科学主要是和未知的领域打交道，其进展，尤其是重大的突破，是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作，可以做比较准确的规划。我们研究科学的意义是什么？其实这个提问早就有了“科学的答案”，那就是，为了传递DNA。那些说牛顿是宗教徒的人，请你证明一下，在几百年前的明朝，世界上有几个无神论者?中国的，欧洲的，或者其他任何一个地方，请你列举几个无神论者的名字出来如何？牛顿的继父是什么人?我可以告诉你，是英国的一个很有名的教区牧师，地位相当于今天的一个大学校长。
科技的实质意义是什么？
科技是一个简称，全称应该是科学技术。社会上习惯于把科学和技术连在一起，统称为科学技术简称科技。实际二者既有密切联系，又有重要区别。科学解决理论问题，技术解决实际问题。科学要解决的问题，是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来；技术的任务则是把科学的成果应用到实际问题中去。
科学主要是和未知的领域打交道，其进展，尤其是重大的突破，是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作，可以做比较准确的规划。 科技的本质：发现或发明事物之间的联系，各种物质通过这种联系组成特定的系统来实现特定的功能。 科技实现功能的方式:尽量安全，尽量容易实现，尽量低消耗且高产出，尽量高效，尽量稳定，尽量可监测，尽量可调控。
我们研究科学的意义是什么？
我们研究科学的意义是什么？其实这个提问早就有了“科学的答案”，那就是，为了传递DNA。用“科学的答案”来解答关于“科学”的问题，也确实最“符合科学”。这暂且不表，我先来说说提问者提到的“牛顿讲，科学的尽头是神学”。牛顿被认为是近代自然科学的奠基人，在牛顿时代，是不是有关于“科学”的这种清晰概念呢？牛顿出版的最伟大著作叫做《自然哲学的数学原理》，当时还没有“科学”这个概念，实际上把“科学”看成是“哲学”。
而现代“科学”的这个概念，来源于日语。这样看，如果牛顿真的认为神学超越了他的《原理》，也应该说成是“哲学的尽头是神学”。那么，牛顿有没有可能非常推崇神学，以至于把神学摆放到至高无上，超越一切的境地呢？我们不妨看看牛顿的一生是如何度过的。公元1643年，牛顿出生于英国。这一年，还相当于中国的明朝。是的，你没有看错，牛顿出生于相当于中国明朝的古代。
记住几个关键词，牛顿——明朝——古代。那些说牛顿是宗教徒的人，请你证明一下，在几百年前的明朝，世界上有几个无神论者?中国的，欧洲的，或者其他任何一个地方，请你列举几个无神论者的名字出来如何？牛顿的继父是什么人?我可以告诉你，是英国的一个很有名的教区牧师，地位相当于今天的一个大学校长。一个出生在几百年前的欧洲的牛顿，他继父还是赫赫有名的大牧师，如果牛顿还不信宗教，就相当于今天的一个大学校长的儿子是文盲(白痴除外)。
不仅牛顿的继父是大牧师，牛顿的少年启蒙老师安吉尔，还是一个虔诚的修士，是一个很有名的神学专家。牛顿后来上了大学，这个大学是什么名字？剑桥大学三一学院。为什么叫“三一学院”，而不是“四二学院”?聪明人很快就会想到，基督教里面的“三位一体”。可见，这所学院与宗教关系很密切。事实也是如此，《圣经》是剑桥大学所有学院的必修课，而“三一学院”尤其重视神学课程，当时涉及神学的课程占到了课程中很大一部分比例。
