圆观看见就哭了，他说：“我不愿走这条路，就是因为怕看见她！”李源十分震惊，问怎么回事。圆观说，“其中有个孕妇，姓王，是我的托身之所，三年了还没分娩，就是因为我就是婴孩的魂魄，我不来，孩子就不会生出来。今天既然见到她了，那就是命数。”于是请李源在他死后将他埋在某山之下，还让李源把催生的符咒给孕妇，孩子出生三日后，李源可以去看一看，相顾一笑，就算是还认得他。
十二年后，中秋月夜，杭州天竺寺外，就是与公（李源）相见之期。李源这才后悔不该非要走这条路，他把符咒给了妇人，妇人因为怀孕三年很是烦恼，得了这个符咒欢欣鼓舞地回家了，当夜果然生了出来，而圆观却死了。李源三日后去看孩子，那婴儿果然回头冲他笑。十二年后，杭州天竺寺。八月，李源按照约定来了，山雨初晴，月色满川，却无处寻访。
垂头丧气间，忽然听见葛洪川畔，有个牧童歌唱竹枝词，乘着牛，两条发髻，穿着短衣，慢慢来到了寺前。李源一眼认出那就是圆观，于是过去打招呼：“是你吗圆观？”那牧童却对李源说：“我与你殊途，切切不可相近，你我俗缘未了，单元勤修不堕，相见的终究会再见。”李源还想说什么，但牧童径自走远，步步前去，山长水远，依稀还能听到牧童的歌声。
歌里是这么唱的：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。在寺前又唱道：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山寻已遍，好回烟棹上瞿塘。图：三生三世十里拉面圆观走了。李源也走了，三年后，李源当上了谏议大夫，然而一年后就死了。但牧童还在，据说圆观至少在唐穆宗长庆年初还活着，有人见过他，那时候他已经八十多岁了。
这就是在佛教思想影响下的唐代，一个前世今生的故事，三生石是什么？是承载缘分的东西，上面放着旧时光的精魂。不过，这则典故是有bug的，譬如圆观是唐代大历末年的僧人，大历末年是779年，那么他死的时间至少在780年，而后面又说唐穆宗长庆年初，圆观八十多岁。长庆（821年正月～824年十二月）是唐穆宗李恒的年号，共计4年。
从圆观死，后世的圆观（牧童）在长庆年，那么牧童到这时也只有四十岁而已。因此，要么是圆观没有死，牧童的寿命加上了他前世的寿命。要么就是这仅仅只是一个传说。不过，很多人物都无法查证，但李源的父亲李憕却是真的存在的。李憕是唐朝清河太守，后死于安史之乱。安禄山率领大军攻陷城池，李憕等人誓死不降，被李隆基追赠为司徒，唐肃宗又追赠他为忠烈公。
李憕死是天宝十四年，也就是755年，李源逃难也是这个时间。那么他和圆观相谈三十年，就到了785年，恰好与记载相差不多（780年 ）。而我们翻阅史料，真的可以找到这么一个人，李源，李憕之子，李憕陷于贼时，时年八岁，辗转流离七八年，“父死祸难，无心禄仕，誓不婚妻，不食酒肉”（《旧唐书 卷一百八十七下 列传第一百三十七 李源传 》）。
