建安十九年，曹操再征孙权，令曹植留守邺城，并告诫他说：“我二十三岁时就担任了顿丘令，那时候的所作所为，现在回想起来都不后悔。你如今也是二十三岁啦，怎能不发奋图强哪？”谆谆教诲，殷殷嘱托。舔犊之情，溢于言表。老子一大把年纪啦，还在为曹家东奔西跑，可曹植除了喝酒，喝酒，再喝酒，还做了些啥呢？失望的人不止曹操一个吧！建安二十二年，曹操外出期间，曹植借着酒性私自坐着王室的车马，纵情驰骋在禁道上，威风凛凛，快活的很啊！此年，曹植二十六岁。
曹操大怒，把掌管王室车马的公车令给斩了。就在这年十月，曹操诏令曹丕为世子。从此曹植告别了意气风发的人生，陷入了难以自拔的苦闷和浓浓的忧愁之中。建安二十四年，曹仁为关羽所困，曹操让曹植担任南中郎将，行征虏将军，带兵解救曹仁。命令发出后，曹植却喝得酩酊大醉不能受命，让其老子很没有面子。大家看看，曹操有多么喜欢曹植吧，这事换了任何一个人，脑袋留着的几率绝对是零以下吧！即便是确立了曹丕的世子之位，但曹植也不就是绝对没有了机会啊。
再说一点曹植的实际能力吧。曹操让曹植曹丕出城门，同时下令看守城门的将士不许二人出门。曹植没辙啦，去求师傅杨修，杨修就出主意，带刀出城，谁拦着就杀谁。杨修提前把曹操可能询问的军国大事提前做好了答案，曹植烂熟于心，其父问时对答如流。就这点智慧，不能说曹植很有能力吧！我时常觉得曹植就跟李白一样，才华横溢是没有一点水分的，但政治智慧很低，跟没有差不多啊！欢迎吐槽！。
曹植《洛神赋》在哪里写的？在什么情况下写的？
《洛神赋》是后来魏明帝，也就是甄宓为曹丕生下的儿子曹睿，为避讳上的考虑，把原名《感甄赋》改为《洛神赋》的。避讳什么？《感甄赋》出自曹植之手，而里面表达了曹植对人称宓妃的洛水女神的爱慕和思恋，传说，洛神就是甄宓。这明显是小叔子对嫂子的迷恋狂想，文章再怎么才华四溢和磅礴大气，也弥盖不了严酷的现实伦理。这篇文章的成型，传说是在曹植从外地进京后，曹丕知道曹植对甄宓的暗恋，就把甄宓生前用过的玉缕金带枕，送给了曹植，曹植睹物思人，忍不住的流下了眼泪。
归途中，走到洛水边时，曹植停下休息，心里念念不忘甄宓，眼前仿佛看到她向自己走来，于是发生了一场隽美而伤感的幽会。后来，曹植借洛神来比喻甄宓，写下了这篇非常华丽的《感甄赋》，说自己在洛水见到了宓妃，一个美丽的洛水女神，两人互相倾诉爱慕，但是，因为人神殊途，不能走在一起，不得不含恨分离。关于曹植对甄宓的爱慕和相思，唐代诗人李商隐有一句非常有名而传神的诗：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，意思是说：春天的花儿可以盛开，但春心却不能像花儿一样萌动，无谓的相思注定会如一根枯草，一寸寸烧成灰烬，徒增伤悲！。
如何理解曹植在《与杨德祖书》中提出的“辞赋小道”一说？
曹植在《与杨德祖书》中有“辞赋小道”的说法，后世人们一直据此认为曹植轻视辞赋。实际上这是一种误读。曹植的说法要放到整篇文章的语境中来理解，它不过是曹植一时的谦虚之词，曹植在该文章中表达的不是对辞赋的轻视，而恰是重视，曹植在文论上的观点与曹丕是一致的。澄清对曹植的这一误读，对重新认识曹植在文学发生转型的汉魏之际的特殊作用、纠正传统文学史对曹植认识当中的一些评价，具有重要意义。
曹植与其父曹操、其兄曹丕一样，在传统文学转型的过程中，都在充当着鼓手与变革者的角色，否则，曹植倒成为曹氏文化阵营的逆徒了。事实上，对文学的态度、在实际文化生活当中的表现、在文学创作方面的实际成绩上，曹植似乎比曹丕更为活跃，他也正因为过人的文学才华而为曹操所赏爱，差点被立为太子。曹植在丕、植的太子之争中，一度取得优势，被曹操所看好，似乎可从曹植在文化取向和态度上更符合曹操的胃口方面寻找一下原因。
遗憾的是，尽管曹植在汉魏文学转型之际起着特别的作用已为人们所熟论，但因为一直存在着曹植认为“辞赋小道”的误读，人们论述曹植在文学发展史上的作用时，要么需额外地解释曹植文学思想“矛盾”的现象，并确认文学转型之际思想认识的“多元性”，要么转而从其他方面或材料证明曹植文学成就与文学思想认识之间是一致的，使原本简单的问题复杂了起来。
《洛神赋》是曹植的后期代表作,被赞为是可以与屈原的《九歌·湘君》相媲美的传世佳作。《洛神赋》构思神奇,形象生动,语言自然而绮丽,是建安文学中赋的代表作。
