永乐帝为自己正名的一个重要理由是他是马皇后嫡子。这部经书显然是为了宣传燕王当皇帝乃“君权天授”，是老天爷的决定。徐皇后是明朝开国功臣中山王徐达的嫡长女，性格端庄娴静，和一般少女不同的是，她特别嗜好读书，家人都戏称她为“女诸生”（诸生是指经过考试后被选拔为国家各级学校深造的生员）。
大明仁孝徐皇后有什么知名事迹？
明成祖朱棣之妻仁孝文徐皇后可以说是一位既符合儒家贤德皇后理想标准的贤后，也是一位在整体环境对妇女比较打压的环境下努力活出了自我风采的成功女性。徐皇后是明朝开国功臣中山王徐达的嫡长女，性格端庄娴静，和一般少女不同的是，她特别嗜好读书，家人都戏称她为“女诸生”（诸生是指经过考试后被选拔为国家各级学校深造的生员）。
明太祖朱元璋当时大举和元勋重臣家进行联姻，徐达的长女徐氏被朱元璋聘为自己比较看重的第四子燕王朱棣。洪武九年，十五岁的徐氏被册为燕王妃，嫁给了时年十七岁的皇四子燕王朱棣。建文四年，朱棣取得靖难之役的胜利后，四十岁的徐氏被册立为皇后。徐皇后具备有历史上贤德皇后们共通的诸多美德，比如孝敬、作风朴素节俭、劝皇帝仁爱百姓，广求贤才，恩礼宗室等。
而她自己独特的风采又表现在如下几个方面：首先是北平保卫战。虽然史书对徐氏青年时期的记载几乎为零，不过从她中年时期靖难之役的表现来看，徐氏并不是一位只会呆在内宅斗妾争宠搞所谓宅斗的无聊妇人。当时朱棣带走绝大部分兵马去袭击大宁，自己的老巢北平城则托付给了妻子徐王妃和世子朱高炽，城内只留下些老弱兵马。朝廷大将李景隆趁机率领大军兵临城下。
沧海横流方显英雄本色，徐王妃这时爆发出了她平时掩藏在温柔端庄之下的全部智慧和勇气。世子朱高炽也深知母亲能力，城中的防备御守等诸项事务，他主要都受命于徐王妃。战斗到白热化的时候，由于城内兵马不足，徐王妃下了破釜沉舟决心，亲自激励和鼓舞和自己一样留守的燕王部署家眷以及城内官民妇女，妇女们都披上铠甲拿起武器登上城楼勇敢战斗守护北平，北平得以保全。
徐王妃在这种战役中表现出来的智慧胆略和领袖风范可以说在历代皇后中是非常罕见的，毕竟中国古代汉民族的皇后少知兵事。朱棣能放心把老巢交给妻子守护，可见他对妻子能力的信任和尊重。而徐王妃知兵，也看得出他们夫妻是一对意趣相投的知己。徐皇后也以自己指挥主导的这场战役为骄傲，她到南京后，临终前最大的恨事就是不能再度北巡，去亲自褒奖和抚恤那些守护北平城的妇女们。
第二是徐皇后的文化素养。由于建文帝是明太祖朱元璋亲自认可指定的继承人，朱棣以藩王身份兵临南京登上大宝，始终缺乏名正言顺的道统正义，方孝孺甚至不惜十族也不改“篡”字。在永乐帝急需为自己正名的时候，徐皇后也利用自己热爱读书积淀下来的文化素养倾力相助丈夫。永乐帝为自己正名的一个重要理由是他是马皇后嫡子。当然朱棣生母情况以及马皇后生育情况至今都是众说纷纭的明史疑团，我们姑且搁置。
当时永乐帝提倡文治，朝廷编写了一部《古今列女传》。徐皇后心中一动，建议朱棣另行编写了一本《孝慈高皇后传》，此传记由朱棣和皇后亲自撰写序言，颁刻天下、分赐给诸王和各藩国，既弘扬了马皇后的美德，也趁机夹带私货为自己正名。徐皇后还编撰了一部佛经，即《梦感佛说第一希有大功德经》，于永乐元年刻印天下。这书的序言由徐皇后亲自撰写，她写道：洪武三十一年正月初一，她当时在焚香阅经，这时紫气弥漫，人若入梦，只见观世音菩萨徐徐而来，告诉她国将有难，赐她经书一部消灾弥祸，不久后她就会成为天下之母。
这部经书显然是为了宣传燕王当皇帝乃“君权天授”，是老天爷的决定。永乐帝非常重视，先后数次重刻此书，广通天下。徐皇后另外还撰写了《内训》二十篇以及《劝善书》等，除了“佐内治之美”，显然还有为了消除朱棣得位不正在民众心中的不良影响的政治目的。第三就是徐皇后不卑不亢的做人姿态。前代有些贤后为了减少猜忌标榜贤名，难免过于曲己矫饰。
而徐皇后则并不讳言自己作为永乐帝贤内助的重要作用。她入主中宫后，为了缓和永乐帝由于得位问题和朝臣们的矛盾，她每年都要亲自在坤宁宫举行大规模的命妇宴会，厚赐服饰金银，且和命妇们交流谈心，通过夫人外交来达到怀柔臣子的目的。在一次比较重要的宴会上，徐皇后说道：“妇人伺候丈夫，不能仅仅只关心他吃喝这种小事，更重要的是关注他的品德行为。
我在宫中朝夕侍奉皇帝，经常关心天下百姓，有什么好的想法意见，皇帝都会听从我的建议。”可见徐皇后不仅自己很有主人翁精神，还劝导命妇们多多向皇后学习。徐皇后在后位虽然仅仅数年，不过从诸多事迹可以看得出，她心怀天下，气度不凡，凡事都很有主动意识，积极参与国事，为永乐帝分忧解难。也难怪她去世后朱棣痛心不已，再不立后。
