通过看照片、回忆，个人的记忆被激活，家庭的欢乐被重温，甚至逝去的人也短暂“复活”。再说个例子，现在有个比较常用的词——“原生家庭”。很多人谈到自己的性格缺陷，会把它归罪于原生家庭的影响。小时候的不愉快经历，父母的吵架干仗，老师的不公正对待，甚至会影响到一个人几十年后的行为和思维方式。可怕吗？没办法，这就是个人历史，洗刷不掉，摆脱不了。
因此可以说，你的过去虽然已经成为过去，但是却能够如同幽灵一样影响到现在，你的一举一动，都带着过去的影子。同样的，对于一个民族、国家来说，历史也是无法抹去的，而且在很大程度上塑造现在、决定未来。再来举个例子吧：为何如今我们要在某些方面“信赖”西方，不光是因为客观存在的差距，也因为过去被列强打怕了、欺负惨了，不得不承认差距，一百多年都没缓过来。
反之，为何现在又有些人又盲目相信我们各方面都“厉害了”，否定西方的一切？看看近代史，仍然能找到答案。你看，不吸取历史的教训，就只能原地转圈。再来说说考古一提到考古，准会有人说“西方人研究科技，中国人研究祖先”。很不幸，考古学最早也是由西方人创立的，中国到19世纪20年代才从西方引进考古。这又是因为对考古的“历史”不熟悉，所以犯的简单错误。
那么为何要考古？原因很多，比方说，史书出现之前的历史，没有考古的话，就无法得知。比如说旧石器时代考古啊，人类起源啊，中华文明起源啊，没有一点可靠的文字资料对不对？再比如说，即便是历史时期的史书，也不是面面俱到，对政治军事关注多，但是对普通人的生活几乎没有记载。这些问题，都需要考古来解决。当然，最最重要的也是最直接的，现在每天都有很多基建工地，盖楼、修路，都需要动土，随便一挖，遇到古墓葬、古遗址了怎么办？用推土机全干掉？还是说大家伙把文物一瓜分？显然不行啊，还是得好好清理，把文物放到博物馆是不是？所以呢，无论研究历史还是考古，都是在寻找我们的过去，有些人觉得，这有什么现实意义？其实说这话的人没有意识到，他们本身也充满了历史的印记。
研究文物和历史事件，有什么意义和价值？
文物是文化遗产的物质体现形式，是历史文化的核心和精粹，是标志着人类社会发展各阶段典型、重大事件和重要人文精神的物质载体。 对于文物的价值，从事文物工作的专业人士已有很多论述，人们在实际生活中也见仁见智，形成了某种程度的默契。 人类历史发展多会通过文物来储存信息，展示时代特点，所以，文物因其储存和携带的人类历史创造的成果和信息而具有多方面的社会价值。
从文明发展的角度看，文明可分为经济、历史、文化和社会文明。那么，从价值角度来看，文物也就相应地蕴含着经济、历史、文化和社会价值。 因为文物储存和携带着的各个历史时期人类应对自然，生产、交换和分配的丰富的历史信息，所以不管是什么类型的文物，都是植根于历史之中，有着相应的历史内涵，有其独特的历史地位和作用。
关于古镇保护与旅游开发论文可以用什么研究方法？
古镇保护是个老课题，研究的人很多，但同时也是个新课题，需要不断推陈出新，挖掘古镇的内涵，赋予古镇以时代内涵。一、纵向挖掘，深挖古镇自身的内在文化和独特内容。主要还是纵向深度挖掘古镇的历史、文化、人文、故事传说、非遗文化、传统民居、独特的风俗人情等等。凡是一个古镇能够保存下来，一定有着深厚的文化内涵，值得挖掘开发的东西太多太多，有形可见的文物古迹、古建、传统民居、宗教寺庙等等，；无形的文化传承、民间风俗，都有值得挖掘的地方。
甚至普通的日常习俗，只要是本地独有的，都有挖掘价值，包括节庆民俗，婚丧嫁娶、日常礼仪等等，越是本地特有的，越具有研究开发价值。二、横向比较，扬长避短，拒绝简单的模仿。我国的古镇很多很多，有的开发的很成功，但也有很多开发的并不成功，甚至有许多失败的开发案例。这就需要通过横向比较，研究其他古镇成功在什么地方，有什么可取之处；同时也研究其他古镇失败的地方，为什么失败。
通过横向的研究对比，结合自身古镇的特点，有针对性地进行开发研究，充分发挥自己的资源优势，开发出自己的特色，再造自己的品牌。三、追求差异化，拒绝同质化。现在古镇开发的同质化非常严重，一律的粉墙青瓦，一律的马头墙，千篇一律的所谓统一规划，失去了古镇自身的独特魅力。游客看了一个古镇，就好像看到了所有的古镇一样，就不对其他古镇产生游览的兴趣。
