以德治国呢？如果孔子思想是以德治国，为什么自秦始皇统一六国建立秦朝开始，历经西汉、东汉、三国、西晋、东晋南北朝、隋、唐、五代十国、辽、北宋、金、南宋、元、明、清等等诸多历史朝代都不是江山永固而在不断发生改朝换代的事实呢？如果孔子思想是以德治国，为什么在儒家思想占据绝对优势的条件下，中国近代历史会发生像五四运动那样的新文化运动，明确高呼打倒孔家店呢？如果孔子思想是以德治国，为什么近代中国会出现蒋介石拥有八百万国民党飞机加大炮的军队会败给小米加步枪的革命军队，进而推翻反动腐朽统治，建立新中国呢？......太多的为什么，都在说明一个事实，就是孔子思想中虽然有优秀的文化成分，但绝非全部都是精品文化，其里面有不少糟粕和沉渣。
古代的以法治国和以德治国，哪个更靠谱些？
中国历史上的历朝历代在国家治理上都是法治和德治相结合。法治是国家执政者对人的违法行为根据典章制度，和刑法。实施强制的硬性约束和管理。德治是对人的思想，行为进行道德，礼仪，习俗，文化的教化，让道德，礼仪逐步变成人们的思想，行为。也就是把"要我做"变成"我要做"。以德治国是儒家思想的重要组成部分：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”《论语-为政篇》。白话文就是：“以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。”孔子以德治国的思想主张：明德慎刑，宽惠使民，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语-为政篇》。那么治理国家是法治靠谱呢？还是德治更靠谱呢？我认为是二者，如车之两轮，鸟之两翼，相辅相成，缺一不可。
任何朝代，任何国家治国都是以法治为主，以德治为辅。是不可能等待人们经过教化，自觉遵守法律，那是等不起的。《论语-子路篇》："子曰：善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。诚哉是言也。"，意思是贤人相继治理国事，也要到百年之后，才能感化残暴之人，达到废除刑罚的境界。换句话说，那百年之内当然还是须要刑罚的。《论语-子路篇》："…刑罚不中，则民无所措手足…。
"，指罪与刑必须适当，重罪重罚，轻罪轻罚。既然如此，刑罚，而且是适当的刑罚，还是须要的。同样，完全依靠法治，抛弃德治也是行不通的。因为，人是有思想，有理智，有判断的。任何法理在制定时，首先不能离开道德的基础。即必须是合情合理的。如杀人偿命，盗抢判刑等，是人们的共识。其次，法治是靠人来实施的，执法的人必须要有道德，否则，就会知法犯法。
第三，有很多社会问题，社会行为难于纳入法律，制度等的制裁范畴，靠法治无法解决。如。目前的通奸，出言不逊等，这些都需要靠德治来解决。也就是德治是法治的重要补充。法治治标，德治治本；法治是快刀斩乱麻，德治是文火煮好茶。所以，古代历朝统治者在以法治国的同时，于西汉"罢黜百家，独尊儒术"后。开始大力推行儒家的君君，臣臣，父父，子子的等级思想，和仁义礼智信，用儒家礼仪来教化臣民。
