列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中，明确反对艺术家由艺术学校来培养产生，表示这是扼制艺术创作能力而突出技巧培训。托翁相信民间会产生拥有开阔视野、娴熟技巧和创作能力的艺术家。托翁深邃思想的表达言而极之，说贝多芬是三流音乐家，因其作曲的娱乐性影响到人类思想的进步。可是，当多媒体、融媒体、全媒体、流媒体发展到今天，须承认的是：一方面，古今中外，名家名作，无一例外不把真品视为至宝，其中，最不容小觑的恰是艺术学校培养艺术家的重要贡献；另方面，民族民间艺术成果的展品、展示、展演，以非物质文化遗产立法保护先期实现大同。
你对以丑为美的艺术理念是怎么理解的？
艺术，要靠玩意儿说话，丑就是丑!美就是美!美的艺术，悦眼球，愉人心，有股视觉冲击力。以丑为美的说法，类似《皇帝的新装》，是美丑颠倒!例如草书，并不是越草越美，草书也是一种书法艺术形式，看着应该更潇洒，更流畅，更富有魅力。目前，有些丑书大师的字，无论字形、线条、章法都丑得令人作呕。如果高价收藏了，可能会走大霉运!收藏多了，也许会倾家荡产!中国书法艺术让一些丑书“大师”及其盲目的吹捧者糟蹋得太不像样了!公正地说，有些书法大家，他们以前的字可能也好过，只是现在老了，写不了啦，这属于自然现象，另当别论。
而有些自称著名书法家或身居书法届高职的所谓大师，其实根本就不会写字!“书到丑时方为美”，只是一块遮羞布！评价书法作品，先不要考虑作者的名号地位，不要打架拌嘴，也不要讽刺挖苦，那样做没素养!要公正理性，以美为标准。一看是否有法：您写的是什么体，根基是谁的字，出帖后自己的风格等；二看艺术：美感，视觉冲击力。
经常被大家批评的“丑书”，其本质是什么？
＂丑书＂的最本质特征是社会道理水准的下降。书法艺术是艺术、是赏心悦目的艺术。书法是中国传统文化源远流长的民族符号。决不是几个跳梁小丑的表演工具。近几年来，丑书的市场环境越来越宽松、大行其道。与社会的价值观改变有着十分密切的关系。当一个国家崇拜的不是英雄、科学，而是明星、金钱。丑陋的行为就大行其道，不择手段。
什么是美学？为什么感觉中国教育只有美术课程却没有美学课程？
美学是人们研究自然世界的一种科学。这也是一种专门学科，《美学概论》《美与艺朮创作》《美学艺朮的线条美》，在大自然中，天地、树木、花草，动物，展现无穷无尽的美。人们在生产生活创造美好的世界。如我们在绘画中不同的线条会体现人体美。苍劲的线条体现久经风霜的老人，优柔富有弹性线条体现女性的美。不同的线条展现了不同美学观点。
通常我们觉得虎豹猫很美，猩猩、猪、河马很丑，那么美的本质或者美与丑的界限是什么？
动物的美与丑完全取决于人类的判断，或者说人类对与自身的审美造成了对动物审美的狭隘。人类自身喜欢大眼睛，色彩鲜艳，纹路流畅，在该问题中已经显现了我们看待问题的局限性。动物的救助站里，常常符合人类审美的猫猫狗狗会率先被领养，而长相不被人类欣赏的一些猫猫狗狗在一直没有人领养的情况下便会遭受"安乐死"的处置。
