穷人没办法，你攒点钱，一波物价上涨就给你抽走了。来一波拿刀枪的就给你没收了。金家父女如果想活下去，实际上除了给人家做外宅以外，没有任何路可以走。要么饿死街头，要么给人家做外宅，只能二选一。她想活下去，有错吗？没错。就算金翠莲想当贞洁烈女，不给人家做外宅，自己过。以她的年纪外貌和金老汉，出去就得被强盗抢跑了，搞不好还得落到乞丐疯子手里，还是那么回事。
找个老实人过日子？武大郎啥下场没见到嘛？底层小老百姓娶个漂亮媳妇，日子能过消停？不可能的。潘金莲害人害己，金翠莲追求的是双赢。她和有钱有势的人搭伙，自己丰衣足食，男方也有自保和保护她的能力。当然，郑屠户输了。鲁智深打死郑屠以后被官府通缉，他在代州城门看见捉拿自己的告示。这时候，金老汉在后面一把抓住他，赶紧带回了家。
并介绍给赵员外，供养起来。最后把鲁智深送到了五台山。鲁智深是逃犯，金老汉是知道的。但他依然冒着被连带罪责的风险，主动帮助、掩护了鲁智深。在家里，金翠莲也没担心被连累，和鲁智深很亲近。在这点上，金家父女还是守住了底线：良心。金老汉其实完全可以假装没看见鲁智深，自己躲开这是非官司。因为他是在鲁智深背后。但他没这么干。
知恩图报、帮助救过自己的人，看着天经地义，实际上很多人做不到。不论是在水浒传里还是在咱们的现实生活里。金翠莲由于工作的定位，她不可能跟鲁智深做两口子，她只能找有钱人。但她对鲁智深，感恩的心还是足够，这就可以了。金翠莲肯定算不上贞洁烈女，金老汉也算不上忠臣烈士，但作为最底层的老百姓，没有任何依仗，爷俩在生活上的选择只能说是：正常、可以理解。
没办法的事。在情义方面，对待朋友、恩人方面，金家爷俩做的很不错。力量不大，但人家也是尽全力了。也是冒着犯罪的风险去帮恩人，不容易。比某些梁山好汉不是强多了嘛！问题说鲁智深救金翠莲......金翠莲是好女人吗？好像是在说鲁智深应该先看看她是不是好人，然后再谈救不救，值得不值得。但这不是鲁智深的思维方式。
鲁智深判断该救还是不该救的标准并不是人的好坏，而是：强弱。金家爷俩是弱者，他就得救。金翠莲见面讲了自己的身世，包括给郑屠做妾，她没撒谎，鲁智深对这也不反感，习以为常。在鲁智深眼里，金家爷俩是弱者，是不是好人不重要，不是坏人就行，这就可以帮。什么是好人？不做坏事的人就是好人。这是我的标准。要求很低，但这对我来讲是原则问题。
要求一定要低，因为越是缺德的人、越是坏人，他对别人的要求就越高。越是对别人要求的高，对自己的要求就越低。这就是咱们常说的：用圣人的标准要求别人，用贱人的标准要求自己。用圣人的标准要求别人的人，一定是贱人。鲁智深对别人的要求一直不高。看金家父女是弱势群体，挺可怜，也干不出啥坏事，即判断为可以帮。没有在道德品质上去苛求别人，这是鲁智深的闪光点。
换成键盘侠：你怎么能给人家当小妾呢？你不高尚啊，你活该，我不能帮你，哈哈哈，我是高尚的......这不就成贱人了嘛。鲁智深为了金家爷俩丢了官职，流落江湖。英雄好汉办事，不能用值得不值得去衡量。就像江南七怪为了赌约在大漠教育郭靖18年一样，这七个人牺牲的是一生，怎么计算？计算了，就不是好汉。而后来金家爷俩掩护鲁智深，也做到了小民力所能及的，在情感上有回馈，对于鲁智深而言，还是值得。
