矛盾论是毛泽东通过革命斗争实践，分析中国革命不同时矛盾的发展变化，国内矛盾不同阶层的变化互相转化的过程，同时教育人们在不同时不同变化，什么是主要矛盾什么是次要矛盾，直到现在也具有重要的现实指导意义。马克思批驳说，人类历史根本不存在这么一条什么"金科玉律"，各民族的发展进程，是由各该民族当时的历史条件所决定的，而不是由根本不存在的什么"金科玉律“所决定的（请详查王凤显著《马克思主义十大原理新观》，甘肃人民出版社1993年出版）。
矛盾论本质是什么？
矛盾论是毛泽东通过革命斗争实践，分析中国革命不同时矛盾的发展变化，国内矛盾不同阶层的变化互相转化的过程，同时教育人们在不同时不同变化，什么是主要矛盾什么是次要矛盾，直到现在也具有重要的现实指导意义。例如以下片段：当帝国主义不是用战争压迫而是用政治，经济，文化等比较温和的形式进行压迫的时候，半殖民地国家的统治阶级就会向帝国主义投降，二者结成同盟，共同压迫人民大众。
这种时候，人民大众往往采取国内战争的形式，去反对帝国和封建阶级的同盟，而帝国主义则采取间接的方式去援助半殖民地国家的反动派压迫人民，而不采取直接的行动，显出了内部矛盾的特别尖锐性。（辛亥革命战争，一九二七年的土地革命战争）。又如：当国内革命战争发展到从根本上威胁帝国主义及其走狗国内反动派的存在的时候，帝国主义就往经采取上属方法以外的方法，企图维持其统治，或者分化革命阵线的内部，或者直接出兵援助国内反动派。
为什么资本主义革命没有出现在中国？
趙老师，您好！孙中山领导的辛亥革命，就是中国的资本主义革命。但只是推翻了满清王朝，并未根夲改变半封建半殖民地的旧社会性质。这是因为，一在于中国民族资产阶级软弱，同时具有革命性与妥协性这样两面性质。二在于买办资产阶级与大地主同外国帝国主义殖民势力相勾结，反对中国革命。这就造成旧民主革命，没能完成反帝反封建的任务。
历史使命，落到中国广大工农群众及其政党一一中国共产党的肩上了。这才兴起了"五四“运动，标志着新民主主义革命开始了，并催促中国共产党的诞生。但是，新民主主义革命反帝反封建反买办资产阶级的三大任务完成以后，建立的新社会必定不是资本主义社会，而只能是社会主义社会。中国近现代历史，注定要跨越资本主义阶段，所以，共产党领导的人民大众的反帝反封建反买办资产阶级的新民主主义革命的胜利，就没有历史必然性再去补什么资本主义的历史课程了，而历史的必然规律只能是直接发展社会主义。
况且，以前那种认为，人类社会历史发展由奴隶社会，封建社会，资本主义社会，最后到社会主义社会的观点，经查原著，不是马克思恩格斯的观点，而是俄国机会主义分子假托马恩的论述所编篡出来的话。马克思批驳说，人类历史根本不存在这么一条什么"金科玉律"，各民族的发展进程，是由各该民族当时的历史条件所决定的，而不是由根本不存在的什么"金科玉律“所决定的（请详查王凤显著《马克思主义十大原理新观》，甘肃人民出版社1993年出版）。
