你说人是高级动物，容易产生歧义。给常看动物世界的人，总能体会到人类并不比其它动物高级。（图：人类对于自然界动物的模仿）当然，将人定义为“高级动物”的说法，是切中了一部分人的本质，也即是人的自然属性。因为人本身就是动物，当然就会像动物一样生活。
人类为什么比其他动物高级？
给常看动物世界的人，总能体会到人类并不比其它动物高级。人类之所以走向统治动物界宝座，不是某一个人的功劳，也不是什么巧合，更不是什么神力，而是人类自己创造社会的结果。在人类文明的理念中，宇宙是第一世界，自然是第二世界，这是人类意识之外的世界，人类只有和改造权力，而没有独自拥有的权利。社会做为文明的载体，是人类自由航行在动物世界中航母，是人类群体的家园，是精神支柱的依托。
您觉得将人定义为“高级动物”的说法合适吗？
将人定义为“高级动物”的说法是单一且片面的，人是自然和文化的统一体（图：先送给各位一只萌萌哒小刺猬）非常感谢能够被邀请来回答您的问题，希望我的答案能对您的疑惑有所启发和帮助。首先，将人定义为“高级动物”的说法并不能够完全定义人的本质，或者说，用科学的方式来定义人，只定义了人的某一个方面，而不能完全定义人本身。
（图：人类对于自然界动物的模仿）当然，将人定义为“高级动物”的说法，还是切中了一部分人的本质，也即是人的自然属性。按照达尔文进化论的观点，人是由猿进化而来，在猿猴的基础上人的双手变得灵巧，人的大脑变得发达，但是，不管人类的科技文明多么发达；人类的社会文明多么进步；人类的智慧文明多么丰富，人类始终都无法摆脱自然的约束。
如同动物一般，人渴了就要喝水，饿了就要吃饭，困了就要睡觉，生老病死都是自然规律，人类无法避免。人类对于自然的探索和改造，也无不是遵从于自然的因果律，跳脱出自然或是宇宙的约束而存在的人不是人，那是超人，就算是超人，也只是在一定程度上克服了自然的约束，比如，克服重力的限制而可以飞翔，比如克服了人类机体的最大限度，而拥有巨大的力量，但放到浩瀚无垠的宇宙当中，超人的力量也只不过是渺小到微乎其微了。
所以，马克思说“自然是人类的母体。”人从自然中不断的汲取能量，用于自身的发展，自然是人类无机的身体。（图：达尔文的进化论学说）排除人的本质的自然因素，人还有相应的文化因素。人类不仅能够适应自然，还能够改造自然，运用自然的力量来构建人类社会。显然，用“高级动物”的定义来定义人的全部本质是片面和单一的。就单论人类的自然身体而言，人类没有猎豹的速度；没有苍鹰的敏锐；没有灰熊的力量；也没有猿猴的灵巧，但人类可以将其驯服于人类的“五指山”下，来源于人类有一颗发达而聪慧的大脑，当人类开始制造工具并进行劳动生产的时候，他们就脱离了动物，而步入了新的时代。
人类从自然中诞生，并利用自然来创造自己的文明，哲学、音乐、绘画、文学，雕塑、电影、游戏等，无一不是人类自发创造出的，属于自己的独特文明，这些都是人类的文化基因，是人类的文化属性。（图：自然界中的鹿与人类艺术创造的鹿）动物可以用科学的种加属差的方式来定义，而人却不行，人不是动物，人就是“人”！人和动物的最大区别在于动物的本质是先天的，而人的本质是后天生成的。
猫生下来就是猫，而人生下来却不为人，人是在后天的文化教育的培育中不断的生成和培养自己本质的。动物是生存，而人则是生活，人是有尊严、文化、责任感和使命感的存在。（图：单纯而善良的混血baby）人是自然属性和文化属性的统一体，没有了自然属性，人则无法生存和繁衍，自然属性，是人存在的前提；没有了文化属性，失去了高尚的文化和道德品质，人则与动物无异，文化属性是人的价值目的。
人类是高级动物吗？为什么也和动物一样的生活呢？
如果你说人类是动物中最高级的，这样的表述可能更合适。你说人是高级动物，容易产生歧义。好像人跟其他的动物有根本的不同，可以凌驾于其他动物之上。因为人本身就是动物，当然就会像动物一样生活。人能够思考，有感观，有行动的能力，能够对周围的事物产生反应。好像可以为所欲为。其实不然。人的一切行动，都必须遵循自然规律和人的本性。
就好像有无数看不见的细丝，在牵引着你，控制着你。有些人感觉到了这种存在，开始研究，于是就衍生出宗教、哲学(科学是哲学的一个分支)、各种思想。人的存在，对自身肯定是有意义的。但是作为环境的一部分，人的行为和存在的意义，与环境中其他物体的行为和状态存在的意义，有什么不同？比如一个人的一生，和同时存在的一块石头相比，意义有什么不同？还真的不好说呢！在某些层面和角度上看，说不定是一样的。
