这是不是说，元妃死于弓橼？或者，有可能是被弓橼勒死？口说无凭，我们再从文本中去找答案。第18回元春点了四出戏，脂批指出：第一出《豪宴》；【己夹：《一捧雪》中伏贾家之败。】第二出《乞巧》；【己夹：《长生殿》中伏元妃之死。】第三出《仙缘》；【己夹：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】第四出《离魂》。【己夹：伏黛玉死《牡丹亭》中。
所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】其中，《长生殿》伏的是元妃之死，而《长生殿》的内容则是唐明皇李隆基与杨贵妃的故事。《长生殿》中的杨妃，即是因军变而被勒死。那么，元春很有可能是因为贾府其他人犯了事（就像杨国忠连累杨贵妃一样），而遭奸人设计，皇帝被逼无奈，只好忍痛将怀有龙嗣的元妃缢死。因事变突然，故而来不及通知天伦（父母），只能在梦中托告——一场大祸即将来临（忽喇喇似大厦倾，贾府之倒，速度惊人）。
可不是“望家乡，路远山高”么？元春省亲其实，所有的这些，在前文中都有照应。比如：为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园。后元春回娘家省亲，整个贾府热闹欢腾，若鲜花着锦、烈火烹油之盛，而只有她自己却在面见祖母和父母亲人的时候，满眼垂泪，相顾无言，并且半日方忍悲强笑，安慰贾母，王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。
一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又哽咽起来。并且隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”。可见，她虽然对于自己的责任十分明白，却也深恶宫中之事，认为皇宫是“那不得见人的去处”，认为自己虽然富贵，但还不如田舍之家，能够享受天伦之乐，保有一份简单的团圆美好。
《长生殿》中也曾唱道： “堂堂天子贵，不及莫愁家”。而这，又何尝不是元妃最初的渴望？贾元春再联想到元春所制灯谜：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人心恐，回首相看已化灰。一响而散的爆竹正是她富贵荣华瞬息即逝的命运的写照。能不悲乎？欲知更多《红楼梦》详情，请关注头条号：半瓣花上阅乾坤。有深度、有态度、有温度！不一样的视角，不一样的名著解读！。
有人说，贾平凹的沉默是自我保护，有人认为，这是傲慢，对吗？
一直就没有沉默！第一步：砖家叫兽出来挺浅。第二步：做鞋马仔出来谩骂读者。第三步：虾兵蟹将一顿解析屎诗的意境。第四步：假冒普通读者劝和。第五步：制造谣言被聘浙大，向读者示威！。第六步：攻击司马南唐小林。第七步：转移话题，偷换概念，什么过年啦！浅浅也不是坏人，责任在编辑等等。貌似平静大海，暗地里破涛汹涌。
有人说贾平凹的书法作品的价格很高，那么他的书法水平如何？他的书法是否属于文人书法？
从古至今，人们都喜欢追逐名人字画，把名人的书法美其名曰为“墨宝”，在大众心里有一字千金的认可度，不论什么时候拿到市场，都有人愿意掏出真金白银来购买。仅凭这一点，就足以看出名人的经济价值。实际上，不仅仅名人写的字，哪怕是名人用过的物品拿去拍卖，也有不少人买单，这已经在社会上形成了一个共识：名人的东西能换来钱，所以它有价值。
因为在世俗社会里，钱是衡量所有东西附带价值的砝码。贾平凹作为当代知名度极高的名人，说到底，不是它的书法值钱，而是他的三个字的大名“贾平凹”值钱。不信可以试试看，让贾平凹写出一幅字，然后不落款，不签上“贾平凹”三个字，也不盖章，我敢说，肯定没人买这幅字，因为它缺失了换钱的砝码。我以前在多篇文章中谈到了，贾平凹的书法水平真的很一般，甚至说，连入门水平都没有达到，不论是书法用笔，字体的间架结构，还是整体布局章法，他都没有认真研习过。
他的书法的最大优势是拿起毛笔敢写，不论写得合理不合理，他敢用玩的心态去写，这一点他要比许多专业书法家强许多。许多书法家也许是练习书法久了，反而被书法传统的结构，章法和布局所束缚，有些畏首畏尾。贾平凹因为没有这些方面的担忧，所以他胆大，敢抢起毛笔画字，这可是很多人做不到的呀。不要问贾平凹的字是否属于文人书法一列?问这样的书法没有任何实质性意义。
贾平凹是文人没错，但他的书法水平远远达不到文人书法的要求。我举几个标准的文人书法的例子，如北宋的苏轼，近代的李叔同，他们的书法都是典型的文人书法。可以看出，文人书法有首先有极强的书卷气，就是看起来优雅，恬静，秀润，舒展，如谦谦君子那般的气质。而贾平凹的字如刷子刷出来一样，直截了当，给人感觉粗糙僵硬，哪来的书卷气。
