唐代韩愈的《马说》： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。其意思是：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。由此而见，伯乐比千里马重要。
现实社会的确如此，大千世界，藏龙卧虎，高手如云，许多仁人志士没有机缘被伯乐遇见，能行千里却没有机会，只能含恨终老。慧眼识珠的伯乐望眼欲穿难遇千里马，遇到的全是笨马、庸马、懒马、贪马、病马、残疾马；而踌躇满志的千里马更难遇伯乐，遇到的全是笨奴、庸奴、懒奴、贪奴、嫉妒奴、控制奴、残害奴、敲诈勒索奴、卸磨杀马奴。
一身壮志难酬，仰天长啸，虚度一生。古人曾说“不拘一格降人才”，是说按部就班的一套辨识千里马的规则一旦打破，各种人才将会脱颖而出，“高手在民间”所展示的才华，让人大呼高绝，叹为观止。然而，你得先用实力、用智慧证明你是千里之马，你才有可能成为千里之马。当你已彰显千里马的本领而被确定是千里马时，相中你的并非真伯乐。
真正的伯乐，发现你是千里马，是在你幼小时、无力时、无能时、瘦弱时、病态时、遭鄙时、遭弃时。他能看清你的精髓，看清你的骨格，看清你的血脉，看清你的经络，看清你的志向，看清你的斗志，看清你的精神。他能力排众议，关心你、爱护你、抚养你、训练你、调教你，让你学到更高的本领，具备更强的能力，让你奋起四蹄，追求梦想，施展宏愿，一日奔千里，绝尘腾九霄。
