他立刻报告了村委，村委又报告给镇委，镇委立刻报告了文物主管部门，文物主管部门立刻前去征收。保护文物人人有责宣传栏（网络图片）文物宣传主要从文物的价值意义去宣传，对于文物的货币价值基本不宣传。以往征收文物靠宣传，靠文物普查，靠文物工作者亲勤的深入基层，靠民间老百姓的觉悟与支持。
如何做好文物的征收工作？
这是一个老话题了。以往征收文物靠宣传，靠文物普查，靠文物工作者亲勤的深入基层，靠民间老百姓的觉悟与支持。现在也应该是这样吧。保护文物人人有责宣传栏（网络图片）文物宣传主要从文物的价值意义去宣传，但是对于文物的货币价值基本不宣传。这个宣传是通过报纸和广播电视或走乡串户去完成。或写文章，或采访，通过广播电视对外播放，或者其它宣传形式，例如大小会议或街头宣传等。
宣传的主旨是文物的重要性和国人爱护和保护文物的责任和义务。文物普查主要是组织文物工作者对自己所辖的地区，普查古墓古遗址和近现代革命遗址等，同时，征收民间所收藏或祖上留传的古代和近现代文物。文物征收工作很艰难，尤其是现在。民间老百姓往往以货币价值来衡量，但他们自己心中对这件文物到底值多少钱也没数，这样对征收文物带来很大的困难。
文物工作者在做这些工作时，很注意发挥各乡镇和村委社区的作用。一般情况下镇政府会派文化站长陪同，通过他们到村委社区，然后，再由村委社区派人陪同到田野和有收藏文物的老百姓家中做工作。以前征收文物相对来说比较简单。老百姓发现了文物会主动报告文物部门，例如1984年秋有位农民在家中挖地窖子，挖出了一麻袋古铜钱币。
他立刻报告了村委，村委又报告给镇委，镇委立刻报告了文物主管部门，文物主管部门立刻前去征收。然后主管部门写了表扬稿在广播站广播，再发个奖状，就这样完结了。总之，征收文物要注意宣传，做细致的工作。通过组织，多做文物收藏者的工作，转变文物收藏者对文物意义上的认识，让他们知道文物不仅仅是具有货币价值，更重要的是有史料价值，对研究人类历史，为今天人们的进步有很重要的现实意义。
如何欣赏泉屋博古馆里的中国文物精粹？
【文藏来答】那就让文藏来带你看看泉屋博古馆里的中国青铜器吧~商代晚期 瓿形卣 泉屋博古馆藏泉屋博古馆隶属于日本四大财团之一的住友家族，馆名缘自其家族商号「泉屋」和宋徽宗敕撰的金石学著作《宣和博古图》。泉屋博古馆藏品数量逾三千件，其中最为著名的是住友家族第十五代家主住友春翠收藏的中国商周青铜器，无论数量还是质量都堪称海外翘楚。
西周初期 虎卣 泉屋博古馆藏虎卣造型奇特，传为湖南安化县与宁乡县的交界处出土，共有两件，外形基本相似，另一件藏于巴黎赛努奇博物馆。泉屋虎卣据说原本属于晚清高官盛昱，在其死后流入日本。春翠当时以四千圆的价格从京都古董商藤田弥助手中购得。西周初期 大史友甗 泉屋博古馆藏清末咸丰年间，山东省寿张县梁山出土了七件青铜器，由于器型特别且有铭文而成为清末民初金石学界的一件大事，被称为「梁山七器」。
如今这七器已经流散于世界各地，其中的大史友甗被保存在泉屋博古馆。大史友甗高五十二点二厘米，口沿下饰夔龙纹，三袋足上饰高浮雕牛角兽面，甑底有五个十字孔以透蒸汽，内壁铸有九字铭文「大史友乍召公宝尊彝」是西周早期甗的标准器。商代晚期 夔神鼓 泉屋博古馆藏夔神鼓两面贴有鳄鱼皮，器壁厚度只有三至五毫米。青绿色的器表布满精细的纹饰，特别是鼓身上的神像让人印象深刻。
神像虽是人面，却有羊角、虎耳、兽爪，并持羽毛。《书经·舜典》中记载帝舜曾命夔为掌管宫中典乐的乐官，该神像有可能就是夔神。此鼓原是圆明园旧藏，是非常罕见的青铜太鼓，只有一件出土于湖北崇阳的与之类似。商代晚期 鸮卣 泉屋博古馆藏中日两国的交流历史源远流长，近代以前流入日本的中国文物虽然种类很多也不乏精品，但是却与中国正统美术相距甚远。
中国文物中的主流美术品，诸如商周青铜器、历代官窑瓷器、北宋水墨山水画、北朝佛造像等多是在明治时期流入日本的。泉屋铜器收藏形成于明治三十、四十年代，普遍认为与当时八国联军侵华、清末王朝体制动摇及社会动荡导致的文物大量散失海外有关。商代晚期 牺首方尊 泉屋博古馆藏商周青铜器体现了一种原始的、无法用语言表达的宗教情感和观念，与坚实、稳定的造型一起反映了人类文明早期的那段岁月。
对于日本人来说，这种风格未免太过强烈，唯有那些对中华文明有深入了解的人才能欣赏。商代晚期 鸮尊 泉屋博古馆藏商代晚期 凤柱斝 泉屋博古馆藏西周中期 虎鎛 泉屋博古馆藏春秋中期 螭文方鼎 泉屋博古馆藏想了解更多艺术推介与艺术收藏，欢迎使用【文藏APP】，关注【文藏】官方微信公众号
